真言宗 漢傳大乘密教心中心經密系列(心靈早課2284集)
2026/03/04 23:39
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真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年3月5日(週四)心靈早課2284集
「法華經密碼」方便品之19
釋迦佛陀繼續對舍利弗尊者唱偈說到:
舍利弗啊!
今天我也一樣,為了要讓眾生能得到安樂的緣故,我就必須運用各種善巧方便的法門,來宣揚十方諸佛如來最究竟的微妙心法,否則根本無法去利益一切有情眾生;因為我能深刻的覺察了知,十方眾生宿世輪迴循環的顛倒分別與昏沉的欲求,所以才會以慈悲智慧的善巧方便言辭來開示説法,讓十方眾生都能皆大歡喜的追根究柢,和信受奉行。
舍利弗啊!
你應該可以覺知領悟,當我以「佛眼視眾生」時,看見六道生死苦海的染執眾生,靈性貧瘠匱乏,缺乏福德智慧的福蔭,導致身在虛幻的娑婆紅麈千年大夢中,總是過一天算一天的消極頽廢,也忘失了生命存在的意義與價值,導致誤入了生死「輪迴團」的險路,甚至漠視生命無常的啟示與無量苦逼身的人生戲碼相續不斷,而染執在色、聲、香、味、觸、法的六塵之勞中忙碌打轉,和縱容貪食、貪色、貪睡、貪名、貪利的五欲追逐,恰似犛牛愛尾不斷的「舔拭」著尾巴,這些都是因為貪愛自我情結的延續,才會讓自己生生世世遮蔽了目光,導致盲目看不清生命存在的最真實之相,不僅完全無法理解、也無法接受「佛法即是大自然法的無上心藥」,更不相信生命實相的最究竟真理,人體本來就具足著大醫王的本能,恰似自體免疫系統般,能主動治療我們所有的心苦病痛。
如果能相信佛法卻不願意去深入了解,就無法實踐力行去印證生命存在的最真實之相,就會衍生出各種背道而馳與放棄自我的邪知邪見心態,這就是活在「無佛」的世界,「佛者覺也」是在形容眾生心中皆有的本覺悟性,如果不相信人人心中皆有佛性而排斥時,就會儍呼呼的沉溺在生死苦海的「輪迴團」苦中作樂,每天過著「隨波逐流」今朝有酒今朝醉的人生,粗心膽大只要我喜歡有什麼不可以的隨興縱容,甚至還誤以為人死了之後一了百了什麼都沒有了,錯解人類宿世淨化鍛鍊的歷程只有此生此世,甚至還會妄想來生不要再回來投胎做人了,所謂的生死輪迴團,就是在形容人云亦云、隨波逐流,世俗心熾盛的一切想法與作為,也會不斷重複循環毫無覺察了知的「覺性」可言。
其實吾人肉體的出生,只是我們此生暫時使用的一棟房舍與一個工具法器般,唯有我們的靈明覺性才是這棟肉身房舍的真正主人,來到娑婆世界的唯一目的是「宇宙為自視而來、為完成鍛鍊而去」,當肉體存在時,就要能發揮生命最大的功能與價值,去幫助他人、利益他人,來成熟自我本有的圓滿覺性;當肉體毀壞死亡時,恰似一埸千年大夢的醒來,而生生世世的循環輪迴再續前緣,只是為了彼此生命的歷練與人生的自我淨化學習,大家都明白「修行即修正偏邪無明的心態」,一旦無法覺知體悟的「當下」修正時,修行學佛之旅就會沉淪為百千萬劫難以出期的艱辛旅程。
釋迦佛陀繼續唱偈説到:
當我看到娑婆眾生因為背離了生命實相的真理,而在六道(天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道)的生死輪迴中苦中作樂,忘失了生命存在的意義與目的時,內心就會生起了悲憫的大悲誓願,唯有先重返自我的法身慧命,才能去牽引迷路的旅行者,也能共同一起重返正知正見的光明解脫大道,當我成就觀自在時,我在菩提樹下「淨心覺照」照見五蘊皆空,度一切苦厄,開始藉由修觀的方式,來觀樹與經行,並持續精進了二十一天,當下我才覺知領悟生命實相的真理才是一切解脫大法的究竟根源;十方諸佛如來的微妙心法是生命存在最真實之相的真理,而無明眾生歷經了宿世投胎的輪迴生死時間太漫長了,導致根器悟性每况愈下的愚鈍,甚至以顛倒愚痴的無明習性,來追逐安逸享樂,空有一雙眼睛卻看不見生命實相的最究竟真理,只因為缺乏心靈智慧的開啟,就會造成「心力」的嚴重不足,面對生活的學習與考驗時,抗壓性還會愈加嚴重的匱乏,進而衍生出心靈上一千多種精神疾病,甚至還會產生出更多的邪知邪見,不僅干擾障礙自己,也會障礙他人學佛修行的志氣。
這些心力不足的精神疾病之人,根本就聽不下生命實相的真理,還誤以為學佛修行之人都是身體和心靈有殘礙的人,完全無法自我覺察了知自己為何心力會不足,內在「清淨的自信心」也會相對的薄弱,不僅會怕黑、怕孤獨、怕鬼神,還會經常活在驚恐猜疑、憂鬱壓抑,和自律神經失調⋯⋯等的生活壓力之下,完全無法覺知一切苦因的原點,都是來自無法覺知放下染執的習氣造成,也不願意追根究柢的去尋找超越自我與徹底解脫的方法,來慈悲自己和救濟自己,當時我在菩提樹下見性成道時,第一件事就是開始用心的思惟,如今我已完成了自我淨化鍛鍊「淨心覺照」冥思禪定,我應該要如何才能協助所有正在受苦受難的十方眾生,也能和我一樣印證到內心世界寂靜涅槃的極樂真心世界,正當我在苦思尋覓應該如何才能引導開示染執深重的十方眾生,也能同昇極樂國的時候,剎那之間,法界(形容精神世界)所有諸梵天王、諸天帝釋、和大自在天王,包括其餘天眾以及千萬的眷屬們,在空中現身恭敬的雙手合掌禮敬,懇請我能「初轉法輪」,為受苦受難的十方眾生開示生命實相的最究竟解脫之道。
(文圖:靜謐的山中歲月~)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年3月5日(週四)心靈早課2284集
「法華經密碼」方便品之19
釋迦佛陀繼續對舍利弗尊者唱偈說到:
舍利弗啊!
今天我也一樣,為了要讓眾生能得到安樂的緣故,我就必須運用各種善巧方便的法門,來宣揚十方諸佛如來最究竟的微妙心法,否則根本無法去利益一切有情眾生;因為我能深刻的覺察了知,十方眾生宿世輪迴循環的顛倒分別與昏沉的欲求,所以才會以慈悲智慧的善巧方便言辭來開示説法,讓十方眾生都能皆大歡喜的追根究柢,和信受奉行。
舍利弗啊!
你應該可以覺知領悟,當我以「佛眼視眾生」時,看見六道生死苦海的染執眾生,靈性貧瘠匱乏,缺乏福德智慧的福蔭,導致身在虛幻的娑婆紅麈千年大夢中,總是過一天算一天的消極頽廢,也忘失了生命存在的意義與價值,導致誤入了生死「輪迴團」的險路,甚至漠視生命無常的啟示與無量苦逼身的人生戲碼相續不斷,而染執在色、聲、香、味、觸、法的六塵之勞中忙碌打轉,和縱容貪食、貪色、貪睡、貪名、貪利的五欲追逐,恰似犛牛愛尾不斷的「舔拭」著尾巴,這些都是因為貪愛自我情結的延續,才會讓自己生生世世遮蔽了目光,導致盲目看不清生命存在的最真實之相,不僅完全無法理解、也無法接受「佛法即是大自然法的無上心藥」,更不相信生命實相的最究竟真理,人體本來就具足著大醫王的本能,恰似自體免疫系統般,能主動治療我們所有的心苦病痛。
如果能相信佛法卻不願意去深入了解,就無法實踐力行去印證生命存在的最真實之相,就會衍生出各種背道而馳與放棄自我的邪知邪見心態,這就是活在「無佛」的世界,「佛者覺也」是在形容眾生心中皆有的本覺悟性,如果不相信人人心中皆有佛性而排斥時,就會儍呼呼的沉溺在生死苦海的「輪迴團」苦中作樂,每天過著「隨波逐流」今朝有酒今朝醉的人生,粗心膽大只要我喜歡有什麼不可以的隨興縱容,甚至還誤以為人死了之後一了百了什麼都沒有了,錯解人類宿世淨化鍛鍊的歷程只有此生此世,甚至還會妄想來生不要再回來投胎做人了,所謂的生死輪迴團,就是在形容人云亦云、隨波逐流,世俗心熾盛的一切想法與作為,也會不斷重複循環毫無覺察了知的「覺性」可言。
其實吾人肉體的出生,只是我們此生暫時使用的一棟房舍與一個工具法器般,唯有我們的靈明覺性才是這棟肉身房舍的真正主人,來到娑婆世界的唯一目的是「宇宙為自視而來、為完成鍛鍊而去」,當肉體存在時,就要能發揮生命最大的功能與價值,去幫助他人、利益他人,來成熟自我本有的圓滿覺性;當肉體毀壞死亡時,恰似一埸千年大夢的醒來,而生生世世的循環輪迴再續前緣,只是為了彼此生命的歷練與人生的自我淨化學習,大家都明白「修行即修正偏邪無明的心態」,一旦無法覺知體悟的「當下」修正時,修行學佛之旅就會沉淪為百千萬劫難以出期的艱辛旅程。
釋迦佛陀繼續唱偈説到:
當我看到娑婆眾生因為背離了生命實相的真理,而在六道(天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道)的生死輪迴中苦中作樂,忘失了生命存在的意義與目的時,內心就會生起了悲憫的大悲誓願,唯有先重返自我的法身慧命,才能去牽引迷路的旅行者,也能共同一起重返正知正見的光明解脫大道,當我成就觀自在時,我在菩提樹下「淨心覺照」照見五蘊皆空,度一切苦厄,開始藉由修觀的方式,來觀樹與經行,並持續精進了二十一天,當下我才覺知領悟生命實相的真理才是一切解脫大法的究竟根源;十方諸佛如來的微妙心法是生命存在最真實之相的真理,而無明眾生歷經了宿世投胎的輪迴生死時間太漫長了,導致根器悟性每况愈下的愚鈍,甚至以顛倒愚痴的無明習性,來追逐安逸享樂,空有一雙眼睛卻看不見生命實相的最究竟真理,只因為缺乏心靈智慧的開啟,就會造成「心力」的嚴重不足,面對生活的學習與考驗時,抗壓性還會愈加嚴重的匱乏,進而衍生出心靈上一千多種精神疾病,甚至還會產生出更多的邪知邪見,不僅干擾障礙自己,也會障礙他人學佛修行的志氣。
這些心力不足的精神疾病之人,根本就聽不下生命實相的真理,還誤以為學佛修行之人都是身體和心靈有殘礙的人,完全無法自我覺察了知自己為何心力會不足,內在「清淨的自信心」也會相對的薄弱,不僅會怕黑、怕孤獨、怕鬼神,還會經常活在驚恐猜疑、憂鬱壓抑,和自律神經失調⋯⋯等的生活壓力之下,完全無法覺知一切苦因的原點,都是來自無法覺知放下染執的習氣造成,也不願意追根究柢的去尋找超越自我與徹底解脫的方法,來慈悲自己和救濟自己,當時我在菩提樹下見性成道時,第一件事就是開始用心的思惟,如今我已完成了自我淨化鍛鍊「淨心覺照」冥思禪定,我應該要如何才能協助所有正在受苦受難的十方眾生,也能和我一樣印證到內心世界寂靜涅槃的極樂真心世界,正當我在苦思尋覓應該如何才能引導開示染執深重的十方眾生,也能同昇極樂國的時候,剎那之間,法界(形容精神世界)所有諸梵天王、諸天帝釋、和大自在天王,包括其餘天眾以及千萬的眷屬們,在空中現身恭敬的雙手合掌禮敬,懇請我能「初轉法輪」,為受苦受難的十方眾生開示生命實相的最究竟解脫之道。
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金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
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