慈佛：不但環境相差不遠，其實連求生的方法，也與求生天界相近。除了一般之布施與持戒外，不外信仰，發願，懺悔，感恩，稱名。

李生：既然這樣，那本書為何強調往生淨土而不主張求生天界呢？

慈佛：求生天界大都是去享福的。往生淨土就不一樣，雖然淨土衣食豐足，無憂無慮，可是往生淨土者除了有這麼好之環境外，最主要的是去跟淨土裏之佛，菩薩學習，因為他們是先知先覺，若能得到他們之教導，那要去無明而獲得開悟，是最有機會的。

經云：往生淨土者皆不退轉，不像上天界，福報享盡了，定力盡了，還是要墮落。

也許有人會說，要學佛法，在人間學就好了，何必到淨土去呢？此話說得很好，可是現在末法時期，眾生之慧根淺，而且人世壽命短，環境劣，業障重，天災人禍多，淨土却不然，安樂長壽，可以慢慢進修，現在修道人每有一種觀念，都怕今生人間修道，假使修而不了生死，後世也許會退墜，那該怎麼辦？

往生淨土法門，就是為了要適應這一般人之需求，讓眾生仗佛，菩薩之慈悲願力，往生淨土去再進修，開悟雖有快慢，生死決定可了，不會退轉，故云：往生淨土法門是即生得生死自在之大乘佛法，跟求生天界是有很大之差別。