精選
〝故佛與眾生,法身非二,一覺一迷,迷者、非本覺迷也,乃無始無明起一念無明之迷也。今修道者即於見聞知覺中獲取「正知見」以破無始無明與明心見性也〞
2010/10/19 10:24
瀏覽643
迴響0
推薦45
引用0
菩薩曰:「母旨」者諸佛之大慈大悲,無漏大願也,簡言之,凡符合替佛願而行同體大悲,無緣大慈,而解脫眾生生死大事者,皆可方便名之曰:奉母旨。若是違背此意者,雖名為奉母旨,亦非奉母旨也。
周生曰:弟子閱讀「道親」道務中之聖訓,仙佛臨壇皆有拜見母娘之舉,如此行文,很容易使參訓者誤解成真正有一位「母娘」坐在佛壇上讓神人參見,但依上說,「無生老母」為無形無相之法身如來,只是強名而已,若是如此,為何仙佛臨壇要有參拜「無生」之文。
月慧丹心 第二篇:領悟正見好修行 3-10
自訂分類:月慧丹心
上一則: 〝菩提自性本自清淨,不會因無始無明起了一念無明,或神識墮落輪迥多少億刼,而產生一絲一毫之變化,故曰:不生不滅、不增不減〞下一則: 〝眾生本具與佛不異之清淨菩提本覺,無始以來無始無明起了一念無明而成為三界六道之過客,永受諸界苦樂之報而不能出者,皆因不能明本覺見本性也〞
你可能會有興趣的文章:
- 三世十方一切諸如來,皆為一如來,故佛佛同道,皈依任何一佛,則同皈依三世十方一切諸佛,此理乃從性體而言,若由應化而言,龍華大會乃彌勒慈尊所主辦,何況今日釋佛已然滅
- 今日人間無佛說法,只存善知識引導之末世,請問何人能一生修持而明心見性?(應化佛除外) ,故人類在世修道若處末法之時,要靠自力而登菩提實難實行,再言人間還有天災地
- 〝兜率內院者又名彌勒淨土位在慾界第四天,然因等覺慈尊所居,並以神通變化成一清淨世界,用來拔攝此界人天眾生,因此天以雲為地,又能避三災八難,故入兜率內院者「道親〞
- 〝傳法,意在成全,若受法之人,不能明白萬法本空之理,當然執法自障,今日未法之際,人間已少「明心見性」之人,故修道者,當以佛說之「聖言量」為憑〞
- 夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞
- 〝道本無名,强名曰道,故證道者,本證不可言明之實相,為引導眾生之故,把證道者稱為佛!或稱為覺者,總之,無生老母,本無其名,强名為無生老母,為引導〞
限會員,要發表迴響,請先登入












