為什麼說黛玉影射崇禎帝?

作者: 正氣歌聲
　　由於是已經到了書的收尾階段，《癸酉本石頭記》（以下簡稱“癸石”）每一回都可謂十分的精彩，所有的人物命運以及之前種種伏筆都能對應得上，故事情節曲折離奇然而細想卻又在情理之中，真可謂是鬼斧神工之作。
　　在這其中，又以第九十七回到第九十九回這三回最為精彩，在這三回中，賈府的所有主子中，竟然就剩下了最無經驗的黛玉！黛玉冤殺小紅的故事分明就是崇禎帝冤殺袁崇煥的翻版！小紅一死，賈府自然而然就被賊寇和戎羌分別侵佔。
　　在前面我們說過，元春影射袁崇煥，元春一死，賈府也就衰落了，袁崇煥一死，大明江山也走到了盡頭。很顯然，作者對這一冤案還是意猶未盡，又讓其再次上演，這次搬到了賈府之中。由於賈府有九道門，影射著皇宮，此時的唯一的主子黛玉自然也就影射著崇禎帝。
　　（黛玉的來歷不凡）
　　許多人對黛玉影射崇禎皇帝感覺很是有些突兀。其實《紅樓夢》所有的重大事件都有伏筆，絕不會空穴來風，作者早就暗示了黛玉的來歷！
　　首先，黛玉是絳珠草。絳珠草是紅色的草木，即其心是紅色的。而她又姓林。我們知道自朱元璋的兒子輩開始，朱明皇室就嚴格遵循著五行相生的起名方式，到了天啟帝朱由校和崇禎帝朱由檢的時候，正好就是“木”字輩，明朝最後兩位皇帝朱由校和朱由檢以及南明的弘光帝朱由崧、永曆帝朱由榔等都是木字輩，木多了自然就成林了。

　　其次，黛玉的身體多愁多病身，猶如多病的西施。而我們知道，崇禎帝即位時，大明王朝其實已經是病入膏肓了。將林黛玉比作西施，當然不是說她是紅顏禍水，而是說她和西施一樣，經歷亡國（西施作為吳王夫差的妃子遭遇亡國之恨），暗示崇禎帝是亡國之君。
　　再次，就是在“第四十回 史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令”時，只有兩個人抽到了“天”字牌。一是賈母，另一個即是黛玉。
　　賈母是老祖宗，暗指朱家老祖宗，即明太祖朱元璋。所以她抽到天牌的時候，那牌令很是有氣勢：“頭上有青天”，而最後一張更有氣沖斗牛：一輪紅日出雲霄！這也喻指新生的大明王朝如紅日初升，直奔雲霄！
　　而黛玉雖然也拿到了天牌，卻是一副“末日”景象——“良辰美景奈何天”！ 這也暗喻著崇禎皇帝面對無限大好河山（“良辰美景”），卻是一副無可奈何的樣子，和前面筆者重點向大家提起過的“末日”是十分契合的！
　　這句詩是出自《牡丹亭》。在第二十三回“西廂記妙詞通戲語 牡丹亭豔曲警芳心”有提到：“黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。’聽了這兩句，不覺點頭自歎，心下自思道：原來戲上也有好文章。”
　　這裡的“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”也絕非閒筆，前面一句應該是講崇禎帝面對大明江山無可奈何，而後一句的“賞心樂事”應該是指滿清奪得天下，由於江山不再屬於大明，所以是“誰家院”。

　　（黛玉影射明思宗朱由檢）

　　講到這裡，恐怕還是有人會說筆者牽強附會了。其實，《紅樓夢》的每一個細節作者都不是隨隨便便寫就的。我們都知道，由於“明史”案的緣故，有許多話不能講、許多事不能說，只能以這樣十分隱蔽的方式隱藏其中，而這也應了“風月寶鑒”隱寫歷史的手段。如果不是作者故意留下這麼多的暗語，為什麼筆者每次的“牽強附會”都能自圓其說呢？
　　在“癸石”的第八十三回“史太君臨終念子孫 王夫人膏肓托兒女”中，更是將這一影射發揮到了極致！在這一回中，王夫人意外地被金釧的鬼魂拉入水中生病、後又誤服藥物而死。王夫人之死這樣的重大事件在前面也有伏筆，即是在第二十五回裡有馬道婆向賈母解釋關於“促狹鬼”的故事。由此可知，《紅樓夢》中無閒筆，每一個看似不經意寫著玩的東西在後面的文本中都能找得到對應。
　　如果對明史有所瞭解，應該會知道明熹宗天啟帝朱由校的死法和這裡的王夫人是驚人的相似！
　　天啟七年（1627年）八月，朱由校在客氏、魏忠賢等人的陪同下，到西苑遊船戲耍。在橋北淺水處大船上飲酒。又與王體乾、魏忠賢及兩名親信小太監去深水處泛小舟蕩漾，卻被一陣狂風刮翻了小船，不小心跌入水中，差點被淹死。雖被人救起，經過這次驚嚇，卻落下了病根，多方醫治無效，身體每況愈下。後來朱由校飲用一種叫“靈露飲”的“仙藥”而駕崩，時年二十三歲。
　　（王夫人影射天啟帝朱由校）
　　從這裡可以看出來，王夫人即影射天啟帝。在“癸石”第八二十回“王熙鳳病求千翼方 林黛玉悶作十獨吟”中，王夫人似乎預感自己時日無多，特地跑去瀟湘館找到黛玉，像是臨終托孤似的對黛玉說“姑娘也知道寶玉是我的命根子，他若不好了，我也沒什麼意思了。若寶玉一生事業付之東流，豈不全完了？我把寶玉交給你了，從此你可不能再陪著他頑鬧了。”
　　而我們知道寶玉影射玉璽即最高皇權。天啟帝朱由校無子，兄弟六人只剩下其和五弟朱由檢。他也只能將帝位（最高皇權，即“寶玉”）交給弟弟信王朱由檢。這裡王夫人將寶玉交給黛玉，也即影射這一歷史事件。
　　如此說來，黛玉即是影射崇禎帝。在此基礎上，我們再聯想“黛玉葬花”，是不是有著更深層的寓意呢？
　　花，即“華”也，段玉裁《說文解字.華注》中講道“『華』俗作『花』，其字起於北朝。”這樣說來，“葬花”也即是“為中華送葬”！
　　自《紅樓夢》問世以來，許多未能讀懂這本書的人卻將黛玉葬花看作是多愁善感、感時傷懷的無病呻吟，或者說這是矯揉作秀的行為藝術。
　　（黛玉葬花不是行為藝術，而是有著深刻寓意的）
　　林黛玉葬的不是花，葬的是殘紅，那滿地堆積、四處飄零的殘紅落花，不正隱喻著被無辜屠殺的血淚斑斑、白骨累累的屍骸嗎？ 正如同警幻仙子所說的那樣“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）”！為我華夏無數死難同胞而一哭，也為我華夏這亙古未有之浩劫而同悲！