生活散記（十一）AI 像鸚鵡或是像鏡子

「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」— 朱熹《觀書有感》其一
「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。」 — 《格林多/哥林多前書》13章12節

【前言：最近教宗良十四世發表了對新科技、尤其是AI的看法，引起世人對AI的普遍關注。我讀了之後，也有些感想，擇其一二，簡短地在部落格裡跟大家分享。】

教宗在《偉大的人類》通諭第99條有這麼一段文字：

「應避免將此類『（人工）智慧』與人類智慧混為一談。這些人工智慧系統只是『模仿』了人類智慧的某些功能。在『模仿』的過程中，它們在運算速度和處理能力上往往超越人類，為各大領域帶來實質的效益。然而，這些能力完全停留在資料處理的層面上。所謂的人工智慧沒有血肉之軀，也無從經歷生命的體驗。它嚐不到喜怒哀樂，無法在人際關係中淬鍊成長，更無法用心體會愛、工作、友誼與責任的真正意涵。它們並無道德良知可言，既不評判善惡、探究事態的根本意義，也不承擔任何後果的責任。它們或許能『模仿』語言、行為與分析能力，甚至『模擬』同理心與理解力，但由於缺乏人類用以增長智慧的情感、關係與靈性視角，它們並無法真正理解自己所產生的內容。」

教宗這段話講得很好，只是我對教宗所用的「模仿」和「模擬」這些字眼有些意見。

從上一篇散記〈AI的文字接龍遊戲〉裡，朋友們大概都可以瞭解、可以接受AI聊天機器人是一面鏡子的比喻。AI並不是學話鸚鵡，它不刻意「模仿」人類的話語；它只是一面鏡子，鏡子裡的影像「反映」了人類的所思所言。

有這種認識的話，你會批評一面鏡子沒有身體、缺乏感情、不會成長、不懂得友誼和愛、也沒有責任擔當嗎？

或許教宗的這番話是在警告那些誤把AI聊天機器人當作談心「伴侶」的使用者？

你的看法如何？AI像鸚鵡或是像鏡子？