陣頭到達廟埕後，八家將、護法神大公仔、技藝團，行禮如儀一番後在外面休息，然後乩童開道（有時沒有乩童），團長等人捧著神尊過天公爐入廟，接著信徒入廟。大致程序如下。

一、拜訪的神明團到達，主廟廣播歡迎、燃炮，並且鐘鼓齊鳴，以示歡迎。

二、主廟點燃廟庭中預先準備好的金紙堆，以便讓拜訪的人神從火堆跨過去，斷絕跟在後面的妖祟與晦氣。

三、乩童在最前面帶隊，一路操法寶，並砍自己的身體，其意在炫耀武力與神勇，要四周小鬼速速迴避。如果是廟會競賽，這時就會比賽誰砍得流血比較多，誰就最神勇。

四、乩童清道後，眾人護送神明行進。如果是小團，信徒走在神明之後，如果是大團，神明之前還有鑼鼓陣、陣頭、人穿戴神尊大像開道、繞場，甚至最前面還有花車，一方面是再次靖綏四境，一方面是以顯聲勢。

五、主神行進，如果是小團就由大老敬捧著神像恭敬路行，如果是大團則主神就坐著四人或八人神轎過來，而神轎必定一路顛簸亂竄，以示轎內主神神威顯赫，神力難以控制。　

六、入廟門，神像由廟口的天公爐上穿越而過，除了有跨火的意思，也在沾染神氣。

七、坐位，坐到神殿神桌上的客位，一般是神桌的最前沿。坐位也是從主神的香火爐上跨火穿越而過。

八、稟告，乩童或團長代表客廟人神向主廟主神宣讀奏書（大多以天語），以示正式拜訪，這時一旁的桌頭（乩童的助手）會有起舞的動作，以示接受到神力感召。

九、禮敬，拜訪團長率領眾人向廟殿上的諸神上香、禮敬。這時有信徒會開始打嗝或哭泣，以示接受到神力感召。

十、自由參拜，主廟大多會準備仙草、綠豆（夏天）或米粉、麵條（冬天）慰勞客方信徒。

圖一：乩童開道

圖二：神像穿越廟口天公爐，進入廟門

圖三：神像穿越主神香爐，坐上神案

圖四：乩童和桌頭向神明稟告

照片欣賞：攝於台中南天宮

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