南無法華會上佛菩薩（合掌三稱）。

菩薩修學的六波羅蜜有佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，前面五項都講過了，今天來講最後的智慧。

菩薩有智慧，有大智慧，那考試都會一百分囉！

嗯！佛教中的「智慧」並非是讓人考試一百分，或者很會用小聰明，鑽漏洞、賺大錢，這些都不是佛教中的“智慧”。

佛教中的「智慧」主要是讓我們看破世間一切因緣和合而成，不要執著，尤其要放下自己內心的貪嗔癡，但又會對有緣眾生起大悲心來幫忙，而這種緣又不是染緣，而是淨緣，可以協助別人也放下內心的貪嗔癡，解脫生死大苦，一起邁向成佛之道。

這與一般的世智聰辯很不一樣，古德有的認為直接翻譯成「智慧」很容易讓人誤解，因此主張把梵文音譯過來成「般若」。提到這就讓人想到《般若波羅蜜多心經》，沒錯，心經講的就是般若智慧，如果多持誦、如理思維，可以讓人對其中的道理有深刻瞭解，慢慢就會在世間法多看破、不執著。

有波若智慧的人去做前面幾種波羅蜜，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定等，都會很圓滿，功不唐捐。

在《法華經》當中常出現描述古佛教導有情眾生，也都是針對聲聞根性的教苦集滅道四諦法，針對辟支佛根性的則是十二因緣法，針對菩薩根性的就是六波羅蜜。然而這些教學內容代表側重點不同，並非截然區分，有此無彼。因此看到佛陀的聲聞弟子，不要以為他就只修持四諦法，而不用持戒、禪定，身為佛弟子還是要遵循基本的標準。

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行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

　　《般若波羅蜜多心經》