說明：立院即將要行使同意權的監察院、考試院人事案。這些人物適不適任？他們有哪些事蹟？不該讓立委關著門，以黨派與政治力量「閉門造車」。

為實現「資訊透明」的民主基本原則。這些，就是立委要審查的資料。雖然是「自吹自擂」。但也不該是立委關著門看。奇文共賞。人民也有資格看。如何去評價？先看看這些所有試監委資料都公布了，人民自會有一把尺。

在此考慮下，即日起，《野武士周報》將陸續將總統府交付給立院之每一位監委、試委的「自傳」與「履歷」上網公告。供全民公評與審查！

許 炳 進 自　傳
一、前言
　　人生在世，活在天地之間，大家都同享有一個「地球、陽光、空氣、時間」，但在生命過程裡，每個人似乎各有著不同的「際遇、成長、歷練…」但無論如何還是要感恩天地，感謝父母生我們到這世界上來，才有機會來看看這花花世界，體驗著這美麗、多元、燦爛輝煌的人類社會文化。
二、家族遷居
    我名叫許炳進，Yumin  Losin，(憂命羅幸)，是泰雅語名稱，出生在桃園，又遷居宜蘭縣，但祖居是新竹縣，口述歷史傳出：「吾家屬於當地部落領袖後世、祖父名叫Watan(娃誕)……」家父名叫許德平，Losin  Hakaw，(羅幸 哈告)，將全家搬遷宜蘭縣大同鄉崙埤村落，開天闢地、重整家園，慘淡經營、刻苦耐勞，辛苦持家，終告積勞成疾，與世長辭，留下的是家道殞落。家父的早逝，使家境每況愈下，尤其是我從小非常向父、戀父，幼年即嚐盡喪父之痛，心靈孤苦無依…
三、過去的生活
    過去的日子，形同躲在牆腳下孤兒，暗自傷心哭泣，雖曾苦過、悲過，但始終沒倒下去，全靠人生的生存意志力、想像力、創造力及求神保佑的心，一切咬緊牙關，吃菜根也要活下去的拼鬥力。小時可以面對承受母親改嫁之苦，後父過到我家門，大哥由於改朝換代(台灣光復)失志而亡，二哥婚姻失意、生活困難而亡。但為了生存，在小學唸書時候，還要在每個星期六、日，陪著年邁的老母親，到天送埤、三星、羅東、宜蘭等平地城鎮街道、辛苦的沿街走下去，忍著痛苦，背著地瓜，挨家挨戶以物易物方式換取人家的好東西，例如衣服、食物，等返家整理後將分享給眾多的姪子女，甚或鄰居的孩子們，心靈真不知有多麼地歡喜和安慰！在中學專科學生時代打工、做苦工都是個難忘的經驗。童年窮苦之生活歷練，激起我悲憤向上之心。因而體認人之強在自強；家之強在和；國之強在於團結。
四、家世背景
   鄉下出生的孩子，辛苦家庭長大的孩子，真是沒辦法，家世清平，沒有背景，討生活求生存，誠屬不易，雖然覺得自己不是ㄧ個非常聰明的孩子，但會想到生存唯一的出口，只有選擇發憤圖強、努力念書、勇於參加考試，力爭上游，一面就職，一面進修，一面從事社會義務性的服務工作，努力學習人生、改變命運，期待好運、突破難關。感謝上天，讓我有機會搏命演出，真情流露，是上天的幫忙，四十歲初頭開始，一直熬到五十多之齡，大概用了十幾年光景，才在政大、台灣師大研究所參加考試、攻讀完成碩士、博士學位；又非常辛苦、難能可貴地爭取了升等副教授的資格，也學習到從托兒所、小學、國中、高職、專科、學院、大學等的寶貴教學經驗以及學校輔導工作和社會實際的行政事務歷練。
五、生平至感欣慰之事
　　人生是不斷地向前邁進，一層又一層、一山又一山、一願又一願。在生命的奮鬥旅程裡，眼見家鄉的生活水準日漸改善，教育程度亦隨之提高，因為生長的家鄉崙埤部落變為宜蘭縣大同鄉行政中心、是中橫支線與北橫公路的必經要道，全國最長最大的泰雅景觀大橋建在其中，境內九寮溪生態旅遊勝地，尤其出生地桃園縣復興鄉上巴陵部落，已成為當前台灣北部橫貫公路神木群觀光勝地，盛產水密桃，觀光客往來頻繁，山莊民宿隨處可見。而自己的家庭成員不斷成長茁壯，妻子擔任小學校長，並在學院兼任講師；兒子留學澳洲畢業後，回國任職台灣半導體公司，並結婚生子；而女兒留澳畢業後，嫁在澳洲成家立業，皆為生平至感欣慰之事。
六、人生最難能可貴的回憶
    想起我出生在桃園縣，又遷居到宜蘭縣，而祖居是新竹縣，這包含桃竹苗、宜蘭台北等區域均有家族後代許多親友，在那裡生存生活，真想一一去拜訪聯繫，又中學念書在宜蘭地區，師專唸書在屏東地區，大學唸書在高雄地區，研究所碩士博士在台北地區，當兵在嘉義、台南地區，教書工作在東部地區，現在又到南部教學工作，過去到現在每每趁機會它們附近走訪參觀研究、感覺到台灣「東西南北」的社會文化好可愛，看到過去的學兄學弟、學姊學妹個個在地方上展現成就，分享其成果，是生平最佳經驗，所走過的地方，也是我人生最難能可貴的回憶。
七、求學經過
　　在求學奮鬥過程中，非常幸運有機會先在國內的「師專國小師資科、國立高雄師院教育系、台灣師大」等三級式師範教育系統裡先學習教育理念及輔導學觀念、德育原理，並再考入政大民族所台灣山地組接受「民族學、人類學及山地社會文化、歷史、語言、政策、現況問題」的課程訓練及分別跨校至台大人類學研究所修習「人類學、台灣原住民社會文化」研究生學分課程，至中央民族所跨校修習「文化學、原住民泰雅族文化」、歷史語言研究所修習「語言學、南島語言」、近史所修習「歷史學、原住民歷史」等研究生學分課程，以加強進行教學研究工作的能力。期間除任教平地國中、高職、專科、學院、大學外，也曾在原住民地區國小服務數年、並且擔任過社區服務工作，尤其有一段時間從事社區部落大學的管理與教學，從事社區終身教育的工作，特別是最近三年致力於老人福祉教育工作，學習很多，也體驗很深。
八、人生最崇高的願景
　　一個社會國家的政經發展結構、定位、理想、目標之確立極為重要。而政府制度、國家政策甚或社會政策與立法改革等事項與社會變遷有著深切的關係。時代巨輪不斷的向前邁進，社會亦不斷的在進步，在改變之中朝著多元化的方向發展。
　　一個國家社會現代化的進步，已不能光視其公共工程建設及硬體設施而已，最重要的是政府對人民生活需求之關注，亦就是說社會福利的重視程度。簡言之，就是國家經濟與百姓生活為重，國家教育與人民價值為要。祈求蒼天、虔誠地期許，能蒙有國人仁人之士、長官、貴人之恩賜，賜予一個生存的機會，為國家社會付出熱誠與願望，願能在原住民舞台上能展現生命能量，創造人生意義價值，共同為政府領導的政策去落實與實現大家的理想。進一步為咱們人民社會的福祉做努力服務。
九、結語
    走在現今社會，「求生存，討生活」誠屬不易，尤其生為台灣少數民族原住民同胞，唯有透過不斷的進修、終身的學習和堅強的生命意志力，以非常努力之精神，為台灣社會中下階層、弱勢族群、民族同胞，盡心盡力奉獻智慧與心力，方不辜負多年來政府培育之恩，尤其是師長教導，長官的提攜恩澤，以完成人生最高的宏願。

許  炳  進  簡  歷
一、基本資料
性別：男
年齡：59 （足歲）
生日：民國38年7 月 8日

二、現職（附證明文件）
  1.稻江科技暨管理學院老人福祉學系 專任副教授兼系主任
  2.財團法人國家政策研究基金會 特約研究員
  3.行政院原住民族基本法推動委員會 第一屆推動委員
  4.行政院衛生署原住民健康衛生 諮詢委員
  5.宜蘭縣原住民事務發展委員會 副主任委員兼考核小組
  6.宜蘭縣大同鄉公所 鄉政顧問
三、專長
■內政        ■教育            
說明：
■內政：社會政策與社會立法相關法規、教育文化、憲政理論、法學緒論、社區發展永續經營、原住民內政相關議題。
■教育：教育理論與政策分析、老人教育及政策發展、幼稚教育、
  中小學教育理論政策與實務、大專院校教育理論政策與教學行
  政實務、原住民教育相關議題。

四、適用監察院組織法第三之一條第六款資格
五、學歷及考試
  1.國立高雄師範大學教育系(教育學士）
  2.國立政治大學民族所（法學碩士）
  3.國立台灣師範大學教育學院政治學研究所（法學博士）
  1.革命實踐研究院結業
  2.後幹班105期第二名結業
  3.高雄鳳山步兵學校預官二十一期結業
  4.國立台灣師範大學公訓系社會科學概論（法律學）學分結業
  5.國立台灣師範大學三民主義研究所碩士進修班四十學分結業
  6.國立台灣師範大學公訓系高中公民科學分班結業
六、主要經歷
  1.省立宜蘭農工高級職業學校教師兼輔導活動執行秘書、建教
    組合組長、就業輔導組長（1981～1989）
  2.國立宜蘭農工專科學校講師（1990～1993）
  3.國立宜蘭技術學院講師、社會科研究會召集人（1994～2002）
  4.國立宜蘭大學通識教育中心副教授（2003）
  5.聖母醫護專科學校兼任副教授兼圖書館主任(2004)
  6.宜蘭縣原住民文教促進會理事長暨宜蘭縣原住民部落大學委辦
     計畫負責人(2004-2005)
  7.佛光大學社會教育研究所碩士畢業論文口試委員(2008)
  8.曾任國民黨大同鄉民眾服務站常務理事、鄉後輩軍人輔導中
    心主任、鄉救國團鄉團委會副會長及諮詢委員、世界展望會
    宜蘭縣大同鄉推動委員。
七、具體優異事蹟
（一）透過不斷進修，開創思想淵源：先在屏東師專、高雄師院
   學習教育理念，再考取國立政治大學民族所法學碩士學習中華
   民族、民族學、人類學與原住民族理論與政策理念等，最後考
   取國立台灣師範大學三民主義研究所，心誠潛修中山思想與憲
   政理念，以澹泊明志，崇尚中華民國憲法與立國精神，一向遵
   從國家五權憲法政府體制，忠黨愛國、刻苦勵學，希望研究中
   華民國政府體制下的原住民族理論與政策相關議題，為人忠
   厚、辛苦有成，為實現夢想，終於獲得屬性是「中華民國國魂、
   黨魂三民主義系統」之範疇，成為國內原住民真正第一位三民 
   主義研究所法學博士，對得起中華民國政府培育之恩。
（二）從事教育界、學術界教學工作：在中小學及大專院校裡，
   培育莘莘學子，傳播「公民教育、法律常識、歷史文化、中華
   民國憲法、孫中山先生思想與立國精神、社會政策與社會立
   法、族群文化」等正向核心價值理念，教過的學生有在國內研
   究所碩士、博士進修，亦有留日、留澳深造學習者，甚至近有
   原民會副主任委員王進發博士，教學三十餘年，眼見所教過的
   學生成為社會的人才，為國家社會服務貢獻，值得欣慰。
（三）熱衷中央與地方義務幹部、廣結善緣，擴大服務學習層面
      連結民意
   1.擔任財團法人.國家政策研究基金會特約研究員
   2.擔任行政院原住民族基本法推動委員會第一屆推動委員
   3.擔任行政院衛生署原住民健康衛生諮詢委員
   4.擔任宜蘭縣原住民事務發展委員會副主任委員兼考核小組
   5.擔任宜蘭縣原住民文教促進會監事主席
   6.擔任宜蘭縣大同鄉公所鄉政顧問
   7.擔任宜蘭縣大同鄉志經濟篇、民族篇編撰計畫主持人
   8.擔任國科會原住民相關議題專案計畫社會變遷組召集人
   9.曾任國民黨大同鄉民眾服務站常務理事
   10.曾任鄉後輩軍人輔導中心主任
   12.曾任救國團鄉團委會副會長
   13.曾任陸軍步兵中尉排長
   14.曾任世界展望會宜蘭縣大同鄉推動委員
   15.曾任宜蘭縣原住民部落大學委辦計畫負責人
   16.曾任宜蘭縣原住民文教促進會理事長
   17.曾任宜蘭縣教育審議委員會委員
（四）重視原住民族社會之經濟建設、教育文化、健康休閒、觀
      光及社會福利之研究服務工作
1. 非常重視原住民教育文化的發展，擔任宜蘭縣教育審議委員會委員暨宜蘭縣原住民事務委員會副主委期間，致力呼籲建議宜蘭縣政府落實原住民族教育法，優先聘用原住民地區優
　秀且具資格的原住民教師，擔任原住民學學校校長、主任，
　讓原住民教育人員重視自己的責任與使命做好榜樣，發揮教
　育人員的教育愛。
2. 重視原住民終身學習的機會，與宜蘭縣原住民知識份子，共同籌備宜蘭縣原住民部落大學，並擔任宜蘭縣原住民文教促進會理事長，負責部落大學業務之推動，在部落大學宣導終身學習之教育理念，講授原住民觀光導覽相關課程，安排學員參觀學習活動，並經常參與崙埤社區發展協會事務，從事社區民眾休閒旅遊活動規劃設計工作。
3. 重視地方文史編撰紀錄工作，為大同鄉編撰鄉志經濟篇（以出版）、民族篇（正在撰寫中），對於泰雅族社會文化之推廣亦不遺餘力，擔任宜蘭縣中小學鄉土語言學習手冊編輯審查工作及教材教法研習指導。
4. 於宜蘭大學任職期間，利用課餘時間，應蘭陽廣播電臺之邀請，擔任介紹原住民社會文化與泰雅育教學廣播節目，增進族群間的文化的了解欣賞，促進族群的彼此尊重與融合。
5. 在大學院校任教開授「成人教育活動方案規劃設計」課程、
　「休閒教育導論」課程，深受學生歡迎。
6.在民國75年開始，有鑒於國內健康、休閒、旅遊活動盛行，
  與家人從事休閒事業經營管理，在桃園縣復興鄉拉拉山觀光
  勝地上巴陵村落，投資麒麟山莊(住宿、餐飲、露營)，並與
  水蜜桃觀光果園結合經營。後因攻讀研究所，專注教學研究
　工作，繁忙之故，改為小型民宿。
7.民國60年於小學教師服務期間，鑑於當時大同鄉行政中心位
  於交通不便之樂水村，積極促成遷移至現址崙埤村，方便民
  眾洽公，帶動地方發展與繁榮，致使後來崙埤社區的營造能夠占地利之便成為原鄉有名的生態教育園區供其他原鄉社區觀摩學習。
8.民國84年原住民地區最大又具泰雅文化特色「泰雅大橋」的興建完成。曾於碩士論文撰寫時，希望見到自己的家鄉與平地一樣有個聯絡的橋樑，提出許多意見和理論來支持「崙埤村」在交通與行政上的重要性，與當時的鄉長(陳政聰)及議員面談積極建議籌建。
  9.民國81年於政大進修碩士撰寫論文「山胞教育政策與教育問
　　題之研究」，極力建議成立國內原住民學院或大學，並參與第
　　一屆全國原住民教育會議，會中強力呼籲建議成立原住民學
　　院或大學，提供原住民族學子的選擇多元的求學機會。
　10.民國95年擔任團長率領國內大學生近百名參加海峽兩岸大
　　專院校學生暑期夏令營文化交流之休閒旅遊活動經驗。
  11.民國97年3月特參與華山基金會之嘉義市、太保市、朴子
　　市等工作站舉辦健康老人休閒旅遊活動至彰化北港等地學習
　　帶動老人活動法，獲得志工證明與單位致贈感謝狀。
（五）熱心參與地方選舉事務、關懷國家大事、祈福中華民國萬
　　歲、實現三民主義理想
1. 熱心參與地方選舉事務，民國83年曾試圖參與原住民立法
　委員選舉，因正值博士班在學期間，不願放棄研究學習機
　會，因而讓賢作罷。而對於參選的地方人士，一向以默默幫
　助本黨鄉長、縣議員、省議員、縣長、立法委員等民意代表
　之選舉。如：現任的桃園縣復興鄉林信義鄉長、宜蘭縣議員
　簡海樹議員、縣長呂國華、議長張建榮、立委孔文吉等，另
　有熟識的如林建榮委員、邱鏡淳委員、林正二委員、簡東明
　委員…等。
2. 參與2008南區大專院校學術界教授群座談聯誼會-嘉義市
　（主持人：關中）（召集人：連錦水）、
3. 參與2008南區智庫大專院校學術界聯誼會-高雄市 (貴賓：
　馬總統英九)(召集人：蔡政文)
4. 參與2008中華民國第十二任總統、副總統馬蕭全國學術教
　育界後援總會聯誼-高雄市(召集人：王金平)
（六）促進海峽兩岸文化交流及香港、日本、澳洲國際參訪學習
   1.帶團參與2006年海峽兩岸大專青年夏令營暨學術交流活動
     （北京、武漢）
   2.參加2006年稻江科技暨管理學院赴日本國際醫療福祉醫療
　　大學、九州保健大學學術參訪交流活動(日本)
   3.海峽兩岸中國少數民族研究與教學研討會議(北京)
   4.香港、廈門大學、武漢大學、中央民族大學參觀訪問
5.澳洲阿德雷得大學、南澳大學參觀訪問(澳洲)
八、著作
 (一)專書
1. 許炳進(1992)。台灣山胞教育政策與教育問題。內政
　部著作登記。
2. 陳香英、許炳進編撰(1998a)。泰雅文化探索(一)。
　榮獲教育部獎勵原住民著作獎，獎金六萬元。
3. 許炳進(2003)。泰雅族與崙埤、上巴陵部落社會文化
　的特色。宜蘭縣大同鄉崙埤社區發展協會編印。
4. 許炳進(2006)。大同鄉志經濟篇。宜蘭縣大同鄉公所
　編印。
5. 行政院衛生署(2006)。台灣地區原鄉部落獨居老人生
　活需求與健康維護之研究─以泰雅族崙埤部落為例。
　計畫主持人：許炳進。
6. 行政院衛生署(2007)。台灣地區獨居老人生活需求與
　健康維護之研究─以新營市、太保市為例。計畫主持
　人：許炳進。
 (二)期刊
1. 許炳進(1999)。泰雅原住民社區文化與家庭教育之研
　究，台灣源流八十九年夏季刊第十八期，頁80-97。
2. 許炳進(1999)。泰雅原住民社區文化與家庭教育之研
　究，台灣源流八十九年夏季刊第十七期，頁51-59。
3. 許炳進(1999)。泰雅原住民傳統文化的再詮釋，台灣
　源流八十八年夏季刊第十四期，頁76-83。
4. 許炳進(2006)。聖母學報創刊號─社區老人教育與終
　生學之研究。聖母醫護管理專科學校編印。
(三)研討會論文
 1.許炳進(2002a)。當前宜蘭縣原住民社會文化發展之研
　 究─以思潮與組織化生成為基礎。宜蘭縣原住民部落大
　 學議題及討論。
 2.許炳進(2002b)。多元文化主義觀點論原住民教育文化
　 法令發展之研究。91年度原住民教育文化推廣系列活動
　 ─多元文化教育、原住民族教育法教育人員種子人才培
　 訓營隊研習討論會。主辦單位：行政院原住民族委員會。
 3.許炳進(2004)。原住民傳統文化與社區教育營造之研究
　 ─以大同、南澳兩個原鄉為例。原住民傳統文化產業維
　 護與保存學術研討會。承辦單位：佛光人文社會學院。
 4.許炳進(2005)。社區教育發展工作的接觸─改善原鄉社
　 區人力素質由宜蘭縣文教促進會開始。台灣原住民與社
　 會教育論壇研討會，承辦單位：佛光人文社會學院社會
　 教育研究所。
 5.許炳進(2006a)。社區老人教育與終身學習之研究。取
　 自「 2006年第一屆台灣原鄉終身學習與老人福祉教育
　 發展」學術研討會。主辦單位：稻江科暨管理學院、宜
　 蘭縣原住民文教促進會編印。
 6.許炳進(2006b)。析論我國當前老人福祉教育發展趨勢
　 。2006年高齡相關議題學術研討會。指導單位：內政部。
　 主辦單位：稻江科技暨管理學院老人福祉學系。

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