真言宗 漢傳大乘密教心中心經密系列(心靈早課2306集)
2026/04/05 22:15
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真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師 2026年4月6日(週一)心靈早課2306集
「法華經密碼」藥草喻品之2
十方眾生修行學佛研究佛法,大都會執著於何者為正法、何者為非法的分別諍論階段,卻依然存有苦惱障惑的困擾,而無法解脫,如果只會停頓在「唯一無上佛乘」大法的文字名相時,也無法跳脫「染執」這二字的殘渣,若能覺知放下,並捨去染執唯一無上佛乘的執念時,才能堪稱其為真正的「無念」之境,唯有無念之境才能重返無上的佛智。
大迦葉啊!
十方諸佛如來以百千萬億的方便法門,教化引導十方眾生解除百千萬億的煩惱迷惑,並破迷顯正的逐步進入如來一相一味之境,和解脫生死輪迴繫縛的解脫之相,當遠離了「苦與樂、有與無」的相對應之境,擺脫百千萬億的煩惱苦厄之後,其所顯現的萬物現象就是「如是、如是」的中道心境了;換言之,吾人當下的一心能容納一切的萬事萬物,也能超越一切的萬事萬物,無論是「正法或非法」皆離不開吾人此心的無窮變化,但吾人的「此心」並無實體的存在,只是一種精神空相的作用存在,所以此心才能無窮無盡的變化難測,而所謂的「苦、空、無常、無我、實相」⋯等名相,都是在形容「心物合一、現實與理想」的中道不同表現。 唯有如實了知認識自我當下一心的「全貌」,才能協助自我當下的覺知與體會,如果以唯一無上佛乘(形容諸法無相即實相),來詮釋生命實相的最究竟真理時,不僅能讓十方眾生能更深入的覺知領悟,也能讓十方眾生從根本上來解脫內心最微細的智慧障礙,在無始生滅的因緣和合演進過程中,更能發揮無量甚深的大乘法義,進而了解當下「心與物」因緣和合的流動變化轉折,正是以「方便為究竟」的最真實之相。
大迦葉啊!
十方諸佛如來的微妙心法,猶如「甘露普潤無根草、法雨度盡無緣人」般,所有十方眾生各自不同的根器品類與習氣心性,都能自主擺脫生死輪迴的根本苦惱,因為十方諸佛如來的「隨緣説法」用心非常的深遠究竟,而今天你們在聽聞「大乘妙法蓮華經」的無量法義之後,能當下超越小乘聲聞學人的狹隘限制,進而趣向菩提薩埵的大乘之道邁進,心無罣礙、無有恐怖、遠離顛倒夢想,最後必定印證無餘究竟涅槃的無上佛乘。
這個時候, 釋迦佛陀為了要讓所有參與法華盛會的會眾們,都能覺知領悟法華經「藥草喻品第五」的經密法義,於是以偈頌再次重複重點的提示,而說到:
「破有法王」乃指十方諸佛世尊,以空性智慧破除十方眾生的一切「執有」,而出離生覺死迷的三界之外,所以能居於法王之位,並隨順眾生的習氣與欲求,而善用三乘法門來善巧方便的智慧說法,因為十方諸佛世尊能深刻的體會,「有知之人」一旦聽聞到唯一無上佛乘大法的莊嚴妙密時,當下必定會歡欣雀躍的信受奉行,但「無知愚痴之人」就會愈聽愈心生懷疑迷惑與懊惱謗法,甚至還會心起分別所知障的成見,錯解自己宿世只是一個缺乏「佛覺之性」的卑賤之人,誤認內在心靈世界根本就不存在尊貴的「佛覺之性」,因此百千萬劫註定就是要來輪迴生死,受盡煩憂苦難毫無出離三界的機緣,甚至永生永世都會無法受用學佛修行的法益。
大迦葉啊!
十方諸佛世尊能隨順眾生的因緣、根器、和習性,來方便權宜的譬喻形容説法,目的是為了要讓十方眾生皆能調整修正偏差的修行邪見,來依止正知正見的正法,就像慈悲智慧的大圓滿光明雲齊聚般,覆蓋了娑婆世間的大千世界,並伴隨著天鼓雷音的閃耀電光,普降遍灑甘露法雨於山川大地,讓所有花草樹木的藥草,皆能蒙受欣欣向榮的成長元素,也滋潤著萬物的豐足,而呈現出青翠鮮艷的生機。
十方諸佛如來的出世,恰如慈意妙大雲般的加持護祐著娑婆世界,普施甘露法雨給予萬物與一切有情眾生生機,並善巧方便宣説「諸法無我」的最真實之相,因為修行學佛就是要與一切大自然法相應,絕對不容許加入個人的我執與法執,否則就會被大自然的洪流給淹沒。
故,宇宙森羅萬象的剎那變遷,都是「流動」的過程而已,也沒有一成不變與牢固可靠的實體可得,因為過去、現在、未來的三世時空皆了不可得,都只是依自我之見所生起的,「我見」就是渴求恆久不變的小我個體自我意識,但宇宙萬有的一切運轉變遷,卻都是彼此相緣相依的流動現象,並無任何實際的物體被自我所恆得,所以虛幻不實的三界亦無「實體可得」,在娑婆人間的一切有所「得」,其實都是依自「我」之「見」而成立的。
嚴謹的説,傲慢自大的人,尚有調教的機緣,但若是缺乏「清淨自信心」自認為卑賤的人,就會錯解自己的心中不可能本自具足尊貴的佛性,也不可能此生透過精進努力的鍛鍊就能「見性成佛」,更對大乘菩薩行的成佛之道嘲諷不屑,像這樣卑賤的人註定無救,連見到十方諸佛如來出世都會視而不見,當面對甘露法雨的普灑時也會極盡的排斥,只能過一天、算一天的沉淪在百千萬劫中,繼續「騎騾找騾」的流浪尋覓,空思妄想的期待救世主能夠趕快降臨,殊不知全宇宙最偉大、最尊貴的唯一救世主,就是重返自我清淨真如的本心,面見自性「清淨如來」的現前。
(文圖:靜謐的山中歲月~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) www.huayen.tw





「藥草喻品心要偈」
法華密碼悟圓通, 放下染執見真空。
一相一味隨緣灑, 三草二木受潤同。
莫謂身卑無佛性, 須知自心即法王。
甘露普降離我見, 清淨真如當下逢。
【偈頌重點:】 法華密碼悟圓通,放下「染執見真空」: 修行若執著於「正法/非法」的名相,仍是障礙。唯有放下對「唯一無上乘」的文字執著,達到「無念」之境,才能契入佛智。
一相一味隨緣灑,三草「二木受潤同」: 佛陀如大雲普降法雨(藥草喻),雖眾生根器(三草二木)不同,但佛法本質是一相一味的解脫法,平等加持。
莫謂身卑無佛性,須知「自心即法王」: 針對文中提到最難救度的「自卑者」,強調不可輕視自己。
每個人內在都具足尊貴佛性,心即是萬法之主。
甘露普降離我見,清淨「真如當下逢」: 宇宙萬物皆是流動的緣起,並無實體;捨棄「我見」與「恆常」的幻想,不必外求救世主,回歸清淨本心,自性如來便在眼前。
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