南無法華會上佛菩薩（合掌三稱）。

我們現在講到菩薩修學的六波羅蜜，分別是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

最近講過佈施，而持戒已經講了不殺生，感覺還沒講完，但我想就先這樣吧！詳細應該去戒場聽師父說，今天還是往下講第二條戒律，不偷盜，這是說不會在未經別人的同意之下，去拿取別人的東西，至於跟別人的財貨物質或精神勞力的交換，也都要合理合法。

我們都知道小偷不好、強盜更壞，一般人也不會做那樣的事情。但從佛教的眼光來看，有些很微細的事情要注意。

比如說你工作的時候，會不會用公司的東西來做自己的事情？會的話，可能要反省一下，然後想想怎麼區分開來，公司的資源就做公司的事情，自己的事情就另外想辦法去做。

這樣嗎？

私人公司不好，但公家的應該沒關係吧！

用公家的東西更要小心，濫用私人公司的東西，就是偷盜一私人單位，但如果是用公家的東西，那就是偷盜全國人的東西，這下債主可多了，論其因果報應，還都還不完。

可是大家都做，好像沒關係，過分謹小慎微，反而顯得奇怪。

最怕這樣大家都這樣，你自己想要有所不為時，阻力很大。我曾經聽過清末民初時有紡織工廠，工人下班後都會偷帶一點棉花之類的素材，大家都將這視為合理的利潤，但有人堅持不要，結果被人排擠，大家還擔心那人會去告密，於是先下手為強，反而栽贓舉發，那人被開除了。

我也遇過朋友擔任運動場地的管理員，那場地除了運動之外，也會被租借來當做音樂會等大型活動的場地。那些活動常常會辦到很晚，對方就會送紅包給工作人員，這都行之有年，向來都沒人有意見。

結果我這受過五戒的朋友過去後，他用「不偷盜」這標準來看，覺得自己加班已經領有加班費，那些廠商送的紅包實在不應該拿，於是就拒收。然而問題不是他一個人拒收就好，底下的工友發現自己「按例該領」的錢被新來的管理員拒收掉，大家很不高興，開始做怪，因此也很辛苦。

這該怎麼辦呢？

清廉守戒反而被人討厭，看來還是別對這些戒律瞭解太多，隨波逐流比較好。

短時間來看好像如此，但拉長時間來看你就會發現，大家交相爭利，最終會有不服爭吵的時候，鬧大起來，反而會更可怕。而你如果謹守戒律，不貪非份之財，對自己有些嚴謹的要求，這絕對是最好的保護。

我自己曾經遇過有學妹東西掉了，從客觀條件分析來看，當時只有我在場，她懷疑我拿了。我知道沒有啊！但真不知道該怎麼去解釋，心情很低落，認為所有的人都會跟著懷疑我。但沒料到跟我比較熟的人聽了都哈哈大笑，叫我放心，他們會幫我去跟那我不太熟的學妹解釋。

解釋什麼？客觀條件看起來，我也覺得自己嫌疑最大，因此一開始還很熱心幫忙去找，但越熱心她就越懷疑，我真的不知道該怎麼做。

認識我的朋友說，看我平時用的東西，就知道我不會拿那些衣服、化妝品，因為那些對我而言沒有用。原來偷竊行為還要有動機，我平常少欲簡樸，遇到這種事情就自然有了保護力。可能還是會有人繼續懷疑，但周遭瞭解我的朋友就不至於受影響，我想，這樣也夠了。

如果發心受戒，書上說會有護法神在旁邊保護，我一開始覺得很奇怪，不太信這一套，但遇過一些事情之後就瞭解，世間很複雜，真的要靠「護法神」來讓自己化險為夷，只是這種「神」，跟一般觀念的神不大一樣。

那是什麼呢？

我現在的體會認為應該是種因緣吧！

也許有人會說，如果真的有保護，那我應該連被人懷疑都不會！明明還是遇到了，可見受戒不會比較好。

這就得說，人的過去世很長，未必生生世世都學佛，所做的也未必都是好事情，過去世的我應該也懷疑過別人，也拿過別人的東西，因此難免有因緣成熟業障現前的時候。如果我們照著過去的習氣，那真的很辛苦，然而受戒後自然會有善緣，詳細我也不知道怎麼說，總之就歸結一句話吧！南無阿彌陀佛。

奉勸大家，如果哪邊有清淨的寺院有三皈五戒的報名，不妨過去受持，詳細聽聽三皈的意義、瞭解五戒的內涵，然後在自己生活中去做，慢慢就能「熟處轉生，生處轉熟」，越活越光明，避免繼續糾纏下去。

******

以深心念佛，修持淨戒故。

此等聞得佛，大喜充遍身，

佛知彼心行，故為說大乘。

　　《妙法蓮華經‧第一卷‧方便品第二》