38 在耶穌以上有一個牌子寫着：「這是猶太人的王。」
39 那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？
41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」
42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」
43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」  
路加福音 23:38-43 CUNP-上帝
https://bible.com/bible/414/luk.23.38-43.CUNP-上帝

🏠回到天父家的路

🗣️人在臨終前會說什麼話？

怕痛
怕死
萬念俱灰
思念
懊悔
感謝
......

人之將死 其言也善？
日本神風特攻隊員

💞在耶穌被釘十字架時，與同釘十字架的罪犯對話......

🦸一位信心英雄在死亡前與耶穌的對話

🆔罪狀牌子：「這是猶太人的王」
👉耶穌是位查不出罪狀的「犯人」！

彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，就對他們說：「你們解這人到我這裏，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來；就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。故此，我要責打他，把他釋放了。」眾人卻一齊喊着說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」這巴拉巴是因在城裏作亂殺人，下在監裏的。彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。無奈他們喊着說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人做了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。彼拉多這才照他們所求的定案，把他們所求的那作亂殺人、下在監裏的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。(‭‭路加福音‬ ‭23‬:‭13‬-‭25)

38 在耶穌以上有一個牌子寫着：「這是猶太人的王。」

🔑要回家的三個步驟：

1️⃣要回頭

39 那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？
41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」

✝️耶穌與兩個強盜同釘十字架

他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。(‭‭馬可福音‬ ‭15‬:‭27)

💞臨終前在耶穌面前認罪的強盜犯

那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。(v.40-41)

2️⃣要認路

42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」

🔑受刑、處在痛苦中的強盜犯請求耶穌......

🎯這位悔改罪犯的信心「逆向行駛」！

向「同被釘十字架的耶穌」祈求～「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」

3️⃣要啟程

43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」  

💞與耶穌一同啟程～「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」  

🔑這位認定耶穌的強盜～承認己罪、尋求耶穌！

NotebookLM回應如下：

好的，根據您提供的錄音文字稿，以下為本篇講道的整理：

講道主題:回家

講道者:
錄音中提到，本次講道是由一位代理講員進行，因為主任牧師張牧師當時人在高雄參與門徒培訓。因此，本次講道的講道者並未在錄音中明確提及姓名，僅知是代理主任牧師進行講道。

引用聖經:本次講道主要引用的聖經經文是 路加福音 23 章 38-43 節。

講道內容大綱與主要內容:

引言

• 講道者先向會眾問安並簡短報告教會事務，包括歡迎新朋友、受難日崇拜、宣教事工、音樂分享會，以及為離世弟兄的追思禮拜進行通知。

• 提到當天是棕枝主日，是耶穌榮耀進耶路撒冷的日子，但也預示著他即將面對苦難與死亡。
• 鼓勵會眾在聖週期間思想耶穌為我們所受的苦難。
• 提出一個問題，人們在臨終前會說些什麼？並舉了一些歷史名人的例子，以及對日本神風特攻隊員臨終遺言的猜測與實際記錄的對比，說明人臨終前會說各種不同的話。
• 引出今天的主角，一位與耶穌同釘十字架的強盜，他臨終前說了什麼。

經文講解與分析

• 38 節：
  提到耶穌頭上的牌子寫著「這是猶太人的王」，指出這是彼拉多無奈之下的決定，但也引發了當時宗教領袖的嘲笑與不滿。
• 39-41 節：
  描述了與耶穌同釘十字架的兩個犯人，其中一個嘲笑耶穌，另一個則責備他，並承認自己受刑是罪有應得，但耶穌沒有做過壞事。
  • 重點：回頭-
    強調回頭的重要性，沒有回頭就會繼續走向死亡與罪惡。
    並將那個不回頭的強盜比喻為生活中不願悔改、自私自利的人。
  • 分析了這個回頭的強盜，他聽到同夥的嘲笑後挺身而出責備，顯示他死前有所領悟，認識到自己罪有應得，並認同耶穌的無辜。
• 41-42 節：
  回頭的強盜認清了耶穌的無辜，並稱呼耶穌為主，求耶穌在祂得國降臨的時候記念他。
  • 重點：認-
    回頭之後要認清方向，這位強盜認出耶穌是無辜的。
    更重要的是，他認出耶穌是王，是在將來會得國降臨的主，這是一種違反當時世界潮流的信心。
    講道者認為這位強盜是「信心英雄」。
• 43 節：
  耶穌回答他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了」。
  • 重點：起程-
    耶穌的應許不是將來，而是「今日」，表明救恩的即時性。
    提到樂園在聖經中的意義，是信徒過世後暫時安息的美好地方，等待將來的國度。

信息總結與應用 (Message Summary and Application)

• 透過與耶穌同釘十字架的三個十字架（救主的十字架、沉淪者的十字架、得救者的十字架）來比喻不同的人生道路。
• 強調即使一生作惡，只要在臨終前真心求告主，也能得救，並引用湯明雄的例子佐證。
• 呼籲聽眾反思自己是否走在回家的路上，是否已經起程與神建立關係。
• 鼓勵那些覺得自己離神很遠、無法回到過去關係的基督徒，不要灰心，因為他們比十字架上即將死亡的強盜更有機會。
• 指出悔改是得救的前兆，強調這個強盜信主後一定會有許多悔改和美好的行為，因為他的心已經向善。
• 引用奧古斯丁的故事，說明面對死亡的衝擊會讓人思想生命的重要之事，並將有限的愛轉向永恆的主。
• 講道者分享自己信主過程中也曾搖擺，但最終靠主得改變，鼓勵聽眾察覺自己的罪，並信靠耶穌。
• 重申耶穌為我們鋪了回家的路，無論情況多糟，都比十字架上的犯人更有希望，上帝樂意賜恩。
• 呼籲還未思想過永恆關係的人，在棕枝主日這個時刻開始思考。
• 鼓勵服事神的信徒也趁機更新自己的生命，悔改並信靠耶穌，靠著耶穌一步一步前行。
• 以這位「信心英雄」為榜樣，學習他違背世界潮流的信心。
• 最後帶領會眾一同禱告，呼求需要回頭的弟兄姊妹、罪人、心裡有傷的人都來到主面前悔改歸向神，並宣告耶穌基督的救恩。

本篇講道的信息與應用:

主要信息： 本篇講道的核心信息是即使是罪大惡極的人，只要真心悔改並相信耶穌基督，也能在臨終前獲得救贖，與主同在樂園。這展現了上帝極大的憐憫與恩典，救恩是透過相信耶穌基督而得，而非靠行為。

應用：

• 鼓勵聽眾反思自己與神的關係：
  我們是否如同那個嘲笑耶穌的犯人一樣，對救恩毫無認識或嗤之以鼻？還是願意像那位回頭的強盜一樣，承認自己的罪，並轉向耶穌基督？
• 強調悔改的重要性：
  即使是基督徒，也可能在生活中偏離神的心意。要學習隨時悔改，回到神為我們預備的「家」。
• 展現對耶穌基督的信心：
  學習那位強盜在眾人都不看好耶穌的時候，仍然相信祂是王、是救主，在面對世界的潮流時，要堅定對基督的信心。
• 把握得救的機會：
  救恩是「今日」的應許，不要拖延，現在就是回到神面前的時候。
• 即使身處絕望，也要仰望神：
  那位強盜在生命即將結束的痛苦時刻，仍然向耶穌呼求，這提醒我們在任何絕望的境地下，都要仰望神的憐憫。

總而言之，這篇講道藉由耶穌在十字架上與一位強盜的對話，傳達了救恩的普遍性、悔改的必要性、信心的重要性，以及上帝恩典的即時性，鼓勵聽眾無論過去如何，都要把握當下，真心歸向基督，走上回家的道路。