正敏-張文英
一、前言：
每個日子都可能是最後的日子，我們要以敏銳的心過每一天，更要用心的看看這個世界，用心看看自己，不要把每一件事視為理所當然，因為所有的事情都會改變，在還未改變之前，要先調整好接受它到來的準備。
來自內在的一份平安與喜悅，是對修道真義漸漸瞭解與體悟，從日常生活實踐中，也發現到自己的人格成熟度已在蛻變和成長。內心逐漸感到平安快樂且充滿感恩，這一切都來自道場的造就與恩寵。誠願將些許的體悟在修道路上與大家分享及共勉！
二、對道的見證：
後學是民國94年3月15日求的道，距離現在也有6年多的時間，這期間讓後學從一個對道好毫無概念，到知道道的珍貴及重要性，若沒有了願，真的難把鄉還啊！
後學在學習期間，先是碰上了父母鬧著要離婚，甚至在調解庭上父親堅持離婚到底，但母親並不想，因後學的父親已高齡85，後學不忍父母年事已高，衝動之下而留下憾事。隨即回到佛堂求老母慈悲、仙佛慈悲，後學願意學習吃素，只要父親放下離婚念頭，後學就馬上開始學習吃素。真是天恩師德、老前人前人大德，父親竟然在第二次調解庭前撤銷對母親的離婚告訴。這是其一。
再來後學的先生在大陸創業失敗後回到台灣，這期間與先生的相處，簡直可以用水深火熱來形容，因小孩長期與父親缺乏相處，也因重重的經濟壓力，因而與先生產生嚴重溝通上的問題，要不是道場上的課，幫助後學，亦或點醒了後學，真不知後學會變得如何。這是其二。
再來後學有一次與先生嚴重爭吵後，在二樓自家佛堂前痛哭失聲（那時已夜深人靜）家人都已睡著，這時後學哭喊著老師，呼叫老師是否再徒兒身邊，請老師給後學感應，此時，就在那一剎那，對面折疊電動鐵門，慢慢滑動開來，夜晚諾大的聲音驚動了對面的鄰居，頻頻環繞四周，並無任何人後，才又拿起遙控器，再將鐵門關上。
後學站在2樓，一目瞭然，收起悲傷的心情，叩拜老師後，隨即安心睡覺去。這是其三。而後面其實還有諸多的考驗及驗證都在在的顯示，道真、理真、天命真，我們不可小看。
後學訴說此段經歷，只是要告訴各位，有願就有力，不要小看這修行路上的坎坎坷坷，跌跌撞撞，仙佛不知為你擋了多少，老師不知為你承擔了多少，不要再執迷不悟，好好修道辦道，一心一意，不離道場，不離前賢，才不辜負道場的栽培之恩，天恩師德，老前人前人大德之恩。
三、道場的學習成長讓後學體會和感受：
(一)、省察內心，善與人同：
人際之間難免會有意見不同的磨擦和不被瞭解的痛苦，由於每個人不同的思考模式、價值觀和待人處事的方式，不容易被改變，因此長久以來壓抑著對現狀不滿的情緒，維持表面上的平和，其實內心的怨氣是沸騰的，背負著如此沈重的負荷，找不到宣洩的管道，修道是沒有進步的。
透過佛光普照，在天恩師德的助力之下，良心覺照，省察內在的心念，漸漸地能客觀的看清自己，深受過去經驗的影響，不曾體會別人背後也有其成長的經驗。在認識自己與別人當中，學習調整自己，展現接納、包容、寬恕、關愛和付出的良心本貌，如此不愉快的情緒漸漸離我遠去，修道的包袱也就日漸減輕。
（二）、培養一顆細膩敏銳和精進的心：
道場是一個充滿慈心，溫暖而且寶藏豐富的地方，從老前輩及前賢們的成全教導當中，觀察及學習到那種真誠、自然不矯作的道氣和謙卑心，讓後學們從幼稚、任性執著，到逐漸沈穩，願意放下許多慾望的追求，這一切都要深深感謝天恩師德的護庇，及前賢們的鼓勵指導，特別是從前賢們的言行中看到謙卑低下，承擔與包容更是我們學習精進的榜樣。
（三）、找回生命的純真與自在：
歲月的歷練讓我們從挫敗中學習成熟沈穩，從病痛中學會珍惜生命，從吃虧中學會對人不再信任，從名利追逐中學會功利世故，點點滴滴逐漸增加了我們應變及生存能力，然而卻也讓我們失去赤子情懷，笑聲底下隱藏著許多煩惱和痛苦，豁達灑脫自在的心，早已遠離。
道場的潛移默化，時常省察反省，讓心中的灰塵，一層一層的剝離，將彌勒袓師的慈心融入心中，是唯一能通往良心自在的道路，良心安然後，赤子之心也就自然浮現了。
（四）、發揮大愛，走向生命的大格局：
「經驗有限，生死無常」人常汲汲營營的追求名利富貴，幾十年的歲月和心血換來的卻是內心的空虛和痛苦，如何及早拉開生命的寬度和深度，將生命發揮得更有意義，是當今的人生與修道目標。
因此走出自己、家庭和佛堂的侷限，走出執著功德多寡的捆綁，深入人群，人不分你我膚色的不同，地不分南北西東，傳播彌勒福音，幫助眾生種下良心種子，唯有認真的付出慈心、慈容、慈行才能使心靈更充足、寬廣，當內在心靈提昇時，才能與祖師印心，也才是真正讓自己良心得到平安，喜悅，滿足的妙方。
四、結論：
總之，相逢自是有緣，緣無善惡，把握了就是善緣，糟蹋了就是惡緣，今日道親有幸能在一起修辦，都是累世積來的緣份，自當結成善緣，齊心努力，一團和氣，「正其誼不謀其利，明其道不計其功」所謂以和為貴，唯有大家一團和氣，才能同舟共濟，使道場欣欣向榮，早日完成一道同風的彌勒家園。
| 
