於唐朝、唐德宗李适（李適）、貞元七年過世的兵部尚書、檢校（代理）禮部尚書、太子少師，冊封晉陵郡公的蕭昕（「昕」音「新」，字中明），在唐代宗李豫、大曆元年，時任國子祭酒的蕭昕持節弔唁回鶻可敦（可汗的正妻）時說服回鶻勿恃功、需與唐朝交好，回朝後唐代宗任命蕭昕為右散騎常侍，再改任兵部尚書兼任京兆尹。

 

當時京師一帶遭遇大旱災，持續悶熱（註）的天氣終於引發了流行性皮膚病（註）。唐代宗命令宰相及底下相關單位向山川神明舉行祭祀、祈求消災去病（註），但一個多月過去了，天氣卻越來越炎熱。當時有一名天竺僧人不空三藏住在靜住寺，這位不空三藏法師擅長以念誦經咒來神龍行雲佈雨。於是蕭昕親自前往靜住寺，對不空三藏說：

 

「現在因為長時間的烈日當空，聖上非常擔憂，已經下令撤去舞樂、減少膳食，想著都是這場旱災，並為百姓生病（註）而憂心。希望大師父能為百姓們設壇舉行祭祀、祈求降雨啊。」

 

不空三藏說：

 

「這很容易。然而召喚龍來行雲部雨，我擔心期間會伴隨有大風與雷霆，對地上的生物有所傷害，這樣又對農作之事又有什麼幫助呢（註）！」

 

蕭昕說：

 

「突然而至的驚雷和傾盆大雨，就算不能滋養所有的農作物，但也能清暑消熱，進而稍微緩解百姓們（註）的病情啊。希望大師父不要推辭。」

 

不空三藏不得已只好答應了下來，就吩咐自己的徒弟取來一片只有一尺長的華樹的樹皮，在上面接（註）了一條小龍（註），再將爐火、盆子、香以及清水放在小龍前，然後不空三藏不斷的念誦咒語，又大聲的祝禱（註）。如此這般念誦著咒語持續了一會兒，就將這片接續在華樹皮上的小龍交給蕭昕，並交代說：

 

「可以將它投入曲江池（註）中。投放後就要馬上回來，不要冒著風雨。」

 

蕭昕按照不空三藏的吩咐將小龍投入曲江池中，隨即就有一條一尺多長的白龍，搖晃著鬚髮、震動著龍鱗從水中竄出，很快的身子便暴長成數丈長，形狀像一條拖曳的白布，忽然朝天空中飛升而去。蕭昕也立即揮動馬鞭驅策馬而快跑，還沒跑出數十步的距離，天上的雲便已經聚集許多，遮蔽了天空導致天色開始晦暗，接著便是暴雨驟降。等到蕭昕抵達永崇里，那街道上的水已經像堤岸決堤那般水勢洶洶了。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：「炎鬱」，悶熱。

 

註：「癧」，音「力」，指「瘰癧」，即頸項間的淋巴結核症。 患部會出現緩慢的化膿性膿疱與瘻管。

 

註：「褥祀」，辭語待查。大意應與祭祀相同。

 

註：「瘵」，音「債」，病，多指癆病。

 

註：「稼穡」，「穡」音「色」，種植和收割莊稼，泛指農業。

 

註：「黔首」，古代戰國、秦朝時老百姓多用黑色的頭巾包裹頭部，所以稱百姓為「黔首」。漢朝崇尚紅色，因此越來越少使用「黔首」的稱呼。

 

註：「纘」，音「ㄗㄨㄢˇ」，繼承、繼續。

 

註：原文「纘小龍於其上」此句不明，疑可能是先以白紙或白布剪裁出的小龍，再接續在華樹皮上。

 

註：「震舌」，詳意待解。按字面解為舌頭用力。

 

註：「曲江」，指「曲江池」，又稱「芙蓉池」，位於長安城東南角，今陝西省西安市曲江新區曲江池遺址公園

 

改編自 《宣室志》

 

原文：

 

《宣室志》．《補遺》．蕭昕

 

唐故兵部尚書蕭昕常為京兆尹。時京師大旱，炎鬱之氣，蒸為疾癧。代宗命宰臣下有司褥祀山川，凡有月餘，暑氣愈盛。時天竺僧不空三藏居於靜住寺，三藏善以持念召龍興雲雨。昕於是詣寺，謂三藏曰：

「今茲驕陽累月矣，聖上懸憂，撤樂貶食，歲凶是念，民瘵為憂。幸吾師為結壇場致雨也。」

三藏曰：

「易與爾。然召龍以興雲雨，吾恐風雷之震，有害於生植，又何補於稼穡耶！」

昕曰：

「迅雷甚雨，誠不能滋百穀，適足以清暑熱，而少解黔首之病也。願無辭焉。」

三藏不獲已，乃命其徒，取華木皮僅尺餘，纘小龍於其上，而以爐甌香水置於前，三藏轉咒，震舌呼祝。咒者食頃，即發纘龍授昕曰：

「可投此於曲江中。投訖亟還，無冒風雨。」

昕如言投之。旋有白龍才尺餘，搖鬣振鱗自水出，俄而身長數丈，狀如曳素，倏忽亙天。昕鞭馬疾驅，未及數十步，雲物凝晦，暴雨驟降。比至永崇里，道中之水，已若決渠矣。