【原文】：

八萬四千法門，盡由一心而起。若心相內淨，猶如虛空，即出離身心內。八萬四千煩惱，為病本也。凡夫當生憂死，飽臨愁饑，皆名大惑。所以聖人不謀其前，不慮其後，無戀當今，念念歸道。若未悟此大理者，即須早求人天之善，無令兩失。

【白話】：

八萬四千法門，全部都是起於一念生心。如果能夠自淨其意，生無所住心；宛如虛空，隨即出離身心內外諸見。八萬四千煩惱，即是一切病源的根本。凡夫活著的時候擔憂死去，吃飽了這一頓隨即煩惱下一頓，像這樣的心態都稱為大大的迷惑。所以；超凡入聖的人不去預設未來，也不憶念思慮過往，更不戀棧眼下暫現的一切，念念以寂滅之道為依歸。

人若是還沒領悟寂滅的道理，就必須及早求得人道或天界的善報，千萬不要沒能悟道也沒能得到個好去處。 

【甲辰筆記】：

祖師菩薩點出了”當生憂死，飽臨愁饑” 就是八萬四千法門全部淪為八萬四千煩惱的原因。只要意識當中還有些微的當生憂死，飽臨愁飢，就必定也有”生不同於死”的意識以及一切二法分別業識同時存在，只因”此有則彼有、此生故彼生”，業識當中所認定的輪迴依舊是輪迴，遑論入於生死而實無所入。

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