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參觀大同大學志生紀念館-緬懷林挺生
2023/10/18 15:14
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志生紀念館主要是一棟木造的建築,使用的木料是稀有的櫻花木,建物本身是採用和洋併置的設計理念,建物的格局、地板、壁櫥、窗櫺等,都有可觀之處。

個人曾試圖將林挺生與台灣「經營之神」王永慶、日本「經營之神」松下幸之助(後來甚至被日本人尊稱為「哲學家」及「宗教家」)的成就及理念做對比。

志生紀念館主要是一棟木造的建築,建物本身是採用和洋併置的設計理念。

上週末,以前大同公司的老同事邀我回去大同大學內剛開放不久的「志生紀念館」參觀,我欣然的允諾了,對我而言,過去,個人曾在台北中山北路三段的大同總公司直屬董事長祕書室下的《大同雜誌》工作了13。因此,不啻是一趟「回娘家」的回顧之旅吧!

揭牌首展,特別邀請台灣現代版畫之父-廖修平作品「門」展出。

看志生館庭園及藝術展

志生紀念館,其實就是大同公司前身協志商號、大同大學創辦人林尚志,以及大同公司前董事長、大同大學首任校長林挺生父子的故居。由林尚志之孫,林挺生長公子-曾任大同公司董事長林蔚山,民國97年(2008)以協志工業振興會名義,將這棟房舍捐贈給大同大學。

校方於2011年修葺完成,為感念林創辦人及林校長畢生奉獻於工業教育,命名為「志生紀念館」。同年10月間正式揭牌,未來將做為大同大學校史館暨藝文中心之用,1022日配合紀念館對外開放,特別邀請到台灣現代版畫之父-廖修平展出作品「門」三十件,展期至1130止(展品不准拍攝)。據了解,預定下一檔期排定的展出人,已邀請到的是國立台灣藝術大學校長(曾任台北美術館、國立歷史博物館館長)黃光男。這兒,與同在中山北路的台北美術館步行距離很近,有心看藝術展的朋友,或可列入同一行程中的參考。

前庭有歐式水池,後院有日式庭園假山、水池和石燈,另外,則還搭配了西洋豪宅才有的小型游泳池。

這棟林家的舊居及庭園,建於民國291940)年,整體建物面積為192.6,園區佔地為973.7。建物本身是採用和洋併置的設計理念,前棟為二層洋樓,後段為和式單層建築,前庭有歐式水池,後院有日式庭園假山、水池和石燈,另外,則還搭配了西洋豪宅才有的小型游泳池。或許,當時世局並不平靜,在後園除了有傭人房外,還有類似防空洞、避難室的設施。

這棟舊居雖已有八十年的歷史,興建當時還是日治時期,或許因林尚志先生自已創建的協志商號本就是從事營造工程事業,因此為自己興建的房舍,請了服務於協志商號的廖欽福設計打造,在建材及施工上,自然就比較講究,原就有可觀之處,如今又改為紀念館,做為校史及藝術展覽的場域,對參觀者而言,既可以欣賞一棟古老建築,又可以看到名家的藝術作品展出,真可謂一舉兩得呢!

紀念館木造的建築,使用的木料是稀有的櫻花木,樑柱清晰可見棟札。

志生紀念館主要是一棟木造的建築,使用的木料是稀有的櫻花木,館方特別在地板及天花板各開了一扇玻璃透視窗,讓參觀者能看到地板架空的支柱(柱基腳、大引、根太)及樑柱結構的部份。樑柱清晰可見昔日標示「神武天皇即位紀元二千六年、奉上棟豐受皇大神守護、昭和十五年十二月三十日舉之」的棟札(棟札是日本建築習俗,記載建築物動土上樑的時間、動工的技師以及監造廠商等資料,有如房屋的身分證)。

壁櫥、窗櫺等都有可觀之處。四周則有高大的綠樹屏障圍繞,阻絕人車喧鬧。

建物的隔局、地板、壁櫥、窗櫺等,都有可觀之處。透過不同視窗的景觀,四周皆有高大的綠樹屏障圍繞,正面雖清晰可見中山北路的車水馬龍,卻絲毫聽不到戶外人車的喧囂,這才體會出什麼叫做居處繁華塵世,鬧中取靜的格局啊!

尚志教育研究館及志生紀念館別具特色,受專業婚紗照取景青睞。

參觀當日,一進校園,就看到好幾對拍婚紗的新人,在尚志教育研究館前及志生紀念館外拍婚紗照,足見大同校園有別具特色之處吧。據相關資料顯示,尚志教育研究館建築外觀主要是以美國維吉尼亞大學(University of Virginia)的Rotunda館為藍本,由本地建築設計師設計而成;而Rotunda館則是仿照羅馬建築經典-萬神殿設計的傑作,已被列入世界文化遺產。

據了解,校方目前對要求來拍婚紗的人數有所限制,且須事前向校方提起申請。能被婚紗攝影業者相中,顯見,自有可觀之處吧!相信,正是部份專業婚紗攝影者口袋中的私房景點吧!

志生紀念館特設了《國富論》、《道德情操論》作者「亞當史密斯廳」。

念林挺生經營修身理念

大同前董事長暨大同大學首任校長林挺生在世期間,大同公司一直是排名在全國前十名以內的大企業。他除了重視「企業經營」實務及學術知識外,並親自主持公司幹部、大學、研究所「經營學」、「道德教育」的教學課程。教材內容包括:《論語》、《老子》、《孟子》、《國富論》、《道德情操論》及產業最新動態實務等,一生都有其「擇善固執」的堅持。

林挺生奉行公司訓「正誠勤儉」,處世治理公司更深受儒家學說的影響。最常引用《論語》學而篇中曾子曰:「吾日三省吾身。為人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?傳,不習乎?」來勉勵同仁;也因此,以身作則,他以國產裕隆為座車,不打高爾夫球,以巡視廠房代替;強調「勤耕雨讀」、「身負數十萬股東、員工之付託,應專心致力事業經營,無暇旁顧。」

《大同雜誌》曾獲生產事業優良期刊特優獎;個人代表領獎,並受林挺生表揚。

早年,資訊還不像今日普及爆炸的時代,林挺生就支持企業社會關懷、文化關懷的理念。原本36年(1947)創刊出版的《大同雜誌》,後來擴大贈送股東及客戶(發行最高逾十萬本),編輯內容規畫以《讀者文摘》為理想目標,這本雜誌,71年(1982)起對外發行(個人加入),內容不做任何商業廣告,封面是名家畫作,配合內文畫家專訪介紹,封底則是名家攝影作品,兼在內文配合攝影名家專訪介紹,其他內容以寰宇見聞、知識性、藝文、社會關懷等正面價值為主,頗受好評!可惜在林挺生過世(1919~2006)後,第二代即以無利可圖縮編紙本,並不再對外發行,97年(2008)則改為內部電子報型式。2020年底,紛擾多時的大同經營權爭奪戰落幕。隨著外部股東與專業經營團隊入主,大同家族經營權易手。歷經三代的家族企業已不再,讓人唏噓!)

個人曾在<「企業雜誌」社會責任之研究-以大同公司《大同雜誌》為例>論文中,以七頁以上的篇幅來深入介紹發行人林挺生的領導理念。並試圖將他與台灣「經營之神」王永慶、日本「經營之神」松下幸之助(後來甚至被日本人尊稱為「哲學家」及「宗教家」)的成就及理念做對比。

<工商時報>商訊文化出版《林挺生傳》期間,曾特別邀請本人及大同公司相關人士諮詢意見。

限於篇幅,本文僅摘錄一段林挺生學校及公司的名字為什麼採取『大同』做為及經營理念的說明。他說:「孔子所說的『大同』,其意為所有的人均應互愛、互敬及互助,如此天下將成為一家的理想世界。」這樣一個重視新知、進修、教育、身心修為與社會責任的企業家,是值得世人緬懷及社會推崇的啊!

(本文圖原曾在天空部落格發表,因天空部落公告2021/12/31關閉,重新整理轉移UDN再發表。)

大同大學校園景觀隨拍。

延伸閱讀

<閱讀啟發>心靈大變革的《開始》-勾勒理想的大同世界

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<旅遊見聞>徘徊藝術歷史的長河-看動畫<清明上河圖>(回顧台灣前輩藝術家)

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<社會生態>從「商」機蓬勃到護理荒-看社會變遷(也說<羅剎海市>)

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<旅遊見聞>春遊台北植物園展館及南門町三二三 兼覓鳥蹤

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<旅遊見聞>欣賞中國古建築脊簷的飾獸之美(捕捉中正紀念堂、孔廟光影)

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<旅遊見聞>後花博遊園趣-林安泰古厝探幽(附詩)

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迴響(6) :
6樓. Armchair Travelling with Poems
2023/10/23 14:32

昔日常閱〈拾穗〉雜誌,好像也是大同工學院出刊的,不知和〈大同雜誌〉有關聯嗎? 拾穗雜誌裡常介紹外國文學,

柔之時祺

《拾穗》是中油「員工勵進會」(事業黨部)對外發行的月刊。定位為翻譯(新知)外文作品,並且對外公開發行。

早年,蔣經國主政解嚴以前,還有報禁,資訊也不若今日資訊爆炸,大企業行有餘力,均會出版文宣兼傳播知識新知的刊物(如:台塑、遠東、台泥…..等),《拾穗》、《大同雜誌》(幾乎完全不作業務廣告,以新知、藝文、社會關懷等為主)是較具份量的,所以才會獲獎啊!

當年,社會風氣淳樸,媒體不敢「誨盜誨淫」,怕遭控「危害善良風俗」(曾幾何時,媒體若不光怪陸離,如何刺激銷路?)。企業自然不會冒大不諱,當然以闡揚正向光明面為主旨。政府單位也帶頭發行《光華》、《中外》等雜誌,其內容主要也是在進德修業、介紹新知,也均有中英對照篇幅。

社會演變,說來話長…………..

<社會生態>從「商」機蓬勃到護理荒-看社會變遷(也說<羅剎海市>)

https://blog.udn.com/jong2020/179745569

中子(東籬居士)2023/10/23 18:14回覆
5樓. lillian
2023/10/20 16:26
謝謝精彩分享!
年底回台北 一定要找時間去參觀
不知是否需要預約呢?
祝福
周末假日平安愉快!

Lillian時祺

志生紀念館在大同大學園區內,有門禁,過去若無訪視師生或約訪,確實進出會卡卡。

惟現今已開放對外租借場地,是否有所放寬?行前最好仍先電話確認較好。

大同志生紀念館 台北市中山區中山北路三段40 02 2182 2928

詳細參觀、空間租借辦法請參照官網

中子(東籬居士)2023/10/20 19:45回覆
4樓. 環保阿嬤金鳳姨
2023/10/20 14:08
兄弟協力,齊力斷金; 

環保阿嬤金鳳姨時祺

兄弟協力,齊力斷金,家和萬事興。惟兄弟鬩牆,自亂陣腳;被各個擊破,難免挫敗。但………

人啊!各為其利,各有其想法主張。不同的個人、團體、國家、民族,都因有不同的利益,所以有不同的主張。往往彼此之間就會產生不諒解、誤解、對立、矛盾、扞格與衝突!世間又有多少的爭議、紛爭,因為自以為是,不願尋求對話、溝通、諒解、解決,因此撕裂,形成明爭暗鬥,擴大為互不相容的怨恨,甚或成為拼個你死我活的戰爭?

<都會賞鳥>白頭翁之歌-因應世事紛擾,「巧」克「力」

https://blog.udn.com/jong2020/173137494 中子(東籬居士)2023/10/20 19:40回覆
3樓. 安歐門
2023/10/20 00:48

大同電鍋品質,正代表著一個家族興衰,

台灣富不過三代家族多了,知名企業一半以上,

財富不是好東西,懂得賺錢沒用,缺乏人生智慧,一場空。

安歐門時祺

胡適在《夢與詩》的詩中就寫到:「醉過才知酒濃 愛過才知情重」;是嗎?

人往往不甘於平凡,不甘於平淡,不甘於寂寞,也嚮往多彩多姿的生活;即使是孔子也說:「君子疾沒世而名不稱焉。」

唐朝黃檗希運的《上堂開示頌》詩有感:「塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?」不是嗎?

<心靈觀想>繁華落盡見真淳 再回首 平平淡淡才是真            

https://blog.udn.com/jong2020/178862766

中子(東籬居士)2023/10/20 12:28回覆
2樓. 寧靜姐
2023/10/19 16:31
可惜敗在一個無能兒子和能幹的媳婦,嘆!

寧靜姐時祺

俗話說富不過三代。這又是一個顯例了。

兄弟協力,齊力斷金;可惜多房兄弟鬩牆,各思異志。而經營策略長期保守,未能與時俱進,錯失太多轉型機會,更不該私心自用;都是家族企業易手原因。

中子(東籬居士)2023/10/19 21:53回覆
1樓. tzi
2023/10/19 10:44
每個人出國

必定帶一個 大同電鍋.

我來美 多年,這是我用的第三個 大同電鍋.

第一個用了 18年,

第二個 用了三年,隔熱板就壞了,

美國沒有 賣隔熱板,台灣才有.只好丟了.

可惜現在的大同電鍋,沒有以前的好.

Tzi時祺

大同大同 國貨好 大同產品 最可靠

…………….

大同大同 服務好 大同產品 真可靠

年長一輩的人應該都耳熟能詳這首大同廣告歌曲。

個人因在大同服務多年(員工買公司產品有優惠),其時,家中電器產品幾乎都是大同品牌。那個時代以品質及服務為尊,大同曾領風騷,俱往矣!

後來,經濟起飛賺了錢;市場多元競爭,以求新求變、花俏行銷為能事。傳統「正誠勤儉」觀念已不為時尚所喜了。

<社會生態>從「商」機蓬勃到護理荒-看社會變遷(也說<羅剎海市>)

https://blog.udn.com/jong2020/179745569 中子(東籬居士)2023/10/19 12:28回覆