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Excerpt：柘植義春的《貧困旅行記》
2025/12/12 05:15
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Excerpt：柘植義春的《貧困旅行記》
書名：貧困旅行記
作者：柘植義春
譯者：陳幼雯
出版社：大塊文化
出版日期：2022/10
https://www.books.com.tw/products/0010936378
內容簡介
在日本漫畫界，柘植義春的名字和「漫畫之神」手塚治虫並列。若說手塚治虫奠定了日本主流漫畫的表現形式與美感，柘植義春則是成人漫畫和前衛漫畫的開山始祖。他擅長挖掘沉澱在人們內心深處的黯淡世界，包含對存在的焦慮、現實的逃逸、死亡的恐懼或異樣的性愛妄想，作品充斥著難以排解的抑鬱與糾結。
本書為柘植義春於昭和四○～五○年代（1965～1975）周遊日本各地所寫下的旅遊散文，跟著日本前衛漫畫始祖眺望、駐足並感受其創作泉源，共赴遊走於現實與妄想之間的「柘植世界」。
【Excerpt】
〈貓町紀行〉
愛好旅行的友人看了我的地圖，評點這是旅遊的「虎之卷1」，原因是地圖上註記無數個圈圈，有了虎之卷，我就不需要每次出遊都帶上旅遊指南。我圈的多數是宿場﹐和溫泉療養地，這兩處是我出遊的唯二目的，爲此我網羅了很多相關資訊。我尤其鍾情於鮮爲人知的窮鄉僻壤，將這類地方圈起註記。
其中一處是山梨縣舊甲州街道的犬目宿。犬目宿是位於荒郊野嶺的宿場，幾乎只有對宿場文化嫻熟者才會知曉，而我十二、三年前會欲造訪，卻在路上迷失了方向。很遺憾當時沒有抵達犬目宿，不過我意外邂逅了另一番光景，而那正是我造訪溫泉療養地和宿場所追求的。
那一次，正巧朋友T君約我去山梨縣的大月一帶兜風，於是我向他提議，說在前往大月的路上，可以順道去犬目宿看看。
註1：虎之卷：原指古代的兵書《虎韜》，後來衍生出參考書、指南的意思。
取道現在的甲州街道，到上野原時拐進舊道，再行十公里左右，就會抵達山上的犬目宿。帶著我畫了圈圈的地圖，我們按圖索驥抵達上野原，接著買了當地的名產酒饅頭，然後彎入舊道。舊道入口位於上野原近郊一條大坡道的中段，已經沿坡道而下好一半晌，那裡的景觀依舊使人頭暈目眩。下方流淌著鶴川，只見對岸的舊道一路延伸，通往犬目宿。舊道路幅狹窄，顛簸難行，只能勉強讓一輛車通過。名列五街道之一的甲州街道從前似乎極窄，上州的三國街道也是，猿之京一帶還留存了其中一段，路之簡陋，現代人根本難以置信，據說連行人都得錯身而過。
我們在鶴川橋邊停車，享用上野原鎭上買的酒饅頭。上野原過去也是宿場，酒饅頭店開了六間之多，或許可視爲昔日遺景。鹽味的豆餡饅頭味道樸實，一顆只要三十圓，便宜得驚人，我會經專程搭電車去買。
從鶴川再走舊道五公里左右，抵達野田尻。這兒昔日同爲宿場，松尾芭蕉的俳句：「古池娃躍……」提到的古池，以前就在旅宿的前方。聽說在中央高速公路的摧殘下，古池已經不復存在，徒留石碑，讓我想去看看石碑，看看野田尻。想不到沿路沒看到類似的村落，我們只能繼續前進，畢竟了君對宿場沒有任何興趣，我不好意思請他繞路。
野田尻距離犬目宿不到四公里，仲間川是鶴川的支流，從地圖上來看，仲間川的濱河道路僅此一條。沒料到行至三、四間農舍聚集處時，道路一分爲二，若順著路往右轉，應該會直接闖進農家的庭院，於是我們左轉，沿著陡坡而上。夾道的蓊鬱樹木掩住目光，造成視野不良，一個恍神，路徑可能就會埋沒於雜草叢中，讓人走得心驚膽戰。我心中暗暗覺得是入了歧途，不過我們依然撐著開完這一段，登上高台的頂端。開上山頂後立刻又遇到一條岔路，轉個彎就會再度駛入下坡路段。而在轉彎的瞬間，我左右顧盼那條路，覺得那兒彷彿就是犬目宿。那條路有五、六公尺寬，帶有宿場風格的房舍對街相望。
此時日頭郎將落西山，四下籠罩著一層淺紫色，街燈亮著點點白光。路面還有少量水氣滯留，而且整理得很潔淨，彷彿能感覺到白日裡陽光的餘溫。整體氣氛宛如晚膳前閑靜的片刻時光，老的小的都上街遊戲。我看到穿著浴衣的小女孩在跳繩，看到調皮鬼騎大人的腳踏車繞圈炫耀，看到老人在長椅上休息，更在跳房子的小孩褲子上，看到大片的補丁——近來我已不會在孺子的衣物上，尋得慈母的臨行密密縫。此般熱熱鬧鬧的情景，宛如老街的巷弄。
宿場大抵都走在時代的尾端，安安靜靜，悄然無聲，但是這兒健康、整潔又樸實無華，人們也生龍活虎。眞沒想到在荒郊野嶺中，有一群人正過著這種生活……我們來到此地前，先穿越了樹林的幽暗隧道，出隧道後猛然撞見眼前的光景，彷彿闖進另一個世界，闖入遠離塵囂的仙鄉之中。
然而這景象只在轉眼之間，我無法確認那是不是犬目宿，儘管我自認八成不會有錯，很希望能掉頭回去。無奈看到T君一副急匆匆的趕路樣，我又不好意思了。
車子不斷沿坡道而下，不知不覺開到了橫跨中央高速公路的陸橋上。T君直到此刻才納悶：「奇怪，迷路了嗎？犬目宿在哪裡？」但他接著又說：「天色都暗了，回去吧。」於是我們放棄原欲前往的大月，直接打道回府。
在我記憶深處，好像會有過與方才相似的經驗。我坐在車裡，打開回憶的抽屉，從地名的「犬目」聯想到貓與狗，然後立刻想起來了。「對喔，不是犬，是貓，是貓町。」這相似的體驗，發生在我讀萩原朔太郎的《貓町》之時。
小說《貓町》中，有一個喜歡在散步時馳騁思緒的詩人，他迷了路，闖入分不满是白日夢或幻想的貓之町。我看到的並不如夢似幻，當然也無貓，不過方才美好的景象與貓町實在相像。
遙想當年，我十七、八歲讀《貓町》後隨郎深受影響，羨慕起容易迷路的人。我認爲若是迷路至少可以意思意思身歷貓町之境，於是試著模仿這種散步方式。可惜假模仿終究無法真正迷路，更何況我的方向感不差，那次的嘗試以失敗告終，卻沒想到事隔多年後，願望意外實現了。
在過往的旅程中，我總是感覺到缺憾，此番偶然發現貓町，讓我領悟缺憾從何而來。我在內心呢喃：「就是這個，原來是這個。」地圖上無數的圈圈，為的全是這番光景。到頭來，我的目的地從不是溫泉療養地或宿場，管他是老街的巷弄或者天涯海角都無妨。
希望下回重遊時，我能好整以暇，若是隻身上路，也不必再顧慮T君。然而，無車終究不便於行，我遲遲提不起勁出發，五、六年過去，不知不覺間，險些把犬目宿都忘了。
自稱是「相模原的無聊男兒」的工君一如既往，常常來約：「好無聊，我們出去走走吧。」他大多配合我的起床時間，在午後出現，因此我們無法走太遠。只能選擇近處的話，以八王子與周邊爲限，青梅、五日市、道志、大山等地都是一日遊的行程。來到八王子，上野原也不遠了，我久違地想念起酒饅頭的味道。
我在車內一邊大啖酒饅頭，一邊問：
「怎麼樣？既然都到這裡了，要不要再去一次犬目宿？」
我試探了一句。我知道T君意興關珊，不過他約我兜風就是爲了在車內天南地北聊，我的目的地只是他的折返點，他應該不會計較。
我們將上次的路線原封不動照搬，結果不知道在哪裡行差踏錯，不但找不到犬目宿高台的登山口，還開到了沒見過的小學前。校門對面有間雜貨店，我們買了懷舊零食醋昆布，順道問路。老闆娘來到馬路上，指著店家後面垂直的峭壁上方說：「犬目就在這上面啊。」
我大吃一驚，原以爲是行差踏錯，突然聽到是在自己的頭上，實在出乎意料之外。而且崖下不但有小學，又有平凡無奇的民家，如此乏味的地方，更啟我疑竇：「貓町會在這種地方嗎？」不對，我本來就沒料到犬目宿實際存在。
「要是這樣的話，應該沒人找得到路。」
我在內心自圓其說，認爲山上山下不相往來，犬目宿是秘密的桃花源，遺世而獨立。
老闆娘又說：「不過因爲之前的火災，已經燒掉了。」
她再次語出驚人。聽說昭和四十五年（一九七〇）的祝融燒毀了大半個村莊，那正是我初次來訪的隔年。早知如此眞該早點來，我後悔莫及，拉長身子仰望崖上，但是山崖陡峭，從下方完全看不到山頂的情況，也不見人家。
「果然是貓町，沒想到只能讓我不經意一瞥，從此成絕響……」
我捨不得就此掉頭離開，希望至少能見到燒毀的痕跡，更何況我也不能篤定說之前發現的貓町就是犬目宿，搞不好是其他的地方。老闆娘告訴我們，開車去會繞路繞個幾公里。
她指引的那條路和我們開過來的是同一條，也僅此一條。山崖如山稜線綿延不絕，路有多長，山崖就延續多遠，我們遲遲找不到登山口。對T君來說，兜風折返點是個燒毀的地方頗爲掃興，他對這漫漫長路失去了耐心。
「不是吧，徒步應該會有登山道可走啊。」
他說道，面露不悅之色，「樓上樓下之間絕不可能沒有半階階梯。」話說回來，老闆娘說開車要繞遠路，代表徒步有捷徑可走嗎？我沒有理睬T君的苦水，要是可以輕鬆抵達貓町，不就不稀奇了嗎？
在經過近一個小時蜿蜒曲折的路途之後，我們不知不覺到了山崖上。俯瞰下方看到了來時的那條路，但車子往前行駛，來時路卻往後退。「奇怪了。」T君表示納悶，我也沒注意到我們何時一百八十度迴轉了。
「這一帶的地形應該是有人擺的陣，令人如墮五里霧之中。」
我們如此討論著。總之持續前行肯定會抵達犬目宿，我和T君都信之鑿鑿。結果前進了一會兒，又駛入下坡路段。犬目宿位於崖上，走下坡只會漸行漸遠，但是我們又別無他路可走。T君已經面露疲態，我也心想：
「好一個捉弄人的地形啊。」
我們頭也不回地駛下山去，最終又回到中央高速公路上。
我事先沒有向T君解釋造訪犬目宿的緣由，此時除了死心之外別無他法，我尋思：
「那果然成了一種幻想嗎？」
雖說這個結果更有「貓町」的味道，但我依然耿耿於懷。我無從査證是否犬目宿郎貓町，而縱使另在他方，我也會踏破鐵鞋再去尋訪。
書名：貧困旅行記
作者：柘植義春
譯者：陳幼雯
出版社：大塊文化
出版日期：2022/10
https://www.books.com.tw/products/0010936378
內容簡介
在日本漫畫界，柘植義春的名字和「漫畫之神」手塚治虫並列。若說手塚治虫奠定了日本主流漫畫的表現形式與美感，柘植義春則是成人漫畫和前衛漫畫的開山始祖。他擅長挖掘沉澱在人們內心深處的黯淡世界，包含對存在的焦慮、現實的逃逸、死亡的恐懼或異樣的性愛妄想，作品充斥著難以排解的抑鬱與糾結。
本書為柘植義春於昭和四○～五○年代（1965～1975）周遊日本各地所寫下的旅遊散文，跟著日本前衛漫畫始祖眺望、駐足並感受其創作泉源，共赴遊走於現實與妄想之間的「柘植世界」。
【Excerpt】
〈貓町紀行〉
愛好旅行的友人看了我的地圖，評點這是旅遊的「虎之卷1」，原因是地圖上註記無數個圈圈，有了虎之卷，我就不需要每次出遊都帶上旅遊指南。我圈的多數是宿場﹐和溫泉療養地，這兩處是我出遊的唯二目的，爲此我網羅了很多相關資訊。我尤其鍾情於鮮爲人知的窮鄉僻壤，將這類地方圈起註記。
其中一處是山梨縣舊甲州街道的犬目宿。犬目宿是位於荒郊野嶺的宿場，幾乎只有對宿場文化嫻熟者才會知曉，而我十二、三年前會欲造訪，卻在路上迷失了方向。很遺憾當時沒有抵達犬目宿，不過我意外邂逅了另一番光景，而那正是我造訪溫泉療養地和宿場所追求的。
那一次，正巧朋友T君約我去山梨縣的大月一帶兜風，於是我向他提議，說在前往大月的路上，可以順道去犬目宿看看。
註1：虎之卷：原指古代的兵書《虎韜》，後來衍生出參考書、指南的意思。
取道現在的甲州街道，到上野原時拐進舊道，再行十公里左右，就會抵達山上的犬目宿。帶著我畫了圈圈的地圖，我們按圖索驥抵達上野原，接著買了當地的名產酒饅頭，然後彎入舊道。舊道入口位於上野原近郊一條大坡道的中段，已經沿坡道而下好一半晌，那裡的景觀依舊使人頭暈目眩。下方流淌著鶴川，只見對岸的舊道一路延伸，通往犬目宿。舊道路幅狹窄，顛簸難行，只能勉強讓一輛車通過。名列五街道之一的甲州街道從前似乎極窄，上州的三國街道也是，猿之京一帶還留存了其中一段，路之簡陋，現代人根本難以置信，據說連行人都得錯身而過。
我們在鶴川橋邊停車，享用上野原鎭上買的酒饅頭。上野原過去也是宿場，酒饅頭店開了六間之多，或許可視爲昔日遺景。鹽味的豆餡饅頭味道樸實，一顆只要三十圓，便宜得驚人，我會經專程搭電車去買。
從鶴川再走舊道五公里左右，抵達野田尻。這兒昔日同爲宿場，松尾芭蕉的俳句：「古池娃躍……」提到的古池，以前就在旅宿的前方。聽說在中央高速公路的摧殘下，古池已經不復存在，徒留石碑，讓我想去看看石碑，看看野田尻。想不到沿路沒看到類似的村落，我們只能繼續前進，畢竟了君對宿場沒有任何興趣，我不好意思請他繞路。
野田尻距離犬目宿不到四公里，仲間川是鶴川的支流，從地圖上來看，仲間川的濱河道路僅此一條。沒料到行至三、四間農舍聚集處時，道路一分爲二，若順著路往右轉，應該會直接闖進農家的庭院，於是我們左轉，沿著陡坡而上。夾道的蓊鬱樹木掩住目光，造成視野不良，一個恍神，路徑可能就會埋沒於雜草叢中，讓人走得心驚膽戰。我心中暗暗覺得是入了歧途，不過我們依然撐著開完這一段，登上高台的頂端。開上山頂後立刻又遇到一條岔路，轉個彎就會再度駛入下坡路段。而在轉彎的瞬間，我左右顧盼那條路，覺得那兒彷彿就是犬目宿。那條路有五、六公尺寬，帶有宿場風格的房舍對街相望。
此時日頭郎將落西山，四下籠罩著一層淺紫色，街燈亮著點點白光。路面還有少量水氣滯留，而且整理得很潔淨，彷彿能感覺到白日裡陽光的餘溫。整體氣氛宛如晚膳前閑靜的片刻時光，老的小的都上街遊戲。我看到穿著浴衣的小女孩在跳繩，看到調皮鬼騎大人的腳踏車繞圈炫耀，看到老人在長椅上休息，更在跳房子的小孩褲子上，看到大片的補丁——近來我已不會在孺子的衣物上，尋得慈母的臨行密密縫。此般熱熱鬧鬧的情景，宛如老街的巷弄。
宿場大抵都走在時代的尾端，安安靜靜，悄然無聲，但是這兒健康、整潔又樸實無華，人們也生龍活虎。眞沒想到在荒郊野嶺中，有一群人正過著這種生活……我們來到此地前，先穿越了樹林的幽暗隧道，出隧道後猛然撞見眼前的光景，彷彿闖進另一個世界，闖入遠離塵囂的仙鄉之中。
然而這景象只在轉眼之間，我無法確認那是不是犬目宿，儘管我自認八成不會有錯，很希望能掉頭回去。無奈看到T君一副急匆匆的趕路樣，我又不好意思了。
車子不斷沿坡道而下，不知不覺開到了橫跨中央高速公路的陸橋上。T君直到此刻才納悶：「奇怪，迷路了嗎？犬目宿在哪裡？」但他接著又說：「天色都暗了，回去吧。」於是我們放棄原欲前往的大月，直接打道回府。
在我記憶深處，好像會有過與方才相似的經驗。我坐在車裡，打開回憶的抽屉，從地名的「犬目」聯想到貓與狗，然後立刻想起來了。「對喔，不是犬，是貓，是貓町。」這相似的體驗，發生在我讀萩原朔太郎的《貓町》之時。
小說《貓町》中，有一個喜歡在散步時馳騁思緒的詩人，他迷了路，闖入分不满是白日夢或幻想的貓之町。我看到的並不如夢似幻，當然也無貓，不過方才美好的景象與貓町實在相像。
遙想當年，我十七、八歲讀《貓町》後隨郎深受影響，羨慕起容易迷路的人。我認爲若是迷路至少可以意思意思身歷貓町之境，於是試著模仿這種散步方式。可惜假模仿終究無法真正迷路，更何況我的方向感不差，那次的嘗試以失敗告終，卻沒想到事隔多年後，願望意外實現了。
在過往的旅程中，我總是感覺到缺憾，此番偶然發現貓町，讓我領悟缺憾從何而來。我在內心呢喃：「就是這個，原來是這個。」地圖上無數的圈圈，為的全是這番光景。到頭來，我的目的地從不是溫泉療養地或宿場，管他是老街的巷弄或者天涯海角都無妨。
希望下回重遊時，我能好整以暇，若是隻身上路，也不必再顧慮T君。然而，無車終究不便於行，我遲遲提不起勁出發，五、六年過去，不知不覺間，險些把犬目宿都忘了。
自稱是「相模原的無聊男兒」的工君一如既往，常常來約：「好無聊，我們出去走走吧。」他大多配合我的起床時間，在午後出現，因此我們無法走太遠。只能選擇近處的話，以八王子與周邊爲限，青梅、五日市、道志、大山等地都是一日遊的行程。來到八王子，上野原也不遠了，我久違地想念起酒饅頭的味道。
我在車內一邊大啖酒饅頭，一邊問：
「怎麼樣？既然都到這裡了，要不要再去一次犬目宿？」
我試探了一句。我知道T君意興關珊，不過他約我兜風就是爲了在車內天南地北聊，我的目的地只是他的折返點，他應該不會計較。
我們將上次的路線原封不動照搬，結果不知道在哪裡行差踏錯，不但找不到犬目宿高台的登山口，還開到了沒見過的小學前。校門對面有間雜貨店，我們買了懷舊零食醋昆布，順道問路。老闆娘來到馬路上，指著店家後面垂直的峭壁上方說：「犬目就在這上面啊。」
我大吃一驚，原以爲是行差踏錯，突然聽到是在自己的頭上，實在出乎意料之外。而且崖下不但有小學，又有平凡無奇的民家，如此乏味的地方，更啟我疑竇：「貓町會在這種地方嗎？」不對，我本來就沒料到犬目宿實際存在。
「要是這樣的話，應該沒人找得到路。」
我在內心自圓其說，認爲山上山下不相往來，犬目宿是秘密的桃花源，遺世而獨立。
老闆娘又說：「不過因爲之前的火災，已經燒掉了。」
她再次語出驚人。聽說昭和四十五年（一九七〇）的祝融燒毀了大半個村莊，那正是我初次來訪的隔年。早知如此眞該早點來，我後悔莫及，拉長身子仰望崖上，但是山崖陡峭，從下方完全看不到山頂的情況，也不見人家。
「果然是貓町，沒想到只能讓我不經意一瞥，從此成絕響……」
我捨不得就此掉頭離開，希望至少能見到燒毀的痕跡，更何況我也不能篤定說之前發現的貓町就是犬目宿，搞不好是其他的地方。老闆娘告訴我們，開車去會繞路繞個幾公里。
她指引的那條路和我們開過來的是同一條，也僅此一條。山崖如山稜線綿延不絕，路有多長，山崖就延續多遠，我們遲遲找不到登山口。對T君來說，兜風折返點是個燒毀的地方頗爲掃興，他對這漫漫長路失去了耐心。
「不是吧，徒步應該會有登山道可走啊。」
他說道，面露不悅之色，「樓上樓下之間絕不可能沒有半階階梯。」話說回來，老闆娘說開車要繞遠路，代表徒步有捷徑可走嗎？我沒有理睬T君的苦水，要是可以輕鬆抵達貓町，不就不稀奇了嗎？
在經過近一個小時蜿蜒曲折的路途之後，我們不知不覺到了山崖上。俯瞰下方看到了來時的那條路，但車子往前行駛，來時路卻往後退。「奇怪了。」T君表示納悶，我也沒注意到我們何時一百八十度迴轉了。
「這一帶的地形應該是有人擺的陣，令人如墮五里霧之中。」
我們如此討論著。總之持續前行肯定會抵達犬目宿，我和T君都信之鑿鑿。結果前進了一會兒，又駛入下坡路段。犬目宿位於崖上，走下坡只會漸行漸遠，但是我們又別無他路可走。T君已經面露疲態，我也心想：
「好一個捉弄人的地形啊。」
我們頭也不回地駛下山去，最終又回到中央高速公路上。
我事先沒有向T君解釋造訪犬目宿的緣由，此時除了死心之外別無他法，我尋思：
「那果然成了一種幻想嗎？」
雖說這個結果更有「貓町」的味道，但我依然耿耿於懷。我無從査證是否犬目宿郎貓町，而縱使另在他方，我也會踏破鐵鞋再去尋訪。
自訂分類：Selected & Extracts
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