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論瑞典的社會達爾文及日本的楢山節考思想
2022/05/06 10:54
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1956年深澤七郎在《中央公論》雜誌11月號發表《楢山節考》,敘述日本古代信濃國(今長野縣)寒村的山林內故老傳說,這個鄉下的人民生活非常窮苦,男人為了生存每天都辛苦工作,女嬰一出生就賣給有錢人家,換來的錢來貼補家用,男嬰則丟棄道旁。 

在這裡有一個不成文的規定,老人家到了70歲,就要由家人背到深山野嶺等死,避免消耗家中的糧食,年已69歲的阿玲婆為了讓孫子多一口飯吃,忍痛拿起石頭敲掉自己的牙齒,讓自己看起來蒼老一些。這看似非常荒謬不合人情,卻深刻地描繪出嚴苛的生存環境之下,自然界的殘酷生存法則。 

作者深澤七郎做了一首「楢山節」的曲子貫穿整個故事,因此名為「楢山節考」。 

前年新冠疫情爆發時,瑞典就是採取社會達爾文的作法,就是讓老人放棄治療,生自自滅,以免浪費有限的社會資源,這當然是社會主義的反動。雖然,瑞典是諾貝爾獎的設置國家,也一直以此為傲,但顯然諾貝爾是打不贏達爾文的。 

我對此深為不解,因為諾貝爾和平獎的目的,就是幫助弱勢,主張人權的,這樣的國家,卻主張對老人採取自生自滅,這已不是神經錯亂,而是殘酷冷血。這種情形,在動物界很正常,比如獅子群中,老齡的獅子,就要被迫離群,無助的等待死亡。 

這種社會達爾文主義,都潛藏在許多西方國家的思想深處。比如英國在疫情一開始,首相約翰生就主張群體免疫的。孫文對社會達爾文主義,就說過社會主義是互助的社會,不是鬥爭的社會。但達爾文思想早就深入歐洲思想界,因此,英國及瑞典的社會達爾文對抗疫情措施,並未引發其他歐洲國家的非議,是有其文化背景的。 

希特勒的國家社會主義,也就是優勝劣敗,弱者淘汰的精神,這種思想造成了對猶太人的大屠殺,因為,德國人認為猶太人是劣等民族,應該被社會淘汰,這種思想,在今日的西方,依然還存在,有相當的勢力。

比如烏克蘭就有一大票納粹主義的擁護者,他們居然要徹底消滅俄羅斯語教育,這是標準的種族滅絕,但是英美等西方國家對此是絕口不提,反而大談新疆棉花是血棉花。 

川普也是這種優勝劣敗,弱者淘汰的支持者,他曾自認是國家主義者。外界一般都認為猶太人在美國很有勢力,其實猶太人在美國是被白種基督徒瞧不起的,猶太人的地位是用金錢買來,並不是猶太文化受到美國人尊重的。 

就像長江上游有金沙江、再上游則為通天河,再上遊則為沱沱河一樣,很多事情必須溯源,找出真正的第一因。 

深層的說,道德的發生就是因為生存,例如狼的進食都是由領袖先食(因為牠最辛苦,責任最重),其次為母狼(因為她要撫養下一代),再其次為小狼(因為它最弱),再其次青壯狼,最後則為老狼(出力最少)。這樣的優先順序,就是狼群為了種族的生存,所採取的倫理體系。 

所以道德就是生物為了種族的存續,因而發展出來的一套生存哲學。世世代代的狼群都必須遵守,如此種族才能生存繁衍,人類為了生存繁衍的必要,也必須遵守這種生存倫理道德體系。

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2樓. nuitgrass
2022/05/07 05:45
達爾文與上帝(如果讀過「舊約」)並不是那樣勢不兩立,他們彼此有內在的某種統一性,在西方文明與西方人的生活形態中,不見得如表面上宣稱的衝突,有我無你。並沒有矛盾。換句話說,達爾文與上帝也可以同盟,是朋友,和諧共存。
1樓. blackjack
2022/05/06 11:42
瑞典在放任老人社會達爾文之前,有給他們打疫苗,日本的《楢山節考》可是丟包老人到山裡,還把男嬰丟了,並且女嬰賣了,既棄老又棄小


程度差很多


台灣也有《楢山節考》,把老人丟著獨居,有老婆的兒子不願與老人同住,媳婦把婆婆說成只會破壞家庭的妖魔鬼怪,大概從結婚第一天就期待婆婆暴斃並且留一大筆遺產,死也不願意長照


到了疫苗分配時,創造舉世皆無的第二類,給青壯公務員先打疫苗,讓老人先被病毒搞死,去年五月同期就比前年多死5572人,然後打疫苗時讓老人在大太陽底下曬到中暑,比社會達爾文還恐怖


人類的倫理,經不起深究