安民章第三

不尚賢 (德聖棄智)。使民不爭 (大公無我)。不貴難得之貨 (伯牙棄利)。使民不為盜 (戒得勸賢)。不見可欲 (非禮勿視)。使民心不亂 (轉物應機)。是以聖人之治 (修身為本)。虛其心 (遭欲全心)。實其腹 (直養全命)。弱其志 (致柔全神)。強其骨 (保精全形)。

正陽帝君注曰。聖人之治。總是講的箇淡泊無為，所以賢不尚。貨不貴。欲不見。胥天下而渾之。心者神明之宰。自是要虛。而腹則何以要實。蓋腹者心所宅也。宅弗安。則天君亂。故虛心而實腹。若志則腎所藏也。而骨則為腎之餘。志妄動。則強而肆欲。骨斯以痿。聖人知此。故弱其志以強其骨。

常使民無知無欲 (返樸守淳)。使夫知者不敢為也 (絜矩從心，無假造作)。為無為 (寂然不動)。則無不治 (感而遂通)。

又曰。民之多故。總緣於有知有欲。是以紛紛不靜。惟常使人知欲盡冺。則共遊渾噩浩蕩之天。而天下何不治之有。其曰使夫知者不敢為。猶云智者無所用其謀而已矣。