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Excerpt：傅月庵的《閉門讀書：生涯似蠹魚筆記》
2023/06/09 05:25
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Excerpt：傅月庵的《閉門讀書：生涯似蠹魚筆記》
以「蠹魚筆記」為名，我們應該已經習慣蠹魚頭傅月庵的寫作風格，甚至喜歡他對於古書善本的如數家珍。
以下挑選其中一篇關於舊書的〈時光之書〉，喜愛閱讀的讀友不容錯過啊！
https://www.books.com.tw/products/0010934697
閉門讀書：生涯似蠹魚筆記
作者：傅月庵
出版社：掃葉工房
出版日期：2022/09/06
睽違七年，愛書人引頸期盼，傅月庵的閱讀筆記終於新書成冊。
從《生涯一蠹魚》（2002）、《天上大風：生涯餓蠹魚筆記》（2006）、《一心惟爾：生涯散蠹魚筆記》（2015）到《閉門讀書：生涯似蠹魚筆記》，二十年四本書的速度穩健而誠懇地記錄整理閱讀感想，深刻觀察出版市場變化，為當代書籍風貌殷殷留檔。
大疫之年，最宜閉門讀書，所謂「Stay Home, Read Books」。
《閉門讀書：生涯似蠹魚筆記》以明代高啟的〈尋胡隱君〉詩句「渡水復渡水，看花還看花，春風江上路，不覺到君家」作為四輯篇名，妙喻讀書心境。
作者簡介
傅月庵
本名林皎宏，台灣台北人。國立台灣大學歷史研究所肄業。專業書人，先後投身書籍產業上中下游。曾任出版社編輯、主編、總編輯，二手書店總監，現任「掃葉工房」主持人。樂在閱讀，志在編輯，並提筆為文熱衷分享書籍的美好，勇於跨越各種技術障礙，思索出版的形式與可能。近年戮力籌辦「春風似友 珍本古籍拍賣會」，再現紙本書的價值。
出版有《生涯一蠹魚》、《蠹魚頭的舊書店地圖》、《天上大風：生涯餓蠹魚筆記》、《我書》、《書人行腳》、《冊頁流轉》(合著) 、《一心惟爾：生涯散蠹魚筆記》、《父子》等繁簡體著作。
【Excerpt】
〈時光之書〉
桓車騎不好著新衣。浴後，婦故送新衣與，車騎大怒，催使持去，婦更持還，傳語云：「衣不經新，何由得故。」
《世說新語》裡的故事，桓沖夫人不怕頂撞，特意敲醒丈夫：所有的「舊」都是由「新」而來，沒有新哪來的舊？遂得列名『賢媛』。有趣的是，據說人多喜新厭舊，桓沖卻喜舊厭新，乃至英國名劇《委曲求全》裡一名守舊老頭兒哈德卡索先生也這樣說：
我愛一切舊的東西——老朋友，舊時代，舊習慣，古書，陳釀；而且我相信，陶樂賽，你一定也承認我一向是很喜歡一位老妻。
人為什麼會喜歡舊？或說對於舊事物存在某種感情，值得追究一番。
新會變成舊，肯定經歷一段時光的披瀝，並且倖存了下來，也許有點損傷，卻大致良好。披瀝即淘汰，優勝劣敗，新生事物縱浪時間長河，隨著水流翻滾衝撞，偽劣假貨早經陣亡，最後還能保存下來，品質自有一定水準，或者這樣說好了，關於「好物」這件事，新未必不如舊，但舊物的好卻是經過時間檢驗的，所謂的「經典」（classic），無非也就是贏在「確定」兩個字而已。
卻也有些稱不上「經典」的舊物，同樣讓人懷念，勾撩起人們許多心思。一張舊海報，一部舊電影，一首老歌，甚至一棵老樹，幾棟老屋……這些跟事物本身的品質都無關，卻與人的遭遇有關。人只能活在「當下」，所有的過去都已成了「回憶」，且越活當下越少，回憶越多，歌云：「時光一逝永不回，往事只能回味」，回味無據，所能依靠的也只有這些老東西了。「樗蒲錦背元人畫，金粟箋裝宋版書」固然可以當作傳家寶物，一代傳承過一代，世澤綿延；幾封破舊書信，一把缺角老茶壺，難道就不能用以念想前人往事，舊情綿綿嗎？
人間有情物大抵如是，書之為物，自也不例外。
……
二手書雖也稱舊書，卻不能太舊，太舊便要失去實效，折價也無人要。另一種舊書是「古本」，或稱「罕本」（rare books），這類書剛好相反，越舊越好，原因在於越舊越少，歷經各種水火兵蟲劫難，猶能倖存於世者，當然稀罕。工業革命大量複製時代之前，無論東西方，出版都是一門手工業，每本書印製數量有限，加上匠人手工裝幀，本本都有差異，流傳到後世，身價節節高漲，中國的宋版元槧類如古董，按頁計價；西洋的「搖籃本」（Incunabula，指谷騰堡發明活版印刷後五十年內所出版的西洋古籍，約當一四五〇—一五〇〇年之間。）更成國際拍賣熱點，都不是常人隨意得能目睹摩挲，遑論擁有的。
「古本」有文化價值，更有市場價格，「鑑定」真偽成為必要的交易程序。鑑定涉及版本、目錄、校勘、歷史、文物等等專業知識，知識一旦不對稱，便有所謂「撿漏」的機會。一名愛書人在二手書店裡，憑藉「我知道，你不知道」的識見眼光，從書店主人手中甚至資源回收站裡，以極其低廉的價格買得一部「善本」（最好的古本），這類江湖傳奇，古今中外，但凡有愛書人、藏書家的地方始終流傳不斷，至若以良田美妾換取，用偷拐搶騙手段巧取硬奪幾本珍稀薄冊或海內孤本，更成了人們茶餘飯後喋喋不休的八卦軼事。
但罕本未必皆古早古早，也有「有心製造」或「無意形成」，前者即所謂的「限定本」，也就是出版時標註僅印製幾本，印後絕版的書籍。限定本一般多有編號，
以為識別。日治臺灣文化名人西川滿，一輩子寫書編書製本裝幀，無所不能，尤其醉心於製作限定本，每書多不過數百冊，少則幾十本，遂有「限定私版本の鬼」外號，其作品至今讚譽不斷，更因「台灣熱」而水漲船高，成為古書市場搶手貨。
卻也有無心插柳而成的罕本。戰後台灣幾度新詩創作熱潮，一九六〇、一九八〇年代詩壇蓬勃，青年詩人活躍無比，人人以出版詩集為青春大夢。這些詩集市場潛力有限，多半假詩社之名，自費出版，用贈詩友，印量有限，五百本最常見。因為是頭一次，很可能畢生也僅此一次，在開本、裝幀、插圖、校對上莫不費盡心思，務求完美。數十年過去，這些詩集殘存有限，年輕詩人卻已成名，早年詩集遂成為文學青年緊緊追逐的對象，戰後第一代詩人周夢蝶《孤獨國》、瘂弦《瘂弦詩鈔》、商禽《夢或者黎明》等三大「夢幻逸本」即是；中生代詩人夏宇《備忘錄》更幾乎有行無市，網拍動輒數萬，成了「傳說中的那本詩集」。
因為愛喝牛奶所以養頭乳牛，由於嘴饞愛吃乾脆開家飯館，早有先例。買書藏書到了上癮難解地步，開一家舊書店、古本屋，收購得來之書，喜歡的留下，不喜歡的出賣得金，似也順理成章，成了愛書人的一種念想，一個夢想。古今付諸實踐者頗不乏其人。
清代著名藏書家乾嘉文士黃丕烈號稱「書魔」，窮盡一生之力訪書、買書、藏書、
鑒書、校書、刻書。為書編目，為書題跋。不但藏而能鑒，鑒而能讀，且讀而能校，校而能刊，刊而能精。畢生前後收藏過大約二百部宋版書，上千種元、明刻本，以及大量舊鈔本，舊校本，凡經他所藏所校所題跋之書，無不身價百倍，珍若拱璧。黃丕烈晚年，財力雖已不支，藏書漸散去，書魔積習未減，甚至愈發走火入魔，六十二歲那年，竟於蘇州玄妙觀西開設「滂喜園」書鋪，交給一手調教的長孫黃美鎏經營，賣書的同時，繼續買書，直到隔年死而後已。
百年之後，書魔復現。同樣醉心買書藏書，不惜節衣縮食，動用妻子粧奩，作詩自嘲：「卅年贏得妻孥怨，辛苦儲書典笥裳。」由於寧願以殘羹剩飯果腹，身著破衣爛履而不顧，以致為人謔稱「破倫」的北京大學教授倫明，同樣醵資在北京琉璃廠開設「通學齋」書肆，經銷古舊書，也便於搜求珍本古籍，最後成為藏書數百萬卷、貯櫃四百餘架的大藏書家，也培養出了琉璃廠傳奇掌櫃，《販書偶記》作者孫殿起；另一民國大藏書家傅增湘同樣也曾在北京北海公園裡開設舊書鋪，國佔有通路，賣了書好買書，又買又賣，進進出出，不亦樂乎。
……
因為不容易，所以稀少。別說琉璃廠，就連昔時東京神保町，倫敦查令十字路，法國塞納河畔，紐約……等歷史悠久的舊書肆，真正靠譜到位的「古本屋」也沒那麼多，多半還是比「二手書店」略高一點耳。台北舊書店風華，一九六〇年代以降，牯嶺街、光華商場，「溫羅汀」分別引領風騷一時，余生也晚，城南舊事多屬耳聞，翻蒐資料，卻也就是「檢漏」傳奇，懷舊念想，真正獨當一面的專業戶，絕無僅有。一九八〇年代起，親炙敢點頭的，也僅「百城堂」、「舊香居」兩家耳。
「百城堂」主人林漢章雅有古風，因為瘋魔古書而開了書店，日日勤懇收書，夜夜埋頭讀書。因緣際會，博覽群書也收盡好書。他卻大方不藏私，樂意協助學者研究，協力公私機關充實文獻資料。日子久了，人稱「舊書教授」，他卻只靦腆一笑，用手一揮，繼續喝他的茶，修補他的破書。一九九〇年代，「百城堂」是古本聖地，吸引許多人前去朝拜，也造就今日檯面一大批「台灣書蟲」，維繫了風雅一脈，誠然功不可沒。林漢章觀音山畔有書齋，取名「梵天閣」，台北古書圈最大一個疑問是：「梵天閣」裡到底有多少書？這個答案至今無解，蓋門禁森嚴，無人有幸登臨也。
一九七〇年代，「舊香居」便已開張，位於信義路國際學舍旁，名叫「日聖」，主人老吳同樣勤於收書，精於版本，不停自我提昇。九〇年代成立「舊香居藝術中心」，潛心轉型。新世紀第二代接手之後，廓然成型，且愈形興旺。女兒吳卡密留學法國專攻藝術，眼光獨到，不僅嫻於東西方珍本古籍，更及美術、設計，「舊香居」遂成為台北最亮眼的古書店，聲名遠播兩岸三地。近年更關設「舊香居藝空間」，定期策展，深受各方矚目，也為「古本舊物」開發出大批年輕顧客；至若新設的「無人書店」，更是數位時代深具實驗性的嘗試，創意滿滿可見。
台北「二手書店」同樣與時俱進，也有一套新玩法。新舊世紀之交，或許受到日樣本「新舊書店」（主要為Book off）風潮影響，台灣舊書店曾發生一次經營革命，也就是以「新書店」模式經營二手書店，無論賣場動線、書籍分類、店面裝潢、人員培訓……都與新書店一模一樣，甚至猶有過之，且結合「公益，環保」，擴大書源。引領這一變革風潮的是「茉莉二手書店」戴莉珍，初步成功後，更擴大連鎖，如今北中南花開五朵，成為台灣最大連鎖二手書店。不僅於此，她的家族成員也追隨跟進，幾乎走同樣路線的「雅博客」即是；稍做修正，更致力於推動閱讀的「胡思」，都可劃歸同一類，都是走出新姿態，有了新生命的二手書店。
受到「茉莉革命」影響，台灣二手書店如今幾乎不裝潢不行，新舊書店或同時販售新舊書的獨立書店紛紛登場，卻還是有人堅守古早味，賡續「舊書店」生涯，走一趟牯嶺街，看看「松林書局」、「人文書舍」、「新舊書屋」，儘管書有新舊，店有重裝，卻依然可追懷舊時盛況，想見當年人文薈萃之景。位於羅斯福路長巷內的「古今書廊」則是走出牯嶺街，走過光華商場的老字號，同樣由第二代接手，有了新的面貌，勤懇收書，用心買賣的老精神卻始終未衰，值得翻翻找找，看看聊聊。
「新書店是城市的眼睛，舊書店是眉毛。沒有眼睛的城市，漆黑一片，無甚可觀；少了眉毛，驟看也僅是怪耳，下雨了才知道沒它不行。」有人曾為新、舊書店下過這樣的註腳。華人世界裡，到處有眉毛，香港、北京、上海……無所不有，卻始終沒台灣畫得漂亮，原因無他，台灣舊書店是立體的，有高有低，有新潮流有舊傳統，從北到南，時時在變化，天天在積累，而這，當即是小小台灣真正最值得驕傲的文化財產。」「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，人與書店為了書，一起在時間長河裡緩緩漂流。活水不腐，時光之書方可繼續泅泳著。再沒有比這兩句更重要的了。
以「蠹魚筆記」為名，我們應該已經習慣蠹魚頭傅月庵的寫作風格，甚至喜歡他對於古書善本的如數家珍。
以下挑選其中一篇關於舊書的〈時光之書〉，喜愛閱讀的讀友不容錯過啊！
https://www.books.com.tw/products/0010934697
閉門讀書：生涯似蠹魚筆記
作者：傅月庵
出版社：掃葉工房
出版日期：2022/09/06
睽違七年，愛書人引頸期盼，傅月庵的閱讀筆記終於新書成冊。
從《生涯一蠹魚》（2002）、《天上大風：生涯餓蠹魚筆記》（2006）、《一心惟爾：生涯散蠹魚筆記》（2015）到《閉門讀書：生涯似蠹魚筆記》，二十年四本書的速度穩健而誠懇地記錄整理閱讀感想，深刻觀察出版市場變化，為當代書籍風貌殷殷留檔。
大疫之年，最宜閉門讀書，所謂「Stay Home, Read Books」。
《閉門讀書：生涯似蠹魚筆記》以明代高啟的〈尋胡隱君〉詩句「渡水復渡水，看花還看花，春風江上路，不覺到君家」作為四輯篇名，妙喻讀書心境。
作者簡介
傅月庵
本名林皎宏，台灣台北人。國立台灣大學歷史研究所肄業。專業書人，先後投身書籍產業上中下游。曾任出版社編輯、主編、總編輯，二手書店總監，現任「掃葉工房」主持人。樂在閱讀，志在編輯，並提筆為文熱衷分享書籍的美好，勇於跨越各種技術障礙，思索出版的形式與可能。近年戮力籌辦「春風似友 珍本古籍拍賣會」，再現紙本書的價值。
出版有《生涯一蠹魚》、《蠹魚頭的舊書店地圖》、《天上大風：生涯餓蠹魚筆記》、《我書》、《書人行腳》、《冊頁流轉》(合著) 、《一心惟爾：生涯散蠹魚筆記》、《父子》等繁簡體著作。
【Excerpt】
〈時光之書〉
桓車騎不好著新衣。浴後，婦故送新衣與，車騎大怒，催使持去，婦更持還，傳語云：「衣不經新，何由得故。」
《世說新語》裡的故事，桓沖夫人不怕頂撞，特意敲醒丈夫：所有的「舊」都是由「新」而來，沒有新哪來的舊？遂得列名『賢媛』。有趣的是，據說人多喜新厭舊，桓沖卻喜舊厭新，乃至英國名劇《委曲求全》裡一名守舊老頭兒哈德卡索先生也這樣說：
我愛一切舊的東西——老朋友，舊時代，舊習慣，古書，陳釀；而且我相信，陶樂賽，你一定也承認我一向是很喜歡一位老妻。
人為什麼會喜歡舊？或說對於舊事物存在某種感情，值得追究一番。
新會變成舊，肯定經歷一段時光的披瀝，並且倖存了下來，也許有點損傷，卻大致良好。披瀝即淘汰，優勝劣敗，新生事物縱浪時間長河，隨著水流翻滾衝撞，偽劣假貨早經陣亡，最後還能保存下來，品質自有一定水準，或者這樣說好了，關於「好物」這件事，新未必不如舊，但舊物的好卻是經過時間檢驗的，所謂的「經典」（classic），無非也就是贏在「確定」兩個字而已。
卻也有些稱不上「經典」的舊物，同樣讓人懷念，勾撩起人們許多心思。一張舊海報，一部舊電影，一首老歌，甚至一棵老樹，幾棟老屋……這些跟事物本身的品質都無關，卻與人的遭遇有關。人只能活在「當下」，所有的過去都已成了「回憶」，且越活當下越少，回憶越多，歌云：「時光一逝永不回，往事只能回味」，回味無據，所能依靠的也只有這些老東西了。「樗蒲錦背元人畫，金粟箋裝宋版書」固然可以當作傳家寶物，一代傳承過一代，世澤綿延；幾封破舊書信，一把缺角老茶壺，難道就不能用以念想前人往事，舊情綿綿嗎？
人間有情物大抵如是，書之為物，自也不例外。
……
二手書雖也稱舊書，卻不能太舊，太舊便要失去實效，折價也無人要。另一種舊書是「古本」，或稱「罕本」（rare books），這類書剛好相反，越舊越好，原因在於越舊越少，歷經各種水火兵蟲劫難，猶能倖存於世者，當然稀罕。工業革命大量複製時代之前，無論東西方，出版都是一門手工業，每本書印製數量有限，加上匠人手工裝幀，本本都有差異，流傳到後世，身價節節高漲，中國的宋版元槧類如古董，按頁計價；西洋的「搖籃本」（Incunabula，指谷騰堡發明活版印刷後五十年內所出版的西洋古籍，約當一四五〇—一五〇〇年之間。）更成國際拍賣熱點，都不是常人隨意得能目睹摩挲，遑論擁有的。
「古本」有文化價值，更有市場價格，「鑑定」真偽成為必要的交易程序。鑑定涉及版本、目錄、校勘、歷史、文物等等專業知識，知識一旦不對稱，便有所謂「撿漏」的機會。一名愛書人在二手書店裡，憑藉「我知道，你不知道」的識見眼光，從書店主人手中甚至資源回收站裡，以極其低廉的價格買得一部「善本」（最好的古本），這類江湖傳奇，古今中外，但凡有愛書人、藏書家的地方始終流傳不斷，至若以良田美妾換取，用偷拐搶騙手段巧取硬奪幾本珍稀薄冊或海內孤本，更成了人們茶餘飯後喋喋不休的八卦軼事。
但罕本未必皆古早古早，也有「有心製造」或「無意形成」，前者即所謂的「限定本」，也就是出版時標註僅印製幾本，印後絕版的書籍。限定本一般多有編號，
以為識別。日治臺灣文化名人西川滿，一輩子寫書編書製本裝幀，無所不能，尤其醉心於製作限定本，每書多不過數百冊，少則幾十本，遂有「限定私版本の鬼」外號，其作品至今讚譽不斷，更因「台灣熱」而水漲船高，成為古書市場搶手貨。
卻也有無心插柳而成的罕本。戰後台灣幾度新詩創作熱潮，一九六〇、一九八〇年代詩壇蓬勃，青年詩人活躍無比，人人以出版詩集為青春大夢。這些詩集市場潛力有限，多半假詩社之名，自費出版，用贈詩友，印量有限，五百本最常見。因為是頭一次，很可能畢生也僅此一次，在開本、裝幀、插圖、校對上莫不費盡心思，務求完美。數十年過去，這些詩集殘存有限，年輕詩人卻已成名，早年詩集遂成為文學青年緊緊追逐的對象，戰後第一代詩人周夢蝶《孤獨國》、瘂弦《瘂弦詩鈔》、商禽《夢或者黎明》等三大「夢幻逸本」即是；中生代詩人夏宇《備忘錄》更幾乎有行無市，網拍動輒數萬，成了「傳說中的那本詩集」。
因為愛喝牛奶所以養頭乳牛，由於嘴饞愛吃乾脆開家飯館，早有先例。買書藏書到了上癮難解地步，開一家舊書店、古本屋，收購得來之書，喜歡的留下，不喜歡的出賣得金，似也順理成章，成了愛書人的一種念想，一個夢想。古今付諸實踐者頗不乏其人。
清代著名藏書家乾嘉文士黃丕烈號稱「書魔」，窮盡一生之力訪書、買書、藏書、
鑒書、校書、刻書。為書編目，為書題跋。不但藏而能鑒，鑒而能讀，且讀而能校，校而能刊，刊而能精。畢生前後收藏過大約二百部宋版書，上千種元、明刻本，以及大量舊鈔本，舊校本，凡經他所藏所校所題跋之書，無不身價百倍，珍若拱璧。黃丕烈晚年，財力雖已不支，藏書漸散去，書魔積習未減，甚至愈發走火入魔，六十二歲那年，竟於蘇州玄妙觀西開設「滂喜園」書鋪，交給一手調教的長孫黃美鎏經營，賣書的同時，繼續買書，直到隔年死而後已。
百年之後，書魔復現。同樣醉心買書藏書，不惜節衣縮食，動用妻子粧奩，作詩自嘲：「卅年贏得妻孥怨，辛苦儲書典笥裳。」由於寧願以殘羹剩飯果腹，身著破衣爛履而不顧，以致為人謔稱「破倫」的北京大學教授倫明，同樣醵資在北京琉璃廠開設「通學齋」書肆，經銷古舊書，也便於搜求珍本古籍，最後成為藏書數百萬卷、貯櫃四百餘架的大藏書家，也培養出了琉璃廠傳奇掌櫃，《販書偶記》作者孫殿起；另一民國大藏書家傅增湘同樣也曾在北京北海公園裡開設舊書鋪，國佔有通路，賣了書好買書，又買又賣，進進出出，不亦樂乎。
……
因為不容易，所以稀少。別說琉璃廠，就連昔時東京神保町，倫敦查令十字路，法國塞納河畔，紐約……等歷史悠久的舊書肆，真正靠譜到位的「古本屋」也沒那麼多，多半還是比「二手書店」略高一點耳。台北舊書店風華，一九六〇年代以降，牯嶺街、光華商場，「溫羅汀」分別引領風騷一時，余生也晚，城南舊事多屬耳聞，翻蒐資料，卻也就是「檢漏」傳奇，懷舊念想，真正獨當一面的專業戶，絕無僅有。一九八〇年代起，親炙敢點頭的，也僅「百城堂」、「舊香居」兩家耳。
「百城堂」主人林漢章雅有古風，因為瘋魔古書而開了書店，日日勤懇收書，夜夜埋頭讀書。因緣際會，博覽群書也收盡好書。他卻大方不藏私，樂意協助學者研究，協力公私機關充實文獻資料。日子久了，人稱「舊書教授」，他卻只靦腆一笑，用手一揮，繼續喝他的茶，修補他的破書。一九九〇年代，「百城堂」是古本聖地，吸引許多人前去朝拜，也造就今日檯面一大批「台灣書蟲」，維繫了風雅一脈，誠然功不可沒。林漢章觀音山畔有書齋，取名「梵天閣」，台北古書圈最大一個疑問是：「梵天閣」裡到底有多少書？這個答案至今無解，蓋門禁森嚴，無人有幸登臨也。
一九七〇年代，「舊香居」便已開張，位於信義路國際學舍旁，名叫「日聖」，主人老吳同樣勤於收書，精於版本，不停自我提昇。九〇年代成立「舊香居藝術中心」，潛心轉型。新世紀第二代接手之後，廓然成型，且愈形興旺。女兒吳卡密留學法國專攻藝術，眼光獨到，不僅嫻於東西方珍本古籍，更及美術、設計，「舊香居」遂成為台北最亮眼的古書店，聲名遠播兩岸三地。近年更關設「舊香居藝空間」，定期策展，深受各方矚目，也為「古本舊物」開發出大批年輕顧客；至若新設的「無人書店」，更是數位時代深具實驗性的嘗試，創意滿滿可見。
台北「二手書店」同樣與時俱進，也有一套新玩法。新舊世紀之交，或許受到日樣本「新舊書店」（主要為Book off）風潮影響，台灣舊書店曾發生一次經營革命，也就是以「新書店」模式經營二手書店，無論賣場動線、書籍分類、店面裝潢、人員培訓……都與新書店一模一樣，甚至猶有過之，且結合「公益，環保」，擴大書源。引領這一變革風潮的是「茉莉二手書店」戴莉珍，初步成功後，更擴大連鎖，如今北中南花開五朵，成為台灣最大連鎖二手書店。不僅於此，她的家族成員也追隨跟進，幾乎走同樣路線的「雅博客」即是；稍做修正，更致力於推動閱讀的「胡思」，都可劃歸同一類，都是走出新姿態，有了新生命的二手書店。
受到「茉莉革命」影響，台灣二手書店如今幾乎不裝潢不行，新舊書店或同時販售新舊書的獨立書店紛紛登場，卻還是有人堅守古早味，賡續「舊書店」生涯，走一趟牯嶺街，看看「松林書局」、「人文書舍」、「新舊書屋」，儘管書有新舊，店有重裝，卻依然可追懷舊時盛況，想見當年人文薈萃之景。位於羅斯福路長巷內的「古今書廊」則是走出牯嶺街，走過光華商場的老字號，同樣由第二代接手，有了新的面貌，勤懇收書，用心買賣的老精神卻始終未衰，值得翻翻找找，看看聊聊。
「新書店是城市的眼睛，舊書店是眉毛。沒有眼睛的城市，漆黑一片，無甚可觀；少了眉毛，驟看也僅是怪耳，下雨了才知道沒它不行。」有人曾為新、舊書店下過這樣的註腳。華人世界裡，到處有眉毛，香港、北京、上海……無所不有，卻始終沒台灣畫得漂亮，原因無他，台灣舊書店是立體的，有高有低，有新潮流有舊傳統，從北到南，時時在變化，天天在積累，而這，當即是小小台灣真正最值得驕傲的文化財產。」「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，人與書店為了書，一起在時間長河裡緩緩漂流。活水不腐，時光之書方可繼續泅泳著。再沒有比這兩句更重要的了。
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