台灣問題的歷史根源是130年前的日本侵華，但現代意義的「台獨」政治想像則起因於蔣介石撤台後的反共戒嚴統治，外加美日新舊法西斯以台制華的共同作用使然。

沒有「1949大江大海」，就沒有民國遺留的殘山賸水；沒有蔣介石引入美日德法西斯軍事顧問來反共拒統，就沒有「台獨」政治想像的條件。換句話說，1950年代血臥在馬場町刑場的政治犯是最早的反帝反台獨烈士。新任國民黨主席鄭麗文親赴反共刑場參加秋祭追思慰靈，則是兌現「反台獨」政見的根本體現。

追本溯源以正本清源

當今民國遺留體制已走到歷史上中華民國的對立面，成為拒絕中國統一的各色政商學媒的非法掩體。中華民國自1912年元旦開國以來，一向以武力解決國家分裂問題，蔣介石比誰都清楚這一點。

因此，他在1950年3月親口坦承「我們的中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了」。命名者章太炎更在1928年就公開說過中華民國已經亡了，那一年蔣介石將元旦國慶日改成十月十日，五色旗被全面換成國民黨黨旗為核心的青白紅旗。然而以訓政獨裁民國的蔣介石，終究自知是中華民國送行者。

正如《中方關於聯大第2758號決議的立場文件》所示， 1949年中國人民推翻中華民國政府，並改國號為中華人民共和國，成立中華人民共和國中央人民政府。中國的國號改了，政府換了，但國名如故，這就是中國歷史進程的改朝換代。

但自知中華民國「已經滅亡」的蔣介石繼1927年背叛孫中山路線以後，又在1949年以後背叛中國歷史進程，未經法定程序而「復職總統」，以復辟前朝的方式獨裁台灣。美國新法西斯見獵心喜，仿照日本法西斯在民國時期扶持「滿洲國」的作法，也在共和國時代扶持「中華民國」以華制華，直到1971年聯大驅逐蔣記民國後，美方仍扶持傀儡般的蔣記民國長達7年多。

換句話說，1949年10月以後的蔣記民國已成國際公認的「偽政權」，或者如2024年6月盧沙野所說──「中國版圖中的一個叛亂政權」。

然而明知政權非法的民進黨人卻為了私利拿香跟拜蔣記民國，行禮如儀「中華民國」，而背叛「台灣共和國」的建國目標。即便對此看不下去的姚嘉文， 也身居「中華民國總統府資政」，腦子捨不得位子。

只有追本溯源島上政客合謀「中華民國台灣化」與「台灣中華民國化」的民國異化史，才能準確認識現代中國內戰始於1927年的兩條路線：半殖民地、半封建性質的買辦資產階級路線；反帝、反封建的工農無產階級路線。這兩條路線經過十年內戰後，在對日抗戰時期形成正面的、敵後的兩個戰場，建制的、人民的兩種軍隊，以及相應的國、共雙重領導權。

兩條路線經過抗戰的試煉而拉開差距，最終無法避免以全面對決的方式決定中華民族的走向。結果是第二條路線，也就是中國人民推翻了中華民國政府，並改國號為中華人民共和國。但蔣介石在美日新舊法西斯介入中國內戰的條件下，用「已經滅亡」的中華民國來對台實施反共戒嚴統治，使台灣成為全中國殘餘的民國第一條路線遺留，為蔣家人承擔本不屬於台灣人的反共包袱。

日本殖民統治台灣50年後，台灣人開始背負蔣介石的反共戒嚴；蔣介石死去50年後，台灣人的反共戒嚴還是不得解放。鄭麗文以國民黨主席的身分赴反共刑場追思慰靈，客觀上是以歷史罪贖的形式為台灣(人)解放反共包袱，可蔣家人──蔣萬安卻不依不饒地指三道四，要台灣人承受蔣家足足四代人拿「中華民國」來說事，豈不知開啟反共內戰的蔣介石就是中華民國的頭號送行者！

和解、和統與和平之路

距離蔣介石用反共煙硝污染台灣已經80年。80年來，台灣經過幾代人莫名其妙的仇恨、對立、撕裂、拜美、戀日、去中國化，這像台灣光復嗎？若是台灣已光復，何以台灣人不得中國主權、身分、地理、歷史與文化的繼承權？

如果台灣需要再光復，正本清源是超克蔣介石及其後繼者引禍台灣的政治體制和虛假認知，比如「各自表述一個中國」、「建構兩岸和平發展框架」、「反對一國兩制」、「大屋頂中國」、「回歸中華民國憲政體制」、……等等拒統推拖術。

如前所述，1949年中華民國已被中國人民改朝換代，是失去中國代表性的歷史前朝，是蔣介石恐怖統治台灣島的政治殭屍，也是新舊法西斯外力的侵華工具。作為晚清以來近現代中國政治轉型的歷史過渡，中華民國已經完成他的階段性工程，而不可能承擔現代中國統一的終局安排。

兩岸和平從來不是制度問題，而是台海的主權問題。和平也不是建構出來的，而是國家統一後的自然狀態。從1949年的「劃江而治」，到現在2025年的「劃峽而治」，某些以「和平」謀獨的人基本沒什麼長進，歷史對他們而言沒有任何意義。

黃介正說「大陸要的是和平統一，台灣要的是和平共存，加起來÷2等於和平發展」， 用這種于北辰式的政治數學來愚民拒統，顯然已臻「懼統歇斯底里」的心理狀態，這難道不是蔣介石反共恐怖統治台灣的貽害使然？

歷史教授周伯戡試圖為蔣介石的恐怖統治洗白，考證「白色恐怖」的詞語來源是法國大革命與紅色俄國，只是被中共和綠營沿用來指責國民黨，所以國民黨的反共戒嚴不等於「白色恐怖」。若按周教授的反共邏輯，可笑「帝國主義」和「法西斯」都不能使用了，這是用詞語來源否定歷史現象的邏輯低能！

周教授說：「沒有蔣介石嚴厲清除匪諜，中華民國台灣恐將不復存在。請鄭主席記住蔣介石、蔣經國父子對今日台灣的功業。不要隨共產黨與民進黨的語言行動。戒嚴不是白色恐怖。」 這跟郝柏村的戒嚴民主論，如出一轍。沒有反共就沒有民主的悖論，如同沒有反共就沒有中華民國台灣的悖論，恰恰證明台灣民主與中華民國的工具性和虛構性。

至於「建構兩岸和平發展框架」，凡把和平框架化，不過是民國拒統派的老套路。當前台海是被想定的棋盤，是被想定的戰場，只有驅逐這些內外分裂元素，讓台海真正成為中國的內海之後，才能獲得永久和平保障。只有拒絕統一的人，才需要建構和平框架，因為中國的統一本身就是和平。何況南北越統一之後，終結了戰爭；東西德統一之後，恢復了和平；朝鮮半島分治的後果呢？

「台灣民意」同樣是拒統派的老套路。它是反共戒嚴與新殖民地選舉的產物，也就是在美國控制下的「中華民國藍綠體制」的意志，哪來的自主？有什麼共識？憑什麼反對武統？中華民國自1912年開國以後，哪次統一不是使用武力？「和平統一」、「一國兩制」是中國共產黨的創舉和倡議，從來不是台灣民意使然。傾藍媒體在2024年選舉頑固支持反對一國兩制的侯友宜，全力排斥主張兩岸直接和談的郭台銘，就是無法超克「蔣介石貽害」的表現。

和平統一是文明的高度

然而，台海兩岸統一是中華民族與中國歷史交付中國共產黨的任務，中共主導民族復興工程，所欲整合的是近代以來百多年的分裂狀態，而不是對國民黨歷史的清算，這是習近平總書記電賀鄭麗文主席的深意。「和平統一」、「一國兩制」也是中共擱置內戰血債，以中華民族長治久安為最高考量的歷史大度。

如果台灣人沒有這種高度，以「蔣介石貽害」來故步自封、自欺欺人，那就是累加內戰血債的幫兇而已，且絲毫改變不了台灣與台灣的子子孫孫復歸中國的現實。

20251114