真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2025年12月8日(週一)心靈早課2221集

禪宗五祖弘忍大師「最上乘論」之141

我們內心的眾生心維度，和十方諸佛的佛心維度，若要相融相入「三密相應」時，當下有幾分真性之心現前時，就會相應到幾分的本覺佛心，如果以虔敬莊嚴的心地，讓我們的念佛持咒與言行作為想法同步「三密相應」時，當下就能以百分之百的「成身」讓自性彌陀(平等正直的心)顯現，再以四十八願去「自我淨化鍛鍊」行持「無私利他」的精神，這才能堪稱與自性彌陀「入我我入」的三密相應之境，讓自性彌陀本尊顯現。 換言之，修持一切萬法的目的，就是為了要引度我們內心的一切有情眾生，「迷則眾生、悟即重返成佛之境」千萬別滿腦子妄想要去引度他人，這才是最嚴重的妄想邪見，管理好自我內心的一切有情眾生，才是修行學佛的關鍵核心，因為「自性」只能自覺與自度，如果修持一切萬法還是無法重返真性之心時，無論我們百千萬劫辛勤的念佛持咒、誦經修法、和慚愧懺悔，終究只是表面功夫無濟於事，依舊是「不增不減」還是原來五蘊熾盛的自我，根本就無法意識升維「往生轉世」到更高層次的精神法界。 當我們面對弘忍祖師一生心血所教示的「最上乘論」法義時，若能懂得頂禮三拜、獻上內心最誠摰的感恩之情，這就是「真性之心」相應受用的自然顯現，因為「最上乘論」代表祖師生生世世修持生命智慧能量的結晶，更是祖師大悲心示現獻給後世的佛弟子們，修行學佛的精髓，讓我們能藉由祖師的修行智慧體驗，來檢驗現在當下的我們，到底是用什麼樣的心思來皈依學佛，來追求了生脱死與明心見性之道。 (文圖：冬天的樹葡萄，特別甜美~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#