1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得着盼望。
5 但願賜忍耐安慰的上帝叫你們彼此同心，效法基督耶穌，
6 一心一口榮耀上帝－我們主耶穌基督的父！
7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝。
8 我說，基督是為上帝真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，
9 並叫外邦人因他的憐憫榮耀上帝。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；
10 又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；
11 又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！
12 又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。
13 但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉着聖靈的能力大有盼望！
羅馬書15:1-13CUNP-上帝
https://bible.com/bible/414/rom.15.1-13.CUNP-上帝
什麼叫做「一起敬拜的關係」？
⁉️一個人自己敬拜，與一群人一起敬拜，一樣嗎？
👉 一起敬拜時，很容易嗎？
👉 敬拜團的節拍不穩定？聲音不夠準？
🌀跟誰一起？
堅固的人vs. 軟弱(不堅固)的人(v.1)
我們 vs. 鄰舍(v.2)
受割禮的(猶太)人 vs. 未受割禮的(非猶太)人(v.8)
👉 古板的 vs. 不自由的人
💞與人一起，應有何種態度？
1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
⁉️自己是對的？是好的？別人是錯的？是不好的？
負責任 vs. 不負責任
有禮貌 vs. 沒有禮貌
......
🔑若要「在一起」，就不能視而不見、假裝這些不存在！
👉 「不一樣」是事實，且不能被忽視！
✅上帝要我們怎樣面對「不一樣」？
💖堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅(v.1)
👉應該: 原文有「欠」與「負債」的意思
👉擔代: 要「拿起」、「承擔」......
💡堅固: 強壯的人要承擔不強壯的人的軟弱！
🤔為何是我要「承擔」這些⁉️
👉明明是他的問題，現在成的我的問題？
⁉️「堅固」、「不堅固」，是誰的「分類」？是上帝的分類嗎？還是「是我的分類」？
南傳道：
.因為身高較高，從小就有幫忙拿高處東西的「功能」......
.上週的晚堂欠鼓手，雖然有人鼓打的不好～「少少的有」，上場後也承擔了團隊當下的「沒有」......
「有」與「沒有」是相對的！
🔑關鍵在於：「有的人」是否願意去為那些「沒有的人」多做一點點！
⁉️為何要「擔待」？
🔑求他的喜悅
1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
🔑上帝要我們與他人相處時，我自己不是「目標」！
🔑而是在乎對方的感覺！
⁉️為何要「叫鄰舍喜悅」，「取悅對方」？
👉要使他得益處，建立德行
➡️透過我而對他的生命有幫助！
原文中只有「建立」兩字，並沒有後面的「德行」
👉為他的好處，建立他
💖上帝要我們應該擔代別人的軟弱💖
💖上帝要我們叫鄰舍喜悅💖
💖上帝要我們使他得益處💖
💖上帝我們建立他(鄰舍)💖
💞與人一起，應該要彼此接納
7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝。
接納：歡迎這個人，接納他到我的圈子裡
擴圈：為了接納新來的人，自己退後一點，讓這人可以進來......
🔑接納對方的原因～
3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
💡因為～～耶穌「接納了我」！
💞思想：雖然人是按照神的形象所造，但我真的「像耶穌」嗎？我「像那位愛我的主嗎？」
💖想想耶穌、為了耶穌💖
南傳道：兒子「不知道」媽媽的專長？因為媽媽「會的事很多，『不知道要寫哪項』！」
⁉️為何我要多做這些？
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。(加拉太書 2:20)
💖上帝要我們「勿自掃門前雪」💖
💞一起敬拜的關係
5 但願賜忍耐安慰的上帝叫你們彼此同心，效法基督耶穌，
6 一心一口榮耀上帝－我們主耶穌基督的父！
8 我說，基督是為上帝真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，
9 並叫外邦人因他的憐憫榮耀上帝。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；
10 又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；
11 又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！
12 又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。
同心：一樣的思想
目標：一心一口榮耀上帝－我們主耶穌基督的父！
💞一起，就是一場敬拜💞
💕神的應許：
1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得着盼望。
💖要擔待別人的軟弱，就能「叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得着盼望」。
13 但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉着聖靈的能力大有盼望！
👉與各式各樣的人相處，需要「忍耐」
👉盼望神、相信神，充滿喜樂與平安
👉藉著聖靈的能力大有盼望
2025/03/09因值班不能參加主日崇拜，2025/03/12晚間在youtube上補崇拜
===主日講道的youtube影片以NotebookLM轉出逐字稿，以Gemini 2.0Flash產生的大綱===
一、 一起敬拜的困難與挑戰
- 不同群體間的差異與隔閡：
- 堅固的人 vs. 不堅固的人 (羅馬書 15:1)
- 受割禮的人 vs. 未受割禮的人 (羅馬書 15:8-9)
- 猶太人 vs. 外邦人
- 個人內在的掙扎：
- 容易被外在事物（如：節奏、音準）干擾，無法專心敬拜
- 在敬拜團隊中，協調一致不容易
- 人際關係中的挑戰：
- 不容易放下自我，以他人為中心
- 不容易接納與自己不同的人
二、 如何建立一起敬拜的關係
- 堅固的人要擔待不堅固的人的軟弱：
- 效法基督的榜樣，不求自己的喜悅 (羅馬書 15:3)
- 應當彼此接納，如同基督接納我們一樣 (羅馬書 15:7)
- 要以對方的益處為目標：
- 凡事要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行 (羅馬書 15:2)
- 要同心合意地敬拜神：
- 一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父 (羅馬書 15:6)
- 外邦人要與主的百姓一同歡樂，讚美稱頌主 (羅馬書 15:9-12)
三、 神的應許與幫助
- 聖經是為教訓我們寫的，使我們因忍耐得盼望：
- 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐，可以得著盼望 (羅馬書 15:4)
- 神是使人有盼望的神，聖靈會賜給我們能力：
- 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望 (羅馬書 15:13)
四、 結論
- 一起敬拜的關係，是在差異中，因著耶穌的愛，彼此擔待、接納，同心合意地將榮耀歸給神。
- 要跨越差異，選擇一起用同一個聲音，將榮耀、頌讚、能力、愛戴都歸給我們的神。
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===主日講道的youtube影片以NotebookLM轉出逐字稿，以NotebookLM產生的大綱===
•引言：個人敬拜與群體敬拜的不同
◦個人在家或車上聽敬拜音樂與一群人一起敬拜不同。
◦在熒幕前敬拜與在現場一起敬拜也不同。
◦講者個人在敬拜時容易分心，會注意到音樂上的細節等。
◦一起敬拜不容易，即使在敬拜團體中也需要協調。
◦引出今天的思考：到底什麼是一個一起敬拜的關係？
•經文：羅馬書 15 章 1-13 節
•「一起」的意義：不同群體的人
◦堅固的人與不堅固的人：出自羅馬書 15 章 1 節。
▪當我們看自己是堅固的，看別人可能是不堅固的，但這個分類不一定對。
▪上帝沒有指責堅固的人，而是接受這樣的分類。
▪這種分類是個人認為自己擁有某種特質而對方沒有。
▪例如：負責與不負責、有禮貌與沒禮貌。
◦鄰舍：出自羅馬書 15 章 2-3 節。
▪甚至可能包含入罵你或對你不好的人。
▪基督也受入罵。
◦受割禮的人與未受割禮的人（外邦人）：出自羅馬書 15 章 8-9 節。
▪受割禮的是猶太人，未受割禮的是外邦信徒。
▪兩者之間可能存在互相的負面看法。
◦外邦人：外表、種族、生活習慣、價值信仰都不同，是有距離的一群人。
◦「一起」代表有這些不一樣的人。
•堅固的人的責任：擔待軟弱，不求己悅
◦我們堅固的人應當擔當不堅固人的軟弱：出自羅馬書 15 章 1 節。
▪「應當」有欠與負債的意思，是一種責任。
▪擔當是拿起那些人的軟弱，承擔他們的沒有。
▪當自己認為有好的特質時，應當去承擔別人的沒有。
▪堅固直接的意思是強壯，強壯的人應當承擔不強壯的人的軟弱。
▪上帝要我們在有力氣時，幫助那些被認為沒力氣的人。
◦不求自己的喜悅：出自羅馬書 15 章 1-3 節。
▪與人相處時，焦點不在自己身上，而在於求對方的喜悅。
▪要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德性（原文只有建立）。
▪最終目標是為對方的好處，建立他們的生命與信心。
•彼此接納：如同基督接納我們一樣◦
◦所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣：出自羅馬書 15 章 7 節。
▪接納是歡迎這個人，把這個人帶在身邊，接納到圈子裡面。
▪如同擴圈的遊戲，為了他人進來，自己需要移動。
▪即使自己的圈子很好，上帝也要我們彼此接納。
◦基督不求自己的喜悅：出自羅馬書 15 章 3 節。
▪經文引用詩篇 69 篇 9 節：「入罵你人的入罵都落在我身上」。
▪我們要像基督那樣接納對方，因為耶穌也曾遭人入罵。
▪耶穌為了上帝的旨意和拯救世人而忍受。
▪即使我們與耶穌有很多不像的地方，但他仍然接納我們。
▪回想耶穌道成肉身來到世間，是極大的接納。
•一起敬拜的關係：同心合一地榮耀神◦
◦但願賜忍耐安慰的神，叫你們彼此同心效法基督耶穌，一心一口榮耀神，我們主耶穌基督的父：出自羅馬書 15 章 5-6 節。
▪同心代表有同樣的思想，效法基督。
▪「一心一口」原意是用同一個思想，藉著同一個口送讚神。
▪即使聲音不同，但要同心用一個聲音送讚神。
◦外邦人與神的百姓一同歡樂、頌讚、仰望：出自羅馬書 15 章 9-12 節。
▪引用詩篇 18 篇 49 節、申命記 32 篇 43 節、詩篇 117 篇 1 節、以賽亞書 11 篇 10 節。
▪在差異中，因著耶穌的善待、為對方益處、建立和接納，我們的關係是一起敬拜的關係。
▪一起敬拜能感受到在家敬拜感受不到的合一。
▪一同在上帝面前為他而活，就是一場敬拜。
•盼望的力量：在困難中持守
◦從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐，可以得著盼望：出自羅馬書 15 章 4 節。
▪這節經文放在擔當軟弱之後，因為這樣做很難，需要忍耐與安慰才能得著盼望。
▪聖經教導我們如何行，上帝的話語能帶來忍耐與安慰，使我們有盼望。
▪上帝的應許在其中。
◦但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望：出自羅馬書 15 章 13 節。
▪與不同的人相處需要忍耐，上帝知道這點並賜予安慰。
▪上帝是使人有盼望的神。
▪聖靈會賜予我們能力，使我們的心有喜樂平安。
•禱告與呼籲
◦為那些在實踐一起敬拜中感到困難的弟兄姊妹禱告 。
◦呼籲會眾願意按著上帝的意思而行 。
◦強調上帝先愛我們，不求己悅，而是求我們的喜悅，為要建立我們 。
◦鼓勵大家一起來敬拜主 。
◦再次禱告，求主幫助我們放下自己，與一群人成為一體，一心一口地榮耀耶穌 。
◦祝福會眾在神的家裡能與人同行，一同服事，讓主的名得榮耀 。
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