科學:慣性定律(四相) ~ 佛法:共業下的誤判 - 遠離災害

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科學:慣性定律(四相) ~ 佛法:共業下的誤判

2019/10/08 10:09

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楊炎，宋朝人。有一天夢見父母向他哭泣，

他問父親說：「佛家及道士超度的功德及冥紙金箔有沒有用？」

他父親說：

「有用，但是冥間最重視金剛經，

若是能夠為我們印一千本施送，功德最大。」

楊炎於是就遵囑印經施送。

http://book.bfnn.org/books2/1455.htm#a09

張秉廉，清朝大興人，年輕時曾經殺害過一隻貓。

後來進入科場考試，這隻貓屢次前來擾亂，他恐懼異常，

惟有虔誠持誦金剛經及心經。

道光乙酉年間，他參加科舉鄉試，文稿寫好，謄寫完畢時，

看到那隻貓又再出現，他急忙掩蓋試卷，不停地誦經。

這時，忽然出現一位老人前來將貓趕走，

並交代他考試完畢之後，要趕快延請和尚超度。

說完以後，那位老人就不見了，張秉廉終於考中。

長阿含經白話 :

佛陀告訴比丘說，
一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，
沒有任何一所舍宅是沒有鬼神的。
一切的街道巷弄及十字路口，屠宰場、市集及山丘墳墓，
也通通都有鬼神居住其中。
這些鬼神都以所依止者為名字，
譬如依附此人，則以此人為名。
依附村落就以村落為名。依附城鎮就以城鎮為名。
依附國家就以國家為名。依附土地就以土地為名。
依附山岳就以山岳為名。依附河川就以河川為名。

佛陀告訴比丘說，
一切的樹木，即使樹幹小得像車軸一樣，也都有鬼神依止其上。
一切的人剛生下來時，不管是男是女，也通通都有鬼神跟隨保護。

當人快死的時候，守護他的鬼，就會把他的精氣攝走，
這時人就死了。

佛陀告訴比丘說，如果有外道的修行人問你們說：
「各位賢人呀，若是一切的男女剛生下來的時候，
就都有鬼神跟隨保護。
死的時候，守護的鬼神就把他們的精氣攝走，他們才死。
如果真是這樣的話，現在有的人為什麼會被鬼神騷擾，
有的又不會被鬼神騷擾呢？」

如果他們這麼問的話，你們就應該回答說，
世間上的人，
有的作非法的事，他們是非不分，邪見顛倒，造十惡業。
像這一類的人，幾百人或幾千人，才會有一個神來保護他們。
譬如一群群的牛羊，上百頭或上千頭，才有一個人來守牧。
人類的情形也是一樣，做非法的事，邪見顛倒，造十惡業，
這種人成千上百，才有一個神來看護。

如果有人修行善法，知是非善惡，有正知見，造十善業。
這樣的人即使只是一位，卻有成千上百的神保護。
譬如國王及大臣，是由成千上百的人來衛護的。
鬼神法也一樣，修行善法，造十善業的人，只要有一人，
就有百千的神來衛護他。

因此之故，世間的人，有被鬼神騷擾的，有不被鬼神騷擾的。

《戒經》記載，佛教導從前住在山林的出家人，若樹木高過一個人，就有樹神。越是古老的樹木，寄居的樹神越高級，住在古樹附近的有德之人，會得到樹神護佑。樹是樹神的住處，不可以隨便想砍就砍。如果一定要在山上就地取材，斬樹來搭修行的茅蓬，就要三天之前祭祀、供養，誦經、祝願，請樹神離開。否則，招惹怨恨，打坐不能入定。老樹有靈，那些胡亂斬殺老樹的人，不論是下令的，還是下手的，都有業報，當須謹慎。