接下來是己二要介紹定的內容，還是一般人不容易聽聞領悟的部分，這又再分成兩個，庚初　初消倒想說空如來藏　　庚二　審除細惑說二如來藏。

而庚初又可分二，辛初　如來破妄顯真　　辛二　阿難明心生信

而辛初又可分二，壬初　斥破所執妄心已開奢摩他路　　壬二　顯示所遺真性令見如來藏體

而壬初又可分三，癸初　取心定判　　癸二　正與斥破　　癸三　終歸其盼

而癸初又可分二，子初　問取見相發心　　子二　普判眾生誤認

接下來就從子初開始，這兒的科判是

甲十　別解文義　　乙二　正宗分　　丙初　正修具示成佛妙定　　丁二　如來答定　　戊初　正說妙定始終　　己二　說奢摩他路令悟密因大開圓解　　庚初　初消倒想說空如來藏　　辛初　如來破妄顯真　　壬初　斥破所執妄心已開奢摩他路　　癸初　取心定判　　子初　問取見相發心

原文：佛告阿難：汝我同氣，情均天倫，當初發心，於我法中，見何勝相，頓捨世間，深重恩愛？

既然阿難啟請十方如來最初方便，故如來也問他最初發心，為了何事而求請出家。因為心有真有妄，一問即知。

阿難是佛陀堂弟，因此所二人同祖之氣脈，情同天倫，從世間來看正是手足兄弟。阿難既然出身王族，父母深恩、妻兒重愛，為什麼發心捨離這些深恩重愛，跟隨佛陀出家呢？你到底看到什麼殊勝的東西而做此重大決定？

原文：阿難白佛，我見如來三十二相，勝妙殊絕，形體映徹，猶如琉璃。常自思惟：此相非是欲愛所生，何以故？欲氣麤濁，腥臊交遘，膿血雜亂，不能發生，勝淨妙明，紫金光聚。是以渴仰，從佛剃落。

阿難回答也很直接從事相上來說，佛陀有三十二相，代表了他福慧莊嚴，讓看到的人自然生歡喜尊敬之心，覺得他形貌體質非常明透映徹，就像琉璃一般。

當時阿難就想，這樣圓滿的三十二相是戒定慧熏修所成，不是人間欲愛所生，因為欲愛會產生麤濁的膿血，不能產生佛陀這樣光明無比、清靜莊嚴的勝相。於是心生渴仰，就自願跟隨佛陀剃除鬚髮，出家學道。

藉由這樣的話，佛陀已經知道阿難是從第六識，也就是思想分別的妄心來決定出家，圓覺經說「以愛捨愛，還滋愛本」，因為沒有找到真心，因此即使出家修道，聽聞許多，但還是用分別妄心在聽，就很難進步。