在聖經裡, 一個女人無法懷孕, 或者一個男人沒有後嗣, 是件非常心痛的事! 特別是我們與以色列人非常相似: 為得到後代不孕而產生了太多的苦楚, 然而媳婦的另一半是否有什麼身體上的問題, 卻少有人提起? 或許我們忽略了, 這沒有後嗣竟然也是出於天意的注定!有或沒有後嗣, 我們的 神, 主耶和華有真正絕對的權柄。

聖經在以賽亞書 54:1說,
"你這不懷孕、不生養的要歌唱； 你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼； 因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。 這是耶和華說的。"
路加福音 23:29說,
"因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！"

最令人印象深刻的歷史記錄, 當屬耶和華在幔利橡樹向亞伯拉罕(Abraham)和撒拉(Sarah)顯現的例子:創世記18:9-12說,
"他們問亞伯拉罕說：「你妻子撒拉在哪裏？」他說：「在帳棚裏。」 三人中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。 撒拉心裏暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」"

亞伯拉罕年一百歲時, 以撒出生
創世記 21:1-7說,
"耶和華按着先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到 神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒(Issac)。 以撒生下來第八日，亞伯拉罕照着神所吩咐的，給以撒行了割禮。 他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。 撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」； 又說：「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」"

女人懷孕與女人生育,乃是耶和華的恩賜。 創世記 25:21說,
"以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加(Rebecca)就懷了孕。"

在聖經裡, 現在我們來看看耶和華如何讓一位猶大王沒有後嗣的記錄。

所羅門王之後, 以色列一分為二。從公元前931年至公元前587年猶大滅亡之間, 在猶大列王的二十個王中, 得到耶和華喜愛的王有之, 得耶和華眼中看為惡的有之。但有一個王特別讓我們印象深刻, 不是因為他是一個好王, 而是因為他行邪惡的行為!他就是約西亞的孫子, 約雅敬的兒子約雅斤(Jehoiachinn),也叫耶哥尼雅(Jeconiah-H3204 Jah will established)的猶大王。

在聖經裡, 耶和華的憤怒降臨在他身上, 約雅斤有另一個名字哥尼雅(Coniah):
耶利米書 22:24-28說,
"耶和華說：「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅(Coniah-H3659 Jehovah will established )又名耶哥尼雅；雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來， 並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中，就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。 我也必將你和生你的母親趕到別國，並不是你們生的地方；你們必死在那裏， 但心中甚想歸回之地，必不得歸回。」哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎？是無人喜愛的器皿嗎？他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢？"

起先,我們來看看聖經關於約西亞次子約雅敬的一些經文。
歷代志上 3:15說,
"約西亞(Josiah)的長子是約哈難(Johanan)，次子是約雅敬(Jehoiakim-H3079 Jehovah will raise)，三子是西底家(Zedekiah)，四子是沙龍(Shallum)。"
約雅敬(Jehoiakim)是約雅斤(Jehoiachinn-H3078 Jehovah will established )之父; 約雅敬有焚燒手抄本聖經的惡行。"

耶利米書 36:20-25說,
"眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪(Elnathan)的屋內，以後將這一切話說給王聽。 王就打發猶底(Jehudi)去拿這書卷來，他便從文士以利沙瑪(Elishama)的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽。 那時正是九月，王坐在過冬的房屋裏，王的前面火盆中有燒着的火。 猶底念了三四篇，王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。 王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。 以利拿單(Elnathan)和第萊雅(Delaiah)，並基瑪利雅(Gemariah)懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。"

約雅敬(Jehoiakim)在位年間, 巴比倫帝國尼布甲尼撒對猶大的騷擾不斷。
列王紀下 24:1說,
"約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大；約雅敬服事他三年，然後背叛他。"
但以理書 1:1說,
"猶大王約雅敬在位第三年(606B.C.)，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。"

在聖經裡, 約雅敬的兒子約雅斤有兩次為猶大王的記錄,一為公元前609年作王 , 一為公元前598年作王。
第一次約雅斤作猶大王, 與父親約雅敬, 有歷時三個月零十天的共治(co-regency)。
歷代志下 36:9-10說,
" 約雅斤登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三個月零十天(609B.C. 609B.C.與父共治)，行耶和華眼中看為惡的事。 過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裏各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的兄,西底家作猶大和耶路撒冷的王。"

(公元前608年, 過了一年, 猶大第一次被巴比倫擄掠, 約雅斤被擄到巴比倫去。可能幾年後, 尼布甲尼撒將約雅斤釋放返回猶大, 不然約雅斤不可能有第二次作猶大王三個月的經文)。

公元前598年, 約雅斤第二次作猶大王。 他的父親約雅敬被擄, 用銅鍊鎖着他, 死在巴比倫(這是猶大第二次被巴比倫擄掠, 約雅敬被擄到巴比倫去)。三個月後, 約雅斤和他的整個家庭, 包括很多勇士工匠在內也被擄至巴比倫為囚。
列王紀下 24:8-17說,
" 約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她(Nehushta)，是耶路撒冷人以利拿單(Elnathan)的女兒。 約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。
那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。 當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。

巴比倫王將耶和華殿和王宮裏的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裏的金器都毀壞了，正如耶和華所說的； 又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的； 並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了； 又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。 巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅(Mattaniah)代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家(Zedekiah)。"

這些聖經的描述似乎很複雜, 事實上並非如此。讓我清楚詳述。
1). 猶大王約西亞(Josiah)在耶路撒冷作王三十一年(640B.C.-609B.C.)
列王紀下 22:1-2說,
" 約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年(640-609B.C.)。他母親名叫耶底大，是波斯加人亞大雅的女兒。 約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右。"

2),猶大王約西亞(Josiah)的長子約哈斯(同名約哈難), 僅在耶路撒冷作王三個月(609B.C.)。
歷代志上 3:15說,
"約西亞的長子是約哈難(Johanan-H3110)，次子是約雅敬(Jehoiakim)，三子是西底家(Zedekiah)，四子是沙龍(Shallum)。"

列王紀下 23:31-34說,
" 約哈斯(Jehoahaz-H3059 Jehovah seized, Johanan )登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。 法老尼哥(Pharaoh–neco)將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉，不許他在耶路撒冷作王，又罰猶大國銀子一百他連得，金子一他連得。 法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬(Eliakim)接續他父親約西亞作王，給他改名叫約雅敬，卻將約哈斯帶到埃及，他就死在那裏。"

3). 約西亞的次子約雅敬(Jehoiakim-也叫Eliakim, 以利亞敬),接續他父親約西亞作王。 歷代志下 36:5說,
"約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年(609B.C.-598B.C.)，行耶和華他 神眼中看為惡的事。"

猶大王約雅敬, 因為他行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的; 終於被帶到巴比倫去為囚, 落在耶和華的詛咒之下。
歷代志下 36:5-8說,
"約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華他神眼中看為惡的事。 (在公元前598年), 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖着他，要將他帶到巴比倫去。 尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裏。 約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，並他一切的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他兒子。"

4).約雅斤(Jehoiachin)接續他父親約雅敬作王, 有兩個階段。一是八歲的攝政期(co regency)。猶大王約雅敬在公元前598年作王, 約雅斤在這個三個月零十天(公元前609年)中, 僅是與父共同在位。
聖經歷代志下 36:9-10說,
" 約雅斤登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三個月零十天(與父共治)，行耶和華眼中看為惡的事。 過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裏各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的兄,西底家作猶大和耶路撒冷的王。"

在公元前609年, 猶大第一次被巴比倫擄掠, 約雅斤被擄到巴比倫去為人質。
在公元前598年, 猶大第二次被巴比倫擄掠, 父親約雅敬被銅鍊鎖着, 巴比倫王尼布甲尼撒將他帶到巴比倫去。

約雅敬被擄, 兒子約雅斤第二次繼承作猶大王。
列王紀下 24:8-17說, ",
" 約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。 約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。
那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。 當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。

巴比倫王將耶和華殿和王宮裏的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裏的金器都毀壞了，正如耶和華所說的； 又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的； 並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了； 又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。 巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅(Mattaniah)代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家(Zedekiah)。"

因為約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月(公元前598年)。最後, 繼他的父親之後, 也難逃被巴比倫王尼布甲尼撒擄到巴比倫的命運。這是他第二次被擄。
列王紀下 24:12說,
"猶大王約雅斤和他母親, 臣僕,首領, 太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年(公元前598年)。"

耶和華的詛咒, 終於臨到約雅斤,"要寫明這人算為無子, 而且終生不得亨通"。
聖經在耶利米書 22:24-30也說,
"耶和華說：「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅又名耶哥尼雅；雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來， 並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中，就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。 我也必將你和生你的母親趕到別國，並不是你們生的地方；你們必死在那裏， 但心中甚想歸回之地，必不得歸回。」哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎？是無人喜愛的器皿嗎？
他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢？地啊，地啊，地啊，當聽耶和華的話！
耶和華如此說：
要寫明這人算為無子，是平生不得亨通的；
因為他後裔中再無一人得亨通，能坐在大衛的寶座上治理猶大。"

這意味著什麼呢? 約雅斤年僅十八歲,也沒有結婚, 沒有後裔,而且將遠離耶路撒冷。
因為列王紀下 24:9說,
"約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。"

公元前598年開始, 他在巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中, 受盡侮辱苦難!畢其身住在巴比倫帝國(指向撒旦的國度), 沒有一些些耶和華上帝的祝福。

耶利米書 52:31-33說,
" 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未‧米羅達(Evil–merodach)元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤擡頭，提他出監， 32又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位， 給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。 巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。"