一、簡要內容 :

藉安德森(Leith Anderson)、唐考森(Don Cousins)、戴亞瑟(Arthur Dekruyter)三位治理教會大師，以不同角度來探討教會行政管理，在治理教會中所扮演的角色及重要性。同時提出有關治理教會的相關問題，並提供解決方案。尤其是在強調教會需要有有效的行政管理方面，多所著墨。全書以三大部分—大藍圖、事工、人，來進行說明。

二、嘉 言 錄 :

1. 好的管理就是要激發人將最優秀的一面表現出來，而這就是我的目標。為什麼？為了福音。(P.8)
2. 注意小事情，否則就會出現大問題。(P.9)
3. 領導是個主動動詞。領導者要能夠說：「我們就是要用這種方式往目標前進。」然後其他人就跟著走。(P.18)
4. 好的結構是行使權利的基本條件，而且在教會，權力的治理要比金錢的治理來的重要。(P.35)
5. 事實上，所有的治理工作處理的都是人的問題。(P.49)
6. 在教會治理方面，有時候我們會遵照命令行事，有時也會鼓勵會友、制定目標、組織策劃、採取行動。換言之，優秀的牧會行政人員也會是個傑出的領袖。(P.76)
7. 牧者都需要眺望窗外，雖然在前幾年可能需要花更多的時間在辦公桌上。(P.85)
8. 負責維護教會建築物的人和負責拓展教會傳道工作的人極可能發生摩擦。(P.143)
9. 讓服事不致變成重擔的主要因素是一個健全、懂得授權的領導階層。(P.151)

10. 鼓勵人參與服事，運用感恩的心而不是罪惡感。(P.170)

11. 聘人時要注意三件事情：基督徒的委身、適合性，以及兼具能力、奉獻、異象的特質。(P.206)

12. 總而言之，教會治理的最終目的就是服事：願意盡一切所能，透過他人來服事。(P.219)

三、對本書的評估或不同的觀點 :

1. 神的國度是極有秩序的國度，而秩序的建立來自於有效的管理，但這在教會治理中常常容易被忽視。本書強調教會管理與教導、敬拜在教會事工中，同具重要的角色，誠屬的論。
2. 治理教會重點在於讓教會的資源能充分的整合和運用，而要達成此目標，必須要有上軌道的行政管理為後盾。
3. 本書探討面廣，尤其是包含到建築物的服事與維護，並以實例進行說明，讓人易於明辨。
4. 生活的本身就是一種行政管理。藉著本書所提供的教導，也可將其應用在生活的管理中。
5. 本書提出開展成功的服事，需要有有效率的服事哲學，不能只是去做，更重要的是要了解為什麼要去做，如此，更能有效地推動服事，此觀念極佳。
6. 本書在多處提出許多人對行政管理錯誤的認知觀，並提出正確的觀念予以調整，讓人清楚地知道問題之所在，因此更有利於調整。
7. 第三章中安德森(Leith Anderson)提到：「要把最優秀的人擺在最急迫的事工上。」這樣的主張或許不盡理想，因為治理教會，是依恩賜來服事，而某些恩賜在某些崗位上能充分發揮，但換個位置，可能就一無所成，教會應當盡量形成團隊的服事配搭，在急迫的事工方面，與其讓一人去擔當救火員，不如讓團隊群策群力，共度難關。而且「優秀」與否如何界定？由誰界定？是否因此造成其他人的不滿？可能都需再三斟酌。
8. 本書第七章提到牧者不能忽視教會的財務，並且要有一定的介入，這與一般傳統的教導—牧者盡量避免與財務牽涉，以免引起不必要的爭議，這二者之間到底該如何平衡？會否干涉到長執的權限？本書似未提出較明確的教導。
9. 本書第九章提到有關「服事網」的概念，諸多啟發。

10. 回應—牧者應具備宏觀與微觀的視野。帶著放大鏡將會友的恩賜尋出，擺在適當的服事崗位，建立團隊的服事網；帶著顯微鏡將教會的問題看清，以致於能進行改革，使教會更健全運作；同時不只面對現在的需要，更要前瞻未來的發展，如此才能有效率地治理教會。

四、可能如何運用在事奉上 :

1. 在教會的組織、事工方針的擬定或人員的召募、聘雇等，都可成為很好的參考原則。
2. 提供給長執會、教會決策人員或行政相關人員，當成參考讀物；甚或組成讀書會，一起研討本書，以利形成共識，進而形成決策推動或進行檢討。
3. 不只看現在而計劃，而應有前瞻性的大藍圖來帶動教會前進。
4. 在教會某程度地強調行政的重要性，並進而建立上軌道的教會行政管理，以利福音事工的推動。