讓生命之花綻放

負面的自我評價將會使我們看不到生命的美，我們將會把自己看成是一個不完美的，充滿各種缺陷的工具，這時自我懷疑和自我憎恨就是難免的。

如何培養對自己的愛呢？
轉變自我評價的方式是很重要的。既然希望自己所做的事情都是有益的，那麽，自我評價的方式就要有助於學習，使我們的選擇符合生命的需要。然而不幸的是，我們的自我評價方式往往導致自我憎恨，而無助於學習。
（個人心得：類似於接納自己，我們都不完美，接納自己的不完美才能真正愛自己，希望我看完《脆弱的力量》之後，對這個部分能有更深層次的理解）

當我們的表現不完美

很多人都會自責，他們認爲自己所做的事情是錯的或不好的，應當爲此感到痛苦。然而陷於這種自我憎恨之中，並無法從失誤中獲益 —— 失誤揭示我們的局限性，並引導我們邁向成長。
（個人心得：正因爲我們不完美，所以我們才有成長的空間啊^^）

即使我們有時透過嚴厲的自責“得到了教訓”，但這種變化和學習的驅動力也值得擔心。我們的改變應該是出於對生命的愛，而不是出於羞愧或内疚這些具有負面影響的心理。
（個人心得：這個部分還在體會之中，希望下文能夠有更多説明）

如果自我評價使我們羞愧並改變行爲，我們也就允許自我憎恨來引導自己的成長和學習。羞愧是自我憎恨的一種形式，處於羞愧的行爲不是自由而快樂的行爲。即使我們試圖更加友善和體貼，一旦人們意識到我們行爲背後的羞愧或内疚，他們對這些行爲的欣賞也就比不上那些出於愛的行爲。
（個人心得：雖然有做解釋，但還是不能完全説服我）

在我們的語言中，有一個詞極易引起羞愧和内疚，我們經常使用這個詞打擊自己，這個詞就是——應該。如果我們認爲自己“應該”怎麽樣，在大多數情況下，我們也就封閉了自我，因爲“應該”意味著我們別無選擇。這使我們感到無奈和沮喪，同時有心有不甘，不願屈服。
（個人心得：“應該”這個詞的解釋很到位，我覺得我要避免使用這個詞，不論是對自己，還是對別人，都是如此）

爲什麽會自責？

非暴力溝通認爲，對他人的指責反應我們遇到了挫折 —— 他人的行爲不符合我們的需要，如果我們指責的那個人恰好是我們自己，這即意味著“我的行爲不符合我的需要。”如果我們專注於需要是否得到滿足以及得到怎樣的滿足，我們就更有可能從自我評價中獲益。

一旦發現自己正在做無益的事情，我們的挑戰是如何對需要和價值觀保持清醒的認識，以使我們的轉變一方面符合我們的心願，另一方面出於對自己的尊重和愛護，而非出於自我憎恨、内疚或羞愧。
（個人心得：“對事不對人”這一點不僅適用於對待他人，也適用於對待自己。我們願意去改變是因爲我們愛自己，而不是因爲我們覺得自己不好。但這一點不是人人都能領悟得到的，大部分人做錯了事，首先就會急著譴責自己，覺得自己不好，然後再去改變，最後還會覺得自己有這樣的自省能力是很棒的事情。問題是，天底下沒有人不會犯錯，Learn to fail, fail to learn. 與其責怪自己痛苦地改變，不如換成更正面積極的心態，開心地改變）


自我哀悼

我們生長在學校教育和社會化的影響中，對於大多數的人來説，培養自己在各種情境中都專注於生命的需要和價值觀，也許已經太遲了。然而，我們可以用心體會他人的評論所反應的需要，我們一樣可以了解自責所反映的需要。
（個人心得：如果能不在意別人的評論，對減輕自責一定會有幫助）

例：如果我們覺察到我們對自己不滿，就可以問自己這個問題：“我有什麽樣的需求沒有得到滿足？”一旦意識到自己尚未滿足的需要——很可能是多層面的需要，我們的身心狀態就會發生明顯的變化。我們不再感到羞愧、内疚和沮喪，而開始體會到別的情感，不論是憂愁、失望、恐懼、悲傷、挫折感或別的——其目的都是推動我們去滿足需要和追逐夢想。

在非暴力溝通中，自我哀悼是一個過程，鼓勵我們面對人生的苦難：在遭遇挫折時，充分體會人生的悲哀和内心的渴望。我們所遭遇的遺憾能幫助我們從經歷中學習，而無需責備自己。我們意識到過去的行爲違背了自己的需要及價值觀，並允許這種覺察所引發的情感充分流淌。一旦專注於尚未滿足的需要，我們就會考慮如何滿足它。反之，如果用苛刻的言語指責自己，我們不僅難以找到解決辦法，而且容易陷入自我懲罰的痛苦中。
（個人心得：沒有什麽比自己懲罰自己更讓人痛苦的了，別人懲罰我們，我們還能抗拒；自己懲罰自己，我們甚至無法抗拒）

自我寬恕

人的行爲總是服務於自身的需要及價值觀——不論它是否能實現目的，也不論我們事後是感到慶幸還是遺憾。
（個人心得：這時候如果升華到《覺醒的你》中提及的“完全臣服”，那麽就不會有遺憾發生了，不過這是個很高的境界，我覺得不用刻意追求，可以順其自然）

透過聆聽自己的心聲，我們就能發現心靈深處的需要，與此同時，我們就可以原諒自己——儘管過去的選擇並不理想，但也是爲了實現内心的渴望。

愛惜自己的關鍵之一是同時包容那兩個不同的“我”：一方面包容對過去某種行爲感到後悔的我，另一方面包容采取那種行爲的我。自我哀悼及自我寬恕為個人的學習和成長創造了條件，只要對自己的需要保持清醒的認識，我們就能建設性地滿足它們。
（個人心得：感覺這個部分會比較類似《脆弱的勇氣》中可能會提到的觀念，越來越期待閲讀那本書了）

西裝染上墨水帶來的啓發

作者的故事分享：他覺察到自己既想“服務他人”，又想“照顧自己”的兩種需要。
（個人心得：戒除“完美主義”,善用“彈性思維”,這就是所謂的“理想境界”嗎^^？）

 “不要做任何沒有樂趣的事情！”

我們行爲的動機反應了我們是否愛惜自己。當我們做出的選擇是出自對生命的敬重，而非出於恐懼、内疚、羞愧、職責或義務等，這即是愛惜自己的重要體現。如果我們致力於滿足他人及自己健康成長的需要，即使是艱難的工作也會帶來樂趣。
（個人心得：《童年情感疏忽》那本書中提到，我們要把自己的感受放在第一位，感覺有點類似）

用“選擇做”代替“不得不”
第一步 —— 列出日常生活中你不喜歡卻“不得不”做的事
第二步 —— 將“不得不”改成“我選擇做”
第三步 —— 寫下爲什麽“選擇做”的原因

（個人心得：找出做事的動機，就可以改變心態的意思嗎？）

深入理解我們行爲的動機  

(2) 爲了錢 
（個人心得：見仁見智，大家都要生活，所以“為五斗米折腰”不是什麽丟人的事）

(2) 爲了得到讚同 
（個人心得：我主張“不活在別人的評價裏”）

(3) 爲了逃避懲罰
（個人心得：遵紀守法也是保護自己的一種方法）

(4) 不想感到羞愧
（個人心得：這個要具體分析，不要用“兩分法”——要麽對要麽錯，來看待世界）

(5) 爲了避免内疚
（個人心得：我們也“不活在他人的期待裏”。）

(6) 爲了履行職責
（個人心得：還是“見仁見智”，不能一概而論）

小結

非暴力溝通最重要的應用也許在於培育對自己的愛。當我們的表現不完美時，我們可以透過自我哀悼和自我寬恕，來看清個人成長的方向，以及避免自我懲罰。評價自己的行爲時，我們專注於尚未滿足的需要；這樣，我們就不再出於羞愧、内疚、惱怒或沮喪的心理來尋求改變，而是發自内心以對人我幸福有所貢獻的心理，主導我們的學習和成長。

同時，在日常生活中，我們主動根據需要和價值觀來選擇生活。我們的行爲不再是爲了履行職責、獲得回報、逃避懲罰或避免感到内疚和羞愧。透過深入理解我們行爲的動機，並用“選擇做”來取代“不得不”，我們的生活將變得和諧並充滿歡樂。

讀後感：

“自責”這部分的内容深深打動了我，雖然我現在已經很少自責了，但我覺得我可以繼續加强這個部分。在哭著改變和笑著改變之間，我希望我永遠都是笑著的，因爲我的改變不是被强迫的，而是我發自内心，心甘情願去改變。不是我覺得自己傻自己笨自己不夠好，而是我覺得只要活著，我就可以變得更好。

喜歡自責的人往往在改變之前，會先將内心深處的不安和恐懼投射到外界其他人的身上。因爲他們覺得自己不夠完美，但又不願意面對現實，所以就會變成責怪別人。都是因爲你，所以我才覺得不開心；都是因爲你，所以我才會出錯；都是因爲你，所以我才這麽倒霉，都是因爲你，所以我不得不改變。

可是如果換種心態思考：我發現我可以變得更好；我很開心我可以變得更好；如果不是因爲這件事我做不好，我還不知道我可以變得更好。我變得更好是我的事，不是別人的事，“變得更好”是我們活在這個世界上最美好的事情，也是我們愛自己的方式，如果可以愛，爲什麽要恨？如果可以笑著改變，爲什麽要哭著改變？

雖然本章的一些觀點和我的想法不完全一樣，但還是給了我不少建設性的靈感。

閲讀最大的樂趣就是學習到不一樣的知識和看法，不見得每本書上講述的内容都和我們自身主張的想法一致，但對我不適用的，不代表對別人不適用，寫讀書筆記的好處也不僅僅只是爲了自己記錄，也許有一天我們也可以幫到有緣人。

雖然我沒有期待我的文章有讀者，但我還是樂此不疲，因爲我們都在不斷成長和變化之中，今天對我感覺不適用的觀點和知識，也許哪一天就符合了我的需要，我以開放的心來接受每種不一樣的觀點，了解每個人不一樣的想法。我們可能沒有辦法經歷一樣的人生，但閲讀還是可以幫我們分享不同的感受，這就是學習的樂趣。