子曰：「邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」邵子：「道行則功濟天下，道不行則獨善一身。」甚至還自豪地說：「不驕、無悶，非空空鄙夫之所能。」

理說，邦無道，應該是知識階級出來為天下先，以饋農工餵養恩澤的時候，可是漢族士子此時卻選擇躲起來，並以道家出世精神自詡；邦有道，百家爭鳴，不多你一人時，才出來說要貢獻所長，並以儒家淑世精神為己任。

說白話就是：治世入世當英雄，亂世出世當智者，佔盡機巧便宜還博了智勇雙全的美名。

無怪乎，漢族歷史推翻暴政的，從來都是諸侯和軍人政變、農民革命，而無知識階級揭竿而起的（曹丕、王莽篡位，應該不算革命），直到清末西風東進，觀念改了，民國革命、台灣與中國的民主運動，才開始由知識階級主導。

古風所及，再加上較農工階級更具社經優勢，知識階級在「有恆財斯有恆心」的旣得利益下，亂世不但捲而遁之，也是反改革、反革命最激烈的一群。

現在知識階級已經越來越關心並投身社會正義運動（回神了），不過，現在離1987年台灣解嚴已經30年，也算治世了，如果不想被說成是「亂世出、治世入」或「戒嚴一條蟲、解嚴一條龍」，那就得看將來是否能夠不被權勢名利所惑，且能堅持捍衛正義的初衷了。