祈堂廟沿革，廟內耆老皆以口述方式為主，至於節骨眼的事，則避而不

       言。不過，我只要順著足印，回到原點，很多事自然不言自明 !

           第一步 : 到淡水行忠堂作進一步的認知。 2015.01.15，一大早，吃

       過早餐後，將相機放入背包內，出門搭公車，終點站下車。改搭北上的火車

       車，在台北下車，再改搭捷運，在淡水下車後，出站後，再改搭817公車，

       至行忠堂下車。

       行忠堂前身是李宗範興辦的私塾，並聘請聘李填池的兄長李銅池任教。

      鄭志明研究，早期臺灣鸞堂多是文人士子會集之處，文人在此消遣、表

     現文才、教訓民眾。廟建於1900年代左右，原本廟身格局只有三開間

   ，廟內供奉五恩主，香火來自頭城喚醒堂。 重修後擴建三川堂與廳堂。

         地址 : 忠山里椿子林18號。

       民國七十七年五月，行忠堂重建

       民國八十五年四月竣工，廟方特地以石碑刻字為証。

      櫃上的善書，皆由廟方提供，免費贈送。

          擺在廟內書櫃上的善書和鸞書，皆廟方提撫，數量相當多，我隨手

       拿起幾本鸞書，放入自己背包內，方便日後做參考。當天晚上，我將

      書取出~放在桌上，開始逐頁閱讀，想不到只翻到第二頁，馬上看到祈

      堂廟著造如心錄第一手記錄.........。

         『儒不道錄』卷一今部 卷 二~三

             請

          旨建堂。 越庚子頒行忠孝。 繼如心 ( 庚子陽月本堂鸞下奉

        命勸濟堂著造如心錄四卷經已梓己行 )。而醒世。( 即本堂新著現

        未梓行 )。佐雷霆 ( 辛丑葭月普化堂著雷霆鑑八卷本堂鷥下亦奉 

        命與事焉 )。以成書。身不憚煩。志更彌堅。屈指於今。已

       三年矣。不以境遇阻其心。不因始終倦於勤，於人心世道。

       覺非小補。加以修輯醒世全書等輯。( 醒世全書二十八卷約禮

       會通十二卷儒不道錄二十四卷均未付梓行世 ) 竊副朕數十載

       思念之殷。( 同治庚午年福建省同慶社修輯醒世金鍼十八卷諸生以

        未備為憾適   孚佑帝君降筆云若言全美則俟續增待同  列聖降鸞頒文

        以補此書之未及。又光緒庚寅年臺蘭始建鸞堂  南天文衡聖帝亦云十

        年後臺之鸞堂奮興當有集大成者云云意數十年前既有前定故  二帝君

        有此先兆云焉 )。於今始有假手。各宜勉成完壁。勿負朕望。

     茲惟忠孝之集。功成倉卒。無亥豕之謬。據關卿等請為重行刪

     增。以垂不朽。俞 。欽哉。 欽 此准此。 謝恩。

   

        勸濟堂如心錄    卷壹元部      一

         庚子九月二十四日辰刻( 在行忠堂降因黃春到堂禀請 ) 南宮孚佑帝君

      呂諭勸濟之事、吾己經 與 關 張 定 議、點本堂李子宗範為副鷥編次兼

      校正、李子貽 芝正鸞兼参校、李子文珪正抄兼謄錄、李子毓淇專理 謄

      真、李子選銓副鸞兼迎送冊名如心錄、十月十五日夘刻開期造書 、冊分

      四卷、以元亨利貞甲乙、 十一月初一日未刻告成、十 五日亥刻完竣、

      此諭 、

          註 : 開期 造書時間如下 :

         陰曆 : 十月十五日夘刻    夘刻 : 凌晨5點至早晨點。

         陰曆 : 十一月初一日未刻告成  未刻 : 下午13點_下午15點。

         陰曆 : 十一月十五日亥刻完竣  亥時 : 下午21點_23點。