宏道-廖淑惠

一、前言：
　　 當你面對逆境橫流時，是乾脆放棄，隨風而逝，還是定下心來思索出一條新的道路呢？陷入谷底時，你的心之所向常常扮演决定性的關鍵，往往一轉念，就會發現「柳暗花明又一村」，前途又一片光明了。
　　 轉念之間，換個想法，變個角度，好的事情，想一下他的弊端，壞的事情，想一下他的益處，將心比心，從別人的角度看看自己，用旁觀者的眼光審視一下當局者，於是我們的人變的完整而豐滿，血肉骨胳俱在，說出的話語親切了，捧出的心鮮活了。
　　 在生活裏，我們總是以執著的態度，去面對幻變中的世界，常常因爲固執己見，而陷入死角，使身心疲憊不堪，困惑或痛苦；於是，不時發出這樣的疑問，是世界改變了我們，還是我們改變了世界？其實，這一切都無關世界和現實，而是我們看待客觀諸物的目光不同而已。佛家說，境隨心而轉，如果能把心念轉起來，做到放縱喜好，隨意六根，就會得到自在快樂，世界在我們眼裏，也自然就美好起來。
　　 轉念，有如禪語說的“放下”，三千煩惱絲束縛的不是別人是我們自己，無法改變別人，只有改變自己的念頭，會發現一切矛盾的癥結點源於我們自身，只是不敢面對，不敢承認，最終才讓自己過的不快樂不幸福！
　　 轉念一想”是“留得青山在，不怕沒柴燒”，是“退一步海闊天空”。大家都知道韓信“胯下受辱”的故事：面對淮陰少年“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳”“信能死，刺我；不能死，出我胯下”的挑釁，假設當年韓信沒有“轉念一想”、主動從“挑戰者”的胯下鑽過去，而是拔劍相向，或許早已鬧出人命官司或者被殺，也不能有後來的戰功赫赫、名垂青史。大家也許知道“讓他三尺又何妨”的典故，如果鄰裏兩家一直劍拔弩張、互不相讓地鬥下去，其結果也一定好不了那裏去，正是因爲一方的“轉念一想”、主動退讓，才産生了相互謙讓、握手言和的千古美談。
　　 當然，“轉念一想”絕不是一味地退讓。易經有言：“陰極陽生，窮則變、變則通”，又云“當斷不斷，反受其亂”、“相機而動”，都是勸導人們要緊抓住機緣，牢牢把握人生命運的主動權，主動創造幸福。
　　 如果心裡只有自己，你就像孤島上的難民，而自己不喜歡的事，就不要那樣對待別人，愛人如愛自己，你的快樂將會無人能比，你會驚奇的發覺，讓自己溫暖的秘方，就是融化別人心中的冰雪。
　　 以上是告訴我們推己及人，也就是己所不欲、勿施於人。要在日常生活中做到推己及人的不二法門就是時時轉念，我們在道場上修行首要功課，正是改毛病去脾氣以及修改不好的念頭。

二、什麽是轉念？
　　 轉念簡單地來講，就是轉化心念的意思，用俗話來說就是改變心態。也就是換一個角度來思考問題，或者換一個角度對待事物的另一些容易忽視的次要方面，“轉念一想”是人們常常遇到的一種自身“功能”，“轉念”當下就會使人心念發生不同或是相反的“想法”，人生難免會遇到挫折，關鍵是看你怎麽面對！有時候轉念一想也不是什麽壞事！
　　 轉念是我們修行過程中非常重要的一個因素，念轉不過來，就學不會放下。凡夫的思維叫心識，聖者的思維叫智慧。轉識成智，就是心念一轉，本來的心識就變成智慧了。佛是什麽？佛是擁有最究竟圓滿的智慧的人。若是要增長智慧，就要在所有的對境當中轉念，把一切都當成好事。你能轉念，最起碼也成爲聖者了；你念頭轉不過來，終究還是凡夫。化煩惱爲菩提，視逆境爲考驗，修不等爲平等，洗污濁爲清淨。
　　 轉念一想可以使人“轉凡成聖”， 也可以使人“轉聖成凡”。在需要我們忍辱的境界面前，轉念一想：“這是何必？”無非是業力牽引、逆緣現前，如此，馬上烟消雲散，撥烏雲可見天日；當我們面對一個誘惑的私欲時，轉念一想：“人人如此”，“人不爲己，天誅地滅”，滿足這個私欲的同時，馬上污染身心，跌入迷霧而不知。我們學道修行者，有時沒有感應、沒有法喜，身心不得清靜，此時不在自己精進用功程度上找原因，反而轉念一想：還不如不信了。如此的轉念一想，就轉善爲惡、轉聖爲凡了。 “轉念一想”，煩惱來時，轉念一想：要看開；執著來時，轉念一想：要放下；懈怠來時，轉念一想：命懸於一呼一吸間。
　　“轉念一想”關鍵在於“轉”，我們轉的是什麽？轉過後的“想”因“轉”而來。我們的精神信仰，便是當下重要的一“轉”，這個“轉”可以把握自己的生死大事，是徹底改變我們一生之轉，“以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生”，轉火宅爲清凉池、轉污濁心爲清靜心、轉煩惱爲菩提、轉痛苦爲修行、轉生活磨難爲磨礪、轉艱辛爲歡欣、轉命運坎坷爲度舟，轉生命瞬間爲涅般，青山依舊，世事依然，身外沒有轉，轉的是自己的心態與信念。
　　 轉念是個態度的問題，也是個動態的過程，是把事情從一個念轉到另一個念中，但也因爲這麽一轉，事情結果就是兩重天。轉，就像水到冰的一個過程，念就是溫度，但如果沒有念的溫度條件，又怎麽會有轉的機會 呢。

三、爲什麽轉念這麽重要呢？
　　 我們學道修行首要的因素是什麽？是信。信就是相信因果輪迴。其次是願，簡單地來說就是定個目標。好比我們小時候經常討論的，未來的理想是什麽？長大後想做什麽？有的想當畫家，有的想做科學家，有的想做醫生。願，簡單說就是給自己定個目標，用俗話來說就是理想意願。學佛，就是我想學成佛那樣。有了目標就是願了，願有大有小，願大，則前進的推動力大，反之則否之。
　　 那有了願後，要怎樣才能學成佛呢？信有了，願也有了，再者就是行。行，簡單地來說就是把理想附諸實際行動，讓目標在實踐中做到實現。
　　 那怎樣才能讓目標在實踐中做到實現呢？關鍵點就在於轉念！
　　 念轉了，問題的根才會解决，念轉不過來，問題的根永遠解决不了！舉個例子：
　　 轉念前，我們是以自私的心態來看待傷害我們的衆生，所以定義他們爲冤親債主。
　　 轉念後，我們是以感恩的心態來看待傷害我們的衆生，所以定義他們爲了業菩薩。
　　 以上就是最典型的轉念的例子。可見，轉念是多麽的重要啊。如果念沒有轉過來，就學不會感恩別人，依舊我行我素，別人傷害了我，我就不原諒他，我就要還擊報復他。若真如此，你就要明白，就這樣周而復始你來我往一次又一次，于是，痛苦的根源又一次産生了。人生苦短，輪迴苦長啊！我們是同體，你就是我，我就是你，如此，又爲什麽要傷害另一個我呢？
　　 念轉過來，就懂事了，就學會感恩了。別人傷害我，是因爲我過去傷害了別人在先，今生別人就是來助我成道的，今生把業都了完了，就不用再等下生了。業盡緣盡道自然成。那些傷害我的人都是我的了業大菩薩！哈哈，這麽多大菩薩，我還有什麽可去怨恨不滿的呢？這麽多了業父母都來幫助我，我當感恩他們才是呢！
　　 人爲什麽要發脾氣？因爲念頭沒有轉過來，用俗話來說就是這人心態不好。怎麽個心態不好？別人做事不順他意了，就動怒了，爲什麽？因爲他心態太過拘謹，求之欲太重，心眼小不包容，希望事情都如他所想順利發展，一有不順意的，反抗排斥的念頭就來了。只要念頭一動，心波就跟著動，一起心動念，就會有毒氣在體內産生。久而久之，隨著毒氣的擴大，到了極限點時，那些氣大的就克制不住，就發了脾氣了。
　　 要想完全地根本性地去除禀性，就一定要做到轉念先！去禀性的方便法有很多，可以通過懺悔哭泣放氣，也可通過其他方式來放，但要想做到斬草除根，關鍵點還是在於轉念！
　　 人生道路上，不可能事事都一帆風順，挫折是家常便飯， 而遇到挫折，也就是在修練我們不足的地方，誠如師尊所慈悲「每一次都在挫折考驗中堅強，從失敗當中去思量反省德涵養」所以:「危機就是轉機」在每一次的危機裡我們要不停的去省思，改變我們不好的思維，運用般若智慧轉化念頭修正態度來面對困境，渡過危難，從中學到解決問題的經驗。
　　 大家都知道德國人很喜歡喝啤酒:「克里夫先生也不例外，但是克里夫太太很不喜歡他這樣的習慣，這一天為了阻止克里夫先生喝酒，克里夫太太要求克里夫先生在下班後幫忙買蝸牛回來當晚餐的材料，下了班之後克里夫先生忍不住又跟朋友去喝了啤酒，酒過三巡之後才想起太太交代的事情，趕忙買著蝸牛回家，他心想完蛋了太太一定會大發雷霆，他一定要好好想個法子，來渡過這個難關，突然靈機一動,克里夫先生在家的門口，先把蝸牛倒在地上，催趕著蝸牛大聲說「走快點,走快點,你們這群慢郎中,又對太太鞠躬道歉說:太太對不起我回來晚了，這群蝸牛實在是走太慢了。」太太給他的冷笑話逗笑了，也就不生氣了。
　　 這是一則笑話，也是告訴大家，小小的一個念頭改變，可以化解不好的氣氛，正所謂境由心轉，只要我們願意試著放下心中的執著 試著去做做張忠謀先生所寫的 常想一二不思八九(也就是不要想不好的) 必定能事事如意。

四. 讓自己轉念的方法：
　　 累劫以來，我們心上的污點有很多種，由於個人因緣情况不同，所以每個人的污點問題也不同。但無論問題有多嚴重有多複雜，只要你用心付諸行動，只要你有堅强的毅力和不滅的信心，就一定會漸漸會有成效！
1. 多看一些不錯的話：
　　 如果今天的你不能比昨天的你更喜歡自己， 那麽明天對你來說，又有什麽意義？

2. 多心的時候：
　　 心眼一多，對許多小事就跟著過敏。 於是，別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；別人少看你一眼，你又認定是他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因爲情緒太容易被別人的情緒所左右。多心的人總東想西想胡思亂想，結果是困在一團思緒的亂麻中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

3. 你是一塊磁鐵相不相信？
　　 當你身心愉悅、喜歡自己、對這個世界充滿善意，美好的東西就自然地被你所吸引。相反的，當你悲觀、鬱悶、覺得什麽都不對勁，負面的一切也就相繼來報到了。因爲你是一塊磁鐵，吸引的是與你相關的東西，所以快樂的你就吸引讓你快樂的人事境，煩憂的你則吸引讓你煩憂的人事境。幸運與厄運，在於你如何使用內在的磁力。這是信念的奧秘。

4今天心情好嗎？
　　 你不說話，但眼底的神色已回答了一切。 那麽，就別讓自己繼續躲在心事重重的甲殼裏吧。「煩腦」這種煩人的東西是想出來的啊，若是不想就不存在，你沒聽過這句話嗎？去喝一杯咖啡，買一件衣服，剪一種新髮型。去吃一筒冰淇淋，走一條街，看一場電影。去看一個老朋友，聊一回往事，數一晚星星。讓自已好過的方法很多，而且善待自己是道德的。除非，你堅持躲在潮濕的甲殼裏更快樂。

4.別太在意別人：
　　 他的吃相讓你討厭，但或許你說話的樣子也令他不悅。你不喜歡他穿衣的風格，說不定他也受不了你的髮型。他有他的缺點，你也有你的盲點。這世界上本來就不存在完美的人。沒有人可以百分之百地配合別人，也沒有人需要壓抑自己，只爲了討人歡心。已經不是小學生了，你又何必搶著當風紀股長去注意別人是否肅靜？與其把時間浪費在不相干的人身上，不如用這寶貴的光陰來做對自己更有益處的事情。

5.心亂的時候：
　　 你像一把音沒調准的吉他，撥出來的都是剌耳的不穩定和弦。也許你正爲了什麽暫時無法解决的事情發愁，或是爲了還沒發生而可能發生的災難擔心，你不喜歡這心亂的感覺，却又無法禁止漫天漫地的胡思亂想。於是你的心更亂，因爲你深深地感到對自己的無能爲力。我知道你的心正亂，但也請你相信，事情永遠不會像你所預想的那麽糟糕。許多時候，你太習慣自己嚇自己，只是徒然浪費了時間與力氣。心亂的時候，找一件能讓自己專心投入的事情來做吧！掃掃地，抹抹窗子，或是把堆在水槽裏的碗洗乾淨；當你整理了外在的秩序時，其實也就理清了內心的亂麻。

6.喜歡自己：
　　 快樂的秘訣之一，就是在有限的時間裏，選擇先做你喜歡的事情。只有在一樣樣地完成它們之後，你才會一日比一日更喜歡自己。如果今天的你不能比昨天的你更喜歡自己，那麽明天對你來說，又有什麽意義？

7.別做井底蛙：
　　 井底的青蛙抬頭看見的只是一小片天空。當這片天空出了太陽，你就以爲全世界都發亮；當它下了雨，你又以爲全世界都沒有光芒。井口的周圍就是你的世界的邊界，井口大的天空宰製了你的全部的心思。你沒有想到真正的世界其實是沒有邊界的，也不會知道在那個小天空之外還有個大天空。當你陷入某種人生僵局的時候，你就是這只青蛙，局限在潮濕的井底，看見的只是自己的痛苦。所以，你只能用力往上跳，跳出這口井，跳出僵局。然後，你會發現以前的世界何其小，未來的天地何其大。

8. 找到情緒出口：
　　 如果潮濕的天氣讓你有了欲泪的情緒，那就痛痛快快地大哭一場吧。哭泣其實不必有正當的藉口，一如大笑無需任何緣由。人們總是贊美笑，却不鼓勵哭，但一個不會哭的人就像從來不下雨的天空，只任乾燥的情緒壓抑堆積，不見淋漓活潑的水意。想笑就開心地笑，想哭就放心去哭，能笑也能哭，是對自己的慈悲。哭過的你將感到無限輕鬆，一如雨後的天空無限明淨。

9.別只顧羡慕著別人，懂得跟著因緣走：
　　 小時候，你曾經對別的小孩炫耀：看！我有你沒有。你有的可能是一隻風車、一個洋娃娃或一支彩色筆。長大後，你却開始羡慕你的朋友：唉！他有我沒有。別人有的可能是一分理想的工作、一樁受寵的感情或一種優渥的生活。孩子氣的炫耀是天真，成人式的羡慕却不免幼稚了。
　　 其實你也有很多寶貴的東西是別人沒有的呀！例如說，你可能有堅固的牙齒，當別人只能吃西瓜時，你却能啃甘蔗；你可能有修長的手指，當別人只能吹口琴時，你却能彈鋼琴。也許當你羡慕著別人時，別人也在羡慕著你呢。每個人都是這世界上獨一無二的存在，沒有誰比誰更幸運，也沒有誰比誰更尊貴。人生在世，不過是跟著因緣走，而因緣向來是生滅無常的。所以，擁有無須歡喜，因爲擁有就代表了有失去的可能；沒有也不必難過，因爲沒有才有機會去獲得。在得失之間，無所謂好與壞。一切不過是跟著因緣走。保持一顆心的自由自在，輕輕鬆松跟著因緣走吧。當你能够把世事無常看透，也就是你真正長大的時候。

10.多想一想：
　　 有什麽事，真的是你非完成不可的？有什麽目的，真的是你非達到不可的？有什麽人，真的是你非留戀不可的？你的心裏總是堆滿了理不清的願望，但是那些人那些事，對你來說真的那麽重要嗎？
　　 也許只是一時的迷障，也許只是因爲不甘心。有些人有些事，於你的生命其實無益。就像電腦檔案有一定的容量，生命也有使用期限，你只能在有限的時間裏做有限的事，到有限的地方，認識有限的人。所以，認真去做真正想做的事，也認真對待你真正喜愛的人，除此之外，就別再給自己多餘的負擔吧！

五、轉念的好處：(心念轉自然煩惱散)
　　 當心念轉爲感恩時，可以靜下心來反省自己；當心念轉爲感恩時，可以站在他人的立場思考，讓心多一份體諒與包容；當心念轉爲感恩時，原本針鋒相對的人際關係，可以趨于和諧；當心念轉爲感恩時，順境不會得意忘形，逆境不會怨天尤人；當心念轉爲感恩時，可以用更寬廣的格局來面對難關，心更加海闊天空。真正的成就，必須要懂得感恩，感恩要能懺悔，感恩的心才能通達心靈自性。時時感恩，福報自會靠近；時時懺悔，災難自會遠離，一顆充滿感恩的心，會讓生活將更自在、更快樂。懷有感恩，才能開啟心胸，接收真善美的力量，懷有懺悔，才能放下執著。懂得感恩與懺悔，才是大智慧。
　　 「凡事往壞的想，等於詛咒自己 ；往好的想，就是給自己祝福」這句話，並沒有太特別之處，但是當我陷入迷茫之時，却給了我很大的啓發，「與其詛咒黑暗不如謳歌光明，與其在這裡唉聲嘆氣，不如勇敢來迎接挑戰」。
　　 佛教還有煩惱轉菩提的說法，那麽，如何將煩惱轉爲菩提呢？就是靠轉念。在轉念之間，夢想可能變成現實，失敗可能變成成功；苦難可能變成甘甜，悲傷可能變成快樂。在轉念之間，總有霧開雲散、陰蟸變晴天的那一刻。在轉念之間，勘破了生命，不過是無常；看破了紅塵，不過是浮囂；窺透愛情，不過是聚散。一切都是過眼烟雲，終究灰飛烟滅。在轉念之間，我們可以看破，也可以解脫。
　　 這種一念之轉，讓我們覺得，人生是如此微妙，有時候只需轉變一個念頭，就能讓人覺得柳暗花明；只需轉變一個角度，則給思維留一點空間；只需轉變一下思維，就可使人絕處逢生；只需轉變一下心態，就可使人以心轉境。因此，起因决定善惡，難易在于心念，我們的命運，至始至終掌握在自己手中。轉念，可以讓生活重現生機，轉換新的想法，就能够讓行將雕敝的生命，重新顯得繁茂華盛起來。
所以，痛苦與快樂，希望或絕望，都純粹取自我們的內心，我們對世界的看法、感受和態度，而與事物、環境以及他人無關。因此，黑暗中隱藏光明，痛苦中飽含幸福，只有通過轉念，人生才能達到超脫和通透。
　　 世間的每個角落，都蘊藏著豐富的故事，值的我們虛心去觀察，聆聽、感受與學習。或許有一天，每個人都可能留下一兩句話 ，值的別人咀嚼與回味，這就是分享的力量吧。
　　 轉念是一種成長的歷程，有點像佛教裏的禪學，也是需要經過練習與體會的。從現在起，試著把逆境看成一種祝福吧！然後你會發現，事情沒有想像中的糟糕，甚至可能比原本預想的要更好喔！
　　 一時的挫折.不代表人生"世界末日".若沒有低谷.怎能凸顯峻嶺的"雄偉".昨日雖不順遂.就當作不小心踩到路上的一坨"狗屎".明天的人生高峰.取决于今日勇敢面對自己的"情緒"."解"與"結".就只在"一念間"."轉念"的力量能讓人"無限大".
　　 「凡事多思考，盡量不發怒，今日雖不用，會當有用時。」
　　 轉念，是一種人類獨有的寶貝能力，只要你心中常存善良種子，它可以隨時讓你在心中開滿花朵，也能讓周遭的人雨露均沾。
　　 人若能保持心境平和，舉止從容，便是一種成熟。語云：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。要做到這般灑脫、淡泊委實不易，沒有深厚的修養實在難爲。鮮花掌聲易使人得意忘形；冷嘲熱諷易使人萎靡頽喪；流言蜚語易使人憤懣憂傷；情場失意易使人痛苦失落、、、、、、
不過有一點我們是不難做到的，這便是轉念一想。
　　 面對鮮花掌聲，便想：與我才華相若甚至在我之上者何止一二，我能脫穎而出實是一種幸運，於是便寧靜：面對冷嘲熱諷，便想：這不正是從另一方面肯定了自己存在的價值嗎？於是便超脫；面對流言蜚語，便想：這不正是對自己心理承受能力的一次絕好鍛煉嗎？於是便釋然；面對情場失意，便想：既然失去的已難以挽回，總這樣痛苦何益，誰能肯定知音沒在前邊等待自己呢？於是痛苦的情緒便緩和。

六、時時練習轉念：
　　 人生的旅途猶如開車上路，開車一定要專心，如果太分心，執著於美麗的風景或事物就可能發生意外，後果不堪設想，也要清楚的知道遇到該轉彎的地方就要轉，才不至開進死胡同或掉入懸崖；人生亦然，在該轉彎處轉 ，才能出現轉機 ，進而轉變我們的人生 。
　　 聖嚴法師說：『山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉，轉個念頭，放下煩惱，你會發現，事情其實並沒有你想的這麽困難。』
　　 日常生活中遇到的有許多人事物，都是讓我們練習轉念的機會，心念一轉想法改變，即豁然開朗；

1.『轉惡念爲善念』：
　　 有時候我們心裏總想著某些人、某些事，這種行為是人的第七識－『思』。思這個字很特別，就字的形態解釋就像是心上有一畝田，而這片屬於自己的心田要種些什麼呢？就取决於自己的心了。如果遇到對我們很好、幫助我們的人，我們就會將對方的恩澤放在心中，時時想著有一天要回報他；倘若遇到對我們壞、欺負我們的人我們也會將這種憤憤不平的心念種上心田，時時翻攪著我們的思緒；日子久了，心中的那畝田，有善的種子也有惡的種子，經過日積月累的心念而發芽茁壯，漸漸地變成個不成樣的一畝田了。
　　 所以、想讓自己心中的那畝田豐收時成什麽模樣，就應該從現在開始選擇施作善種，將善的種子一顆顆播種，而惡的種子馬上丟棄，不要因爲一顆惡的種子而影響了心中整片善田；因此，當惡念一來的時候要轉化爲善念，頓時，將惡念滅而善念生。

2.『轉苦爲樂』：
　　 從前有一鐵匠名叫黃打鐵，天天打鐵，日日叮叮噹噹的，滿身大汗甚覺辛苦，後來遇到一位僧人，教其每打一下鐵，就念一聲阿彌陀佛，久而久之已不覺是在打鐵而是在念佛號，不但不覺苦反而樂在其中；因此，當我們覺苦的時候，要運用智慧轉換成樂，自然升起歡喜之心。

3.『轉貧爲富』
　　 現今價值觀混亂的年代中必須不斷練習的轉念，所謂知足常樂，知足之人隨臥地上猶爲安樂，不知足者雖處天堂亦不稱意，不知足者雖富而貧，知足之人雖貧而富；所有物質上的享受都是虛實參半，太過於執著反而失去心靈真正的富有，要懂得知足感恩，不爲五欲所牽動，將可轉貧爲富。而身處娑婆世界的我們，常常中了貪瞋痴三毒而不自知，因爲貪戀某個事物或某個人，或由於對某個事物或某個人産生厭惡，而這股强而有力的貪愛心或瞋恨心，將會慢慢形成一道濃濃的烏雲矇閉了我們的真心；又爲五欲所牽動而不自知的情形下，如能勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，當可過著快樂而自在的清貧生活。

4. 『轉迷爲悟』：
　　 人生不滿百而常懷千歲憂。寂天菩薩說：「能解決的不必煩惱，不能解決的煩惱也沒用」；想到這一句話則菩提現前，人生只要盡其在我隨緣盡分，何憂之有，何煩惱之有。若遇到生活中惱人的事境，要提醒自己不被境界所轉，運用智慧的力量來『轉煩惱為菩提』。

七、結論：
　　 『你相信什麼，就會得到什麼，如果你覺得日子不順心，那麼所有發生的都會讓你覺得倒楣；相反的，如果今天你覺得是個幸運的一天，那麽今天每次所碰到的人，都可能是你的貴人。』所以我相信，人要快樂，就要停止抱怨，要讓自己改變。轉念人生就是換個角度看人生，高低起伏、上下左右，不同的空間有不同的美景，只要我們心存善念，常保歡喜心，時時往正面的方向轉念，當轉化出快樂圓滿又有智慧的人生。
　　 人生路漫漫，不如意事常有八九，總有許多無法選擇，無法改變的事實和問題在困擾著，這就需要自己化解。福兮禍所伏，禍兮福所倚。轉念一想，就是能够以一種思辨的態度看待人生，這樣，不論何時何地，我們在精神上就立於不敗之地。我們總以爲在天堂和地獄之間距離很遠，却不知道需要的只是轉念一想--­地獄就會變天堂，也就是因爲缺少這個念，始終在這段路之間痛苦的遙望徘徊！
　　 生活永遠都是在經歷，讓你歷盡磨練經歷坎坷才能獲得成長；生活永遠都是在考驗，考驗你的韌性你的信念，讓你苦盡心志才能更加堅强！轉念間，你可以心智成熟可以堅强面對一切磨難。
　　 放下包袱，不再計較。一個人的快樂並不是因爲擁有的多而是計較的少！得意泰然失意坦然，何必苦苦折磨自己，不再計較對錯，或許能快樂些。轉念間，一切都已無所謂了。轉念間，苦也甜、轉念間霧開雲散、轉念間陰蟸變晴天……
　　 轉念，是一瞬間的過程，更可能是累世的因緣聚合，每個人都擁有不同的機運與人生，在人生的過程中，如果煩惱來時能够轉念，將它視爲頓悟的開始，將會發現，轉念將會是一種足以改變命運的神奇力量。試著打開心門、讓觀念提升，即使生活的情况很不好，但還不是最糟糕的，還沒有到絕望的時候，需要的只是調整自己的心態，境不轉心轉念頭一轉，就可立刻改變當下的處境，幸福，才會降臨。無論如何，每人經由不同方式，從心靈深處尋找適合支撑的力量來源，學會轉念，才能掌握通往幸福的萬靈之鑰。