有一個窮人外出討乞。他走了半天，在傍晚時分，感覺迷了路。
但見石徑崎嶇，雲陰灰暗，不知所從。
只得坐在枯樹下，等待天亮以後再走。
忽見一個人從樹林裡出來，後面有三四個隨從，
一個個都高大偉岸。討乞人心中害怕，立刻跪下求情。
那個人同情的說：
“你莫害怕，我不會拿你。我是專管老虎的虎神，
現在來為眾虎調配食物。待一會兒，虎吃了人，
你收下那人的衣物，足可維持生活。”
虎神講完話，就長嘯一聲，許多老虎便跑來集合聽命。
虎神對眾虎所講的話，討乞人當時完全沒有聽懂。
後來，眾虎散去，只剩下一只虎伏在草叢裡。
一會兒，有個挑擔子的男人過來，這只虎一躍而起，
正要向他撲去，卻又立刻轉身回避。那個挑擔人，趕緊跑掉了。
又過了一會兒，走來一個婦女，那只虎便迅速出來，把她吃掉了。
虎神從那個婦女剩下的衣服中，取出若干金錢，交給這位討乞人，
並對他解釋道：
“虎不吃人，只吃禽獸。它吃的人，是徒具人形而無人性者。”
“大抵人良心尚存，其頭頂上必有靈光。虎見到靈光，絕不施暴!
人若天良全滅，他頭上就會靈光盡失，即與禽獸無異。
虎才會得而食之!”
“剛才那個挑擔的男人，雖然凶暴無理，
但他還能贍養他的寡嫂和孤侄，使他們母子不受饑寒。
就是因此一念之善，靈光雖小如彈丸，虎見到了這點靈光，
也回避不敢吃他。”
“後來的那個婦人，拋棄其丈夫而與他人私嫁。
並虐待後夫前妻之子，經常毒打這孩子，使其體無完膚。
更盜後夫之金，給她自己的女兒。所以她頭上靈光全無，
虎便吃了她。”
“剛才我從她衣袋裡拿出來的金錢，就是她偷來的。
虎見到了這種徒具人形而無良心的人，絕不會放過他們。”
“你孝養繼母，能把有限的食物，首先奉養繼母，
你頭上靈光有一尺多高。所以我才幫助你。
不是你跪拜哀求我的結果。你應繼續勉修善業，將來還有後福。”
虎神講完話後，又指給了他回家的路。
這位討乞人，走了一天一夜，終於回到家中。
當時聽到這件事的人很多，有不少人就變得善良起來。
誰是好人，誰是喪盡天良的壞人，常人往往分辨不出;但
在另外空間的生命，卻看得清清楚楚。
因為前者頭上有靈光，後者頭上靈光全無。
古代很多人，忠厚老實，心存善念，與世無爭，先人後己，
公而忘私。那時有很多講誠信的人，有很多孝子。
他們按照“仁義禮智信”，來規範自己的言行。
這樣的人，頭上的靈光就熠熠生輝，
眾神見了，也會油然而生敬意，也會處處幫他。
他們當然也沒有什麼大災大難了，這叫“德全無危”。
我們應該認真學習的美德，使人心歸善!
同時，奉勸那些丟失了德行的人，懸崖勒馬，回頭是岸，
找回自己的善良本性，不要做“徒具人形”之人。
這種人的未來，一定是很悲慘的! 阿彌陀佛!
(來源：http://big5.xuefo.net/nr/article33/333417.html)
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恭奉地藏菩薩 堅牢地神的擁護保佑
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佛告文殊師利:六道四生，為人最貴，惟人最靈。
佛從人中修行，業從人中造就。
人能修福，決生天上；人能造惡，必墮地獄。
有德為神，有道成聖人。一切罪福因緣，皆由自心造出。
人為總路頭，福罪不由近定，臨命中時，隨業受報。
人道不修，餘道不及，一失人身，萬劫不復。
參考 (限)佛法:身心是完整訊息的紀錄器 VS 科學:測謊器
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