「復」、「複」與「覆」的異同(一百七十五)

九、「覆」字的今義與用法

⒊「覆」字在現代有「覆蔽、遮蓋」的意思(一)

「覆」字在《說文解字．襾部》說：「覆，覂也，一曰蓋也；从襾，復聲。」

    從戰國時代(403—221B.C.）的「中山王厝鼎」有「五年覆吳」的「覆」字是「翻覆」引伸出「顛覆」的意思，就是「覂也」的本義(見第十二篇三、「覆」字的結構、本義與用法1﹒金文的「覆」字)，到民國三十一年（1942A.D）朱自清的《經典常談》有「只要翻來覆去」的「覆」是本義「覂也」，就是「翻轉」的意思；可見「覂也」是「覆」字從古到今始終未變的本義。至於「一曰蓋也」也是古今都很普遍的字義，現在我們開始討論「一曰蓋也」的問題；以現代的語言來說，「覆」的引申義「蓋也」就是「覆蔽、遮蓋」的意思。

    從《睡虎地秦簡》(230—229B.C.）的〈日書甲種〉裡就有「不可以為室、覆屋」的「覆」，到1972A.D.0922梁實秋在《雅舍小品•窗外》寫的「既沒有白茅覆蓋」以及1980A.D.以後寫的《雅舍小品•憶青島》的「牛排上面覆以一枚嫩嫩的荷包蛋」的「覆」都是引申義「蓋也」，就是「覆蔽、遮蓋」的意思，可見「蓋也(覆蔽、遮蓋)」也是古今兩千多年傳承未變的字義。

    《詩經•大雅•生民》前半首說：

誕寘之隘巷，牛羊腓之；誕寘之平林，會伐平林；誕寘之寒冰，鳥覆翼之。

《詩經》：原本叫《詩》，又稱《詩三百》、《三百篇》，是我國最早的詩歌總集；其收錄自西周初年至春秋中葉（約前11世紀—前6世紀）的詩歌305首。

〈大雅〉：《詩經》內容分「風、雅、頌」，「雅」又分「大雅」、「小雅」；「大雅」31首是國君接受臣下朝拜，陳述勸戒的音樂。

〈生民〉：是一首史詩性的作品，追述周民族始祖後稷的事蹟，尤其是他出生的神奇和在農業方面的才能，結構嚴謹，敘述生動，採用賦法而不借比興，兼具歷史與神話色彩。

誕寘之隘巷：「誕」是「到了，無實義的語助詞」；「寘」音ㄓˋzhì，「《說文》不錄，見於徐鉉（916—991A.D.字鼎臣，江蘇揚州人）增補的《說文新附》，同『置』，『棄置』之義」；「隘巷」是「窄隘的小巷」；「誕寘之隘巷」是「把剛出生的嬰兒棄置在小巷」。

牛羊腓之：「牛羊」是「牛和羊，泛指豢養的牲口」；「腓」音ㄈㄟˊféi，是「脛後肌肉突出之處，俗稱為『腿肚』，這裡作『庇』的假借字，『庇護』之義，因為『腓、庇』兩字在上古音都屬『並母』所以雙聲通假」；「牛羊腓之」是「牛羊等牲口都來庇護餵養他」。

誕寘之平林：「平林」是「平地上的樹林」；「誕寘之平林」是「然後棄置在樹林裡」。

會伐平林：「會」是「本義是『集合』，引申作『恰好』」；「伐」是「砍伐，這裡轉作『砍伐的人、樵夫』」；「會伐平林」是「恰好遇上樵夫把他救起來」。

誕寘之寒冰：「寒冰」是「寒冷的冰雪，冰天雪地裡」；「誕寘之寒冰」是「而後棄置在冰天雪地裡」。

鳥覆翼之：「鳥」是「鳥類」；「覆翼」的「覆」是引申義「蓋也」，也就是「覆蔽、遮蓋」，「覆翼」是「用翅膀溫暖地覆蓋著他」；「鳥覆翼之」是「鳥類都來用翅膀溫暖地覆蓋著他」。

    前半首詩的意思是：「把剛出生的嬰兒棄置在小巷，牛羊等牲口都來庇護餵養他；然後棄置在樹林裡，恰好遇上樵夫把他救起來；最後棄置在冰天雪地裡，鳥類都來用翅膀溫暖地覆蓋著他」。

    「鳥覆翼之」的「覆」是引申義「蓋也」，也就是「覆蔽、遮蓋」的意思。