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Excerpt：三島由紀夫的《小說家的旅行》
2020/01/04 05:22
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Excerpt：三島由紀夫的《小說家的旅行》
旅行之所以讓人難以忘懷，並非全然歸因於美麗的風景。我認為，憧憬已久的美景果真如想像中一樣壯麗，以及當目睹美景時洋溢心中的幸福，這兩項要件必須相輔相成才行。
——三島由紀夫，〈畫卷記旅〉
本書中的注釋提到三島由紀夫曾周遊世界三次：第一次是一九五一年十二月，以朝日新聞社的通訊員身分周遊北美、南美與歐洲，歷時半年；第二次是一九五七年七月起，接受美國克諾普出版社的邀約，造訪美國紐約、墨西哥、西印度群島、美國南部與歐洲，同樣歷時半年；第三次是一九六○年十一月起，與妻子結伴旅遊美國、歐洲、埃及、香港，約三個月。
不知道三島由紀夫這位小說家在看見美景的當下，心中是否真的洋溢幸福？而這些名為遊記或見聞的雜文，卻總是讓我們不時窺見「生與死」，以及他所熱愛的「太陽」。
https://www.books.com.tw/products/0010705465
小說家的旅行
作者：三島由紀夫
原文作者：Mishima Yukio
譯者：吳季倫
出版社：馬可孛羅
出版日期：2016/02/05
語言：繁體中文
作者簡介
三島由紀夫Yukio Mishima（1925-1970）
本名平岡公威，1925年出生於東京，1947年自東京大學法學部畢業進入大藏省就職，本可成為優秀文官的他，因常熬夜寫作，上班途中精神不濟掉下通勤月台差點喪命，故於隔年請辭，開啟專職作家的生涯。
三島由紀夫是小說家、劇作家、評論家，他同時也身兼電影導演和活躍的旅行家。他自戰後1951年至60年間已三度環遊世界，美洲、歐洲、印度、埃及、香港等地均留下其尋訪足跡，包括《潮騷》等重要著作，皆是他自海外獲得靈感返國後揮筆寫成的作品。
對日本傳統武士道精神深為讚賞的三島，對於戰後日本社會的西化和主權受制於美國極為不滿。1970年11月25日，他在完成最後一部作品《天人五衰》後，帶領「盾會」成員於陸上自衛隊總部挾持師團長，並於發表演說後切腹自決，震驚各界。
三島由紀夫在日本文壇享有高度聲譽，更曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰後西方譯介最多的日本作家之一。重要著作包括《假面的告白》、《金閣寺》、《豐饒之海》四部曲等。據統計，其作品總銷售量已達兩千四百萬冊以上，日本並設有三島由紀夫獎以紀念這位傳奇作家。
【Excerpt】
〈畫卷記旅〉
熱帶與死亡，始終在我腦海裡久久縈繞不去；然而，令我不解的是，自己為何會將這兩個意象如此緊密地連結在一起。不論是在海地生病的時候，抑或在墨西哥尤卡坦半島生病的時候，這兩個意象的連結，總是在我的心頭不停地盤旋。當我探訪矗立在尤卡坦平原的密林裡的馬雅遺跡，目睹棲身於荒煙野草間的托爾特克文化的「骷髏頭神殿」曝曬於酷暑驕陽之中，不禁為自己能在盛夏時節見證此景而感到欣喜。那座神殿的底部刻滿死亡、病痛、禿鷹，還有戰士的浮雕。有的戰士幾乎提不起手中的弩箭，一副病殃殃的憔悴神情；也有戰士瘦骨嶙峋，單手拎著自己那顆眼目閉闔的首級。……這些鏤刻著死亡、病痛和荒圮的紀念碑，在萋萋草叢間顯得分外醒目。這地方似乎蘊含著某種思惟，於我心有戚戚焉。
……
我站在奇琴伊察的馬雅蘭德‧洛基館二樓的柱廊俯瞰，在葳蕤蒼鬱的熱帶樹蔭下，瞥見淺紫色的寄生蘭綻了花。忽然間，有什麼東西掠過了蘭花瓣，就在下一秒，幾道黑影伴隨著急促的拍翅聲霍然撲到了我的眼前。原來是幾隻禿鷹。
死亡，居然在光天化日之下，就這麼振翅來到人類的餐桌前和躺椅邊。牠們的影子落在擱著一杯午後酒的桌布上。那雖是不祥的暗影，卻也不啻為一種強大的生命力。
那是他者的生命，與自我無關的生命……。這種思惟令西歐人不寒而慄。因爲這樣的想法很容易造成將生與死一視同仁，而且有某些部分必定會連結到太陽崇拜。
熱帶的陽光，宛如嘹亮但刺耳的喇叭聲，轟鳴不止。沉滯的空氣彷彿旱得處處龜裂，椰子樹和火焰樹也像是嵌在令人眩目的海景上，一動不動。
我在多明尼加首都聖多明哥那濃綠樹蔭下的長椅坐了下來，從葉片被曬得亁枯而垂地的可可椰子樹的縫隙間，眺望波光粼粼的加勒比海時，中思索的也是這個問題。
〈外遊日記〉
一九五八年一月八日
晚霞還沒映在一節接一節的市區電車車頂上，但乍現即逝的光亮卻規律地射入我的眼底。從電中的車窗可以瞥見一位女乘客蓬鬆秀髮下方的脖頸。當那位義大利婦人乘電車去購物的回程，我已經搭上飛機了。這讓我聯想到，一個人的生或死，也許不過是其存在或不存在於某個地點的延伸看法而已。
夕陽透出了紅通通的色調，終點站盡頭的遙遠山頂，也在落日的映照下，帶著枯玫瑰般的顏色。
〈金字塔和毒品〉
……我冬天在歐洲旅行時，每天都渴望見到太陽。當我在巴黎和漢堡，看到店家在白天依然沒有關掉霓虹燈時，不禁十分錯愕。早上起來，分不清窗外是晨光還是黃昏的微明，霓虹燈的光線依然燦爛，比夜裡看來還要鮮豔。巴黎的冬季，天空總是一片陰霾，那種凍寒，那種永遠的鼠灰色……，還有到處閃爍著的冷色調的霓虹燈，使我完全無法忍受。我實在很懷疑，為何人們能在那麼陰鬱的冬天活下去？直到此時，我才明白日本這個國家蒙受了太陽的無比恩典。
〈印度通訊〉
印度的一切都沒有掩飾。所有的一切全都攤顯在外，迫使人們非得「面對」不可，包括生與死，以及知名的貧困。
我最先造訪的城市是孟買，那是個美麗的地方。連髒汙的市容，也流露著一股無法形容的美，哪怕在街頭隨便取一景都能入畫。站在旅館門口，即可望見壯麗的海門。
……
……因此，當你身在印度，就會立刻面對「生」，絕對不容逃避。
接著，你同樣被迫面對「死」。
聖河恆河勾出一弧完美新月形的西岸，那地方就是聖地瓦拉納西的浴場。在這裡沐浴可以滌去一切罪愆，虔誠的印度教徒尤其喜歡在日出時刻頂禮膜拜，站在此地可以望見對岸人們禮拜朝日的身影。近旁就是火葬的場所。根據印度教信仰，人們死後立刻回歸為五種元素 (空氣、土、水、火、乙醚) 而後轉世，這裡便是教徒晝夜舉行公開火葬的地點。火化後的骨灰集中一處，交託聖河帶走。
旅行之所以讓人難以忘懷，並非全然歸因於美麗的風景。我認為，憧憬已久的美景果真如想像中一樣壯麗，以及當目睹美景時洋溢心中的幸福，這兩項要件必須相輔相成才行。
——三島由紀夫，〈畫卷記旅〉
本書中的注釋提到三島由紀夫曾周遊世界三次：第一次是一九五一年十二月，以朝日新聞社的通訊員身分周遊北美、南美與歐洲，歷時半年；第二次是一九五七年七月起，接受美國克諾普出版社的邀約，造訪美國紐約、墨西哥、西印度群島、美國南部與歐洲，同樣歷時半年；第三次是一九六○年十一月起，與妻子結伴旅遊美國、歐洲、埃及、香港，約三個月。
不知道三島由紀夫這位小說家在看見美景的當下，心中是否真的洋溢幸福？而這些名為遊記或見聞的雜文，卻總是讓我們不時窺見「生與死」，以及他所熱愛的「太陽」。
https://www.books.com.tw/products/0010705465
小說家的旅行
作者：三島由紀夫
原文作者：Mishima Yukio
譯者：吳季倫
出版社：馬可孛羅
出版日期：2016/02/05
語言：繁體中文
作者簡介
三島由紀夫Yukio Mishima（1925-1970）
本名平岡公威，1925年出生於東京，1947年自東京大學法學部畢業進入大藏省就職，本可成為優秀文官的他，因常熬夜寫作，上班途中精神不濟掉下通勤月台差點喪命，故於隔年請辭，開啟專職作家的生涯。
三島由紀夫是小說家、劇作家、評論家，他同時也身兼電影導演和活躍的旅行家。他自戰後1951年至60年間已三度環遊世界，美洲、歐洲、印度、埃及、香港等地均留下其尋訪足跡，包括《潮騷》等重要著作，皆是他自海外獲得靈感返國後揮筆寫成的作品。
對日本傳統武士道精神深為讚賞的三島，對於戰後日本社會的西化和主權受制於美國極為不滿。1970年11月25日，他在完成最後一部作品《天人五衰》後，帶領「盾會」成員於陸上自衛隊總部挾持師團長，並於發表演說後切腹自決，震驚各界。
三島由紀夫在日本文壇享有高度聲譽，更曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰後西方譯介最多的日本作家之一。重要著作包括《假面的告白》、《金閣寺》、《豐饒之海》四部曲等。據統計，其作品總銷售量已達兩千四百萬冊以上，日本並設有三島由紀夫獎以紀念這位傳奇作家。
【Excerpt】
〈畫卷記旅〉
熱帶與死亡，始終在我腦海裡久久縈繞不去；然而，令我不解的是，自己為何會將這兩個意象如此緊密地連結在一起。不論是在海地生病的時候，抑或在墨西哥尤卡坦半島生病的時候，這兩個意象的連結，總是在我的心頭不停地盤旋。當我探訪矗立在尤卡坦平原的密林裡的馬雅遺跡，目睹棲身於荒煙野草間的托爾特克文化的「骷髏頭神殿」曝曬於酷暑驕陽之中，不禁為自己能在盛夏時節見證此景而感到欣喜。那座神殿的底部刻滿死亡、病痛、禿鷹，還有戰士的浮雕。有的戰士幾乎提不起手中的弩箭，一副病殃殃的憔悴神情；也有戰士瘦骨嶙峋，單手拎著自己那顆眼目閉闔的首級。……這些鏤刻著死亡、病痛和荒圮的紀念碑，在萋萋草叢間顯得分外醒目。這地方似乎蘊含著某種思惟，於我心有戚戚焉。
……
我站在奇琴伊察的馬雅蘭德‧洛基館二樓的柱廊俯瞰，在葳蕤蒼鬱的熱帶樹蔭下，瞥見淺紫色的寄生蘭綻了花。忽然間，有什麼東西掠過了蘭花瓣，就在下一秒，幾道黑影伴隨著急促的拍翅聲霍然撲到了我的眼前。原來是幾隻禿鷹。
死亡，居然在光天化日之下，就這麼振翅來到人類的餐桌前和躺椅邊。牠們的影子落在擱著一杯午後酒的桌布上。那雖是不祥的暗影，卻也不啻為一種強大的生命力。
那是他者的生命，與自我無關的生命……。這種思惟令西歐人不寒而慄。因爲這樣的想法很容易造成將生與死一視同仁，而且有某些部分必定會連結到太陽崇拜。
熱帶的陽光，宛如嘹亮但刺耳的喇叭聲，轟鳴不止。沉滯的空氣彷彿旱得處處龜裂，椰子樹和火焰樹也像是嵌在令人眩目的海景上，一動不動。
我在多明尼加首都聖多明哥那濃綠樹蔭下的長椅坐了下來，從葉片被曬得亁枯而垂地的可可椰子樹的縫隙間，眺望波光粼粼的加勒比海時，中思索的也是這個問題。
〈外遊日記〉
一九五八年一月八日
晚霞還沒映在一節接一節的市區電車車頂上，但乍現即逝的光亮卻規律地射入我的眼底。從電中的車窗可以瞥見一位女乘客蓬鬆秀髮下方的脖頸。當那位義大利婦人乘電車去購物的回程，我已經搭上飛機了。這讓我聯想到，一個人的生或死，也許不過是其存在或不存在於某個地點的延伸看法而已。
夕陽透出了紅通通的色調，終點站盡頭的遙遠山頂，也在落日的映照下，帶著枯玫瑰般的顏色。
〈金字塔和毒品〉
……我冬天在歐洲旅行時，每天都渴望見到太陽。當我在巴黎和漢堡，看到店家在白天依然沒有關掉霓虹燈時，不禁十分錯愕。早上起來，分不清窗外是晨光還是黃昏的微明，霓虹燈的光線依然燦爛，比夜裡看來還要鮮豔。巴黎的冬季，天空總是一片陰霾，那種凍寒，那種永遠的鼠灰色……，還有到處閃爍著的冷色調的霓虹燈，使我完全無法忍受。我實在很懷疑，為何人們能在那麼陰鬱的冬天活下去？直到此時，我才明白日本這個國家蒙受了太陽的無比恩典。
〈印度通訊〉
印度的一切都沒有掩飾。所有的一切全都攤顯在外，迫使人們非得「面對」不可，包括生與死，以及知名的貧困。
我最先造訪的城市是孟買，那是個美麗的地方。連髒汙的市容，也流露著一股無法形容的美，哪怕在街頭隨便取一景都能入畫。站在旅館門口，即可望見壯麗的海門。
……
……因此，當你身在印度，就會立刻面對「生」，絕對不容逃避。
接著，你同樣被迫面對「死」。
聖河恆河勾出一弧完美新月形的西岸，那地方就是聖地瓦拉納西的浴場。在這裡沐浴可以滌去一切罪愆，虔誠的印度教徒尤其喜歡在日出時刻頂禮膜拜，站在此地可以望見對岸人們禮拜朝日的身影。近旁就是火葬的場所。根據印度教信仰，人們死後立刻回歸為五種元素 (空氣、土、水、火、乙醚) 而後轉世，這裡便是教徒晝夜舉行公開火葬的地點。火化後的骨灰集中一處，交託聖河帶走。
自訂分類：Selected & Extracts
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1樓. 花面2020/01/04 09:16“當你身在印度“
不把生命和死亡分開--引自Partrick Kavanagh's poem還不認識這位詩人啊！我目前接觸到的還是以中譯為主，非常狹隘...... le14nov 於 2020/01/04 18:58回覆
