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法師說「本來無我」,然後走了。
2009/02/04 18:40
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法師說「本來無我」,然後走了。

金剛經開宗明義由須菩提問道:云何應住,云何降伏其心?對我而言,這是個大課題,掛在部落格樣板上,常問自己,至今無解。

金剛經上佛是有答的,佛說「應無所住」。但這答案還是安不了心。無所住,好像只能竟日流浪,不安,不安,不能降伏其心。

佛說不住於法,不住於相,無所從來,亦無所去。不住不動,這一分鐘百來下蹦蹦跳的心,更是焦躁難安:云何應住,云何降伏其心?

法師說「本來無我」,然後走了。

是嘛,本來無我,生死都可拋了,煩惱住不住、安不安,作啥。

呵,說容易,做難,得多修行。可是,本來無我,修啥?

得緣,問他法師去。

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1樓. AShing
2009/02/05 17:43
如無所住
如無所住
又何必安? 降伏什麼?

若有而不安,想安;安或可借住而得,住而安則可說降伏。

降伏什麼?降伏其心。

麻煩的是,佛一直說空,說無;凡夫如我者卻認為有其身而有其心而不安。所以,對不上。

設若真相空無本來無我,那連修得本體都沒了,修啥?誰修?

就對治塵心而論,空無確可刮除相當程度的我執;但一直刮下去,裡頭若真是空無,可就應了「本來無一物,『何處』惹塵埃」?刮者何人?又是個大麻煩。

稍有年紀,焦急想知生命究竟,不想撒手時遺憾。

賴健汀2009/02/09 09:47回覆