Contents ...
udn網路城邦
真言宗 漢傳大乘密教心中心經密系列(心靈早課2298集)
2026/03/24 23:12
瀏覽19
迴響0
推薦0
引用0
真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年3月25日(週三)心靈早課2298集
「法華經密碼」譬喻品之11

在大乘密教超意識的靈魂解剖學課程中,我們可以完全印證人類的生命場頻率,和其它動植物的生命埸頻率截然不同,人類的進化轉世也不會變成動植物,而「六道輪迴」的真實法義乃指每一個人的精神層次,在面對現實的物質世界貪食、貪色、貪睡、貪名、貪利,「心與物」接觸時的流轉變異各自不同; 釋迦佛陀在「法華經」的方便譬喻,詮釋生命存在的究竟實相中,經常會用動植物的習性,來影射人類各種不同心性狀態的譬喻和形容,目的是為了讓所有探索生命實相的修行者皆能融會貫通,和當下恍然大悟。

但很不幸的是,方便譬喻的形容敘述,反而讓大多數的修行者執著在文字名相裡,錯解了六道輪迴的真實法義,誤以為作姦犯科之人死後會下地獄、會變成畜生的遭受因果業報懲罰,嚴重的顛倒誤解了 釋迦佛陀心靈智慧法門殊勝的見解,其實會為了自我欲望自私的滿足,而不惜去殺人、強姦、放火、搶劫的人,當下的心性已經達到連畜生都不如的精神層次,縱使躲過了法律的制裁,卻逃避不了內在良知心神閻羅法庭的審判(這和上帝的末日審判類似),因為「今日的惡質心性作為,必定會創造出明日所有的惡業報應」,這些都是「現世報」的流程,不必等到「來世」。

世尊在「法華經的譬喻品」中,詳盡説明所有譬喻與形容的目的,都指向生命實相的最究竟真理「尊重生命與尊重人性」,在「法華經密碼」中,特別詮釋了天道、人道、阿修羅道「三凡道」人類心靈層次的精神格位,在「地藏經密碼」中,也特別的詮釋了地獄道、餓鬼道、畜生道「三惡道」心靈層次的精神格位,「種善因、得善報,種惡因、得惡果」所有人類都必須遵循天地良心的法則,在地球的鍛鍊道場「為完成歷劫的自我淨化而努力」,絶對不是要我們去追求虛幻人生大夢中的一切得到與失去,無論是信仰任何的宗教也一樣,首要的就是先能洗滌當下這顆心的歷劫染執污垢,和放下分別所知障的已知成見,才能覺知領悟生命實相未知的最究竟真理。

每一個人的生命之歌都會面對自己過不去的「坎坷」歷程,但大多數的人只會被現實生活逼迫去面對所有的困難與障礙,唯有進入「淨心覺照」的生命品質之人,才能勇敢主動面對自我問題的核心也「絕對不逃避」,進而達到「心如鏡的合一」,最後才能覺知觀照與所觀照之物,彼此入我我入的相融相入,當下無論是順境或逆境的現前,都將會轉化為超越時空的空前絶後「覺知領悟」,進而真正心領神會「無緣大慈、同體大悲」的大我宇宙意識大愛,因此修行學佛之人必須審慎檢視三藏十二部經典的內涵法義,不可以錯解佛法的文字名相任何的譬喻與形容,才不會毀謗佛法,歪曲了 本師釋迦佛陀所印證最尊貴殊勝的大我宇宙意識最究竟真理。

舍利弗啊!

這部「大乘妙法蓮華經」的密意,只適合對大根利器、追求唯一無上佛乘之人宣講,因為修持一切聲聞、緣覺層次的小乘學人,無法理解大乘無量的「自利私他」法義,除非像你一樣「信心堅定」追求唯一無上佛乘的人,才會遵循諸佛世尊的教誨,自動自發的「覺知放下」自我分別見與所知障,迴小向大的「信受奉行」大乘經藏的法義;如果有人聽聞「妙法蓮華經」的密意,而能隨緣歡喜自在、或頂禮尊重受持時,這是代表此人宿世的修行「信心具足」,已經抵達「不退轉」菩薩的內修境界,也代表此人曾經在過去世「見過十方諸佛」,代表恭敬供養服侍過十方尚未成就的諸佛,也代表此人曾經在十方大覺悟成就的諸佛處所聽聞過這部大乘經典的大法。

所謂的「見過十方諸佛」的密意,乃指一旦聽聞到「妙法蓮華經」的如來微妙心法時,當下心靈大地湧現出法喜充滿與輕安踏實的相應共鳴,並歡喜雀躍的信受奉行,這種真性之心相應十方諸佛如來的生命實相最究竟真理之人,就等於是已經親自「見到十方諸佛如來」了,也代表此人在二千五百年前,曾經參與靈鷲山的法華盛會,和面見了一千二百五十位大比丘與諸菩薩眾們,但世間眾生往往聽不下樸實單純的佛法即大自然法,也無法從自我內在心靈去探索印證真正的佛法,最主要的原因是來自「自我的分別見與所知障」所造成,導致傲慢自大排斥未曾聽聞過的如來微妙心法,這是代表「不值諸佛住世與不值正法住世」最主要的真正因素;只有分別見與所知障染執深重的修行者,才會無病呻吟的感嘆自己不能欣逢十方諸佛世尊住世,才會埋怨自己出世在末法時期毫無任何覺悟成就的可能,這些小乘的修行見地與心態,終究只會讓自己百千萬劫都活在末法時期,並緊緊擁抱人生就是「帶業來、帶業往生」的邪知成見,根本就沒有任何出離三界火宅的善根佛緣。

嚴謹的説,能否欣逢諸佛世尊住世、能否遇到正法時期,完全在於自我當下一心的覺知領悟,和視死如歸的追根究柢學習精神,唯有洞悉生命實相的最究竟真理,和探索唯一無上佛乘之人,才能真正受用超越時空的佛法,和印證當下即刻開悟的法樂;反之,只有小根小智者才會糾結在文字表相的牛角尖上思索打轉,無法真正覺知體悟內在精神格位的「一心十法界」正是認識自我當下一心的全貌,不僅障礙了自我向上淨化昇華的機緣,也會造成內在心靈的智慧障礙,更會重複輪迴百千萬劫難遭遇「無上甚深微妙法」的困窘之境。

(文圖:靜謐的山中歲月~)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)

發表迴響

會員登入