1928年陳光明製徐悲鴻銘獸耳銜環紫砂方瓶

2018.06.15　陳宗嶽　寫於台北

腰徑18*12公分長，底台徑9.2*8.3公分，高24.2公分，重2216公克。

　　這是一只很值得玩味的獸耳銜環紫砂方瓶！

　　當初第一眼看到它時，只覺得這只稜線分明的紫砂方瓶很古樸，顏色斑駁如青銅器，很有韻味！底款是是晚清到民初的紫砂名家「陳光明製」，但是因為花瓶不好保存，通常只是欣賞、看看、過眼就算了。過了一段時間，第二次再看到這方瓶時，卻一眼被瓶上的奔馬吸引住了，這不是徐悲鴻的馬嗎？費了很大功夫，將瓶上斑駁的銘文看清楚個大半，當看到其中有徐悲鴻的字樣，當下就決定要收藏這方瓶，之後並對這方瓶做了番研究：

北京故宮珍藏的乾隆藍釉方瓶

　　一、這方瓶的型制，可上溯自北京故宮珍藏的乾隆藍釉方瓶（如上圖），只是藍釉方瓶高度只有11.5公分。後來看到晚清至民國初年有許多這樣類似的紫砂方瓶（如後圖），可見這是當時流行的瓶型，只是類似方瓶的高度約在20公分左右，相較之下，這只獸耳銜環紫砂方瓶是少見的大瓶。

 

　　二、這只獸耳銜環紫砂方瓶的泥色採仿青銅器的斑駁色，但是將瓶體沉入水中吸水之後則會顯出細膩的紫色紫砂。

 

　　三、方瓶作者是晚清至民初的紫砂名手陳光明（1859-1930），其曾被顧景舟大師評為：「技藝較同輩精緻，被同代藝人譽為二陳～『清初陳鳴遠，清末陳光明』，仿歷史作品，技不如黃玉麟。傳器朴雅古茂，格調較高。」以我自己曾經過眼近十件的經驗，陳光明的作品無一不精！這只方瓶的印款也對，我確認是陳光明的作品。

 

　　四、壺上的奔馬圖，有骨有肉，神駿無比，確是徐悲鴻畫筆下的駿馬。

 

　　五、壺上純銘文面的銘文：

驚聞賢兄兒聚西

暮寒連夜捏對賜

天宮月桂鳴更時

如意祥瓶雙供記

鴻兒異國展峯期

陽羨屺亭為藝思

　　壺上奔馬圖面的銘文：

邀仁兄陳光明

為吾愛子徐悲鴻

西方聚藝製

戊辰年

徐達章攜子銘

　　記述了：徐悲鴻（1895.07.19－1953.09.26）的父親徐達章，為了紀念徐悲鴻在西方聚藝，因為前一年的1927年徐悲鴻的九幅作品全部入選法國國家美展，他精湛的技巧和獨特的東方韻味在法國獲得巨大的成功，特別委請陳光明製作了一對方瓶(這是其中之一)，並且由徐達章攜子徐悲鴻銘記下這段文字與奔馬圖，時間在民國17年(1928)戊辰年。

 

　　但是，在核對徐悲鴻父親徐達章的生卒年時，發現民國3年已經過世的徐達章(1874年－1914年)不可能在民國17年（1928年）還去委託陳光明（1859年-1930年）製作這只方瓶，因此只有兩個可能：

　　一、這獸耳銜環紫砂方瓶是後人作的高仿品。

　　二、這獸耳銜環紫砂方瓶確是陳光明所製作，其托款徐達章、徐悲鴻父子另有原因，或是另有委託者，不過出生在江蘇宜興屺亭橋的徐悲鴻，必然當與紫砂陶都有所因緣或連結，只是還未彰顯出來。

 

　　我個人持第二個看法，方瓶是陳光明所作，奔馬的圖稿來自徐悲鴻，銘文字體是文人所寫的漂亮行書，刻字畫者應該都是製方瓶的陳光明。但是，要讓底氣十足「人或有所求，交貨不限年月」且被譽為陳鳴遠第二的陳光明去製作這樣特殊的紀念方瓶，必須有充足的原因，是另一種悼念徐達章的方式？因為就在同一年徐悲鴻還為他父親徐達章畫了一幅肖像畫以為追念。還是甚麼原因？恐怕只有製作這獸耳銜環紫砂方瓶的陳光明能回答。

　　雖然「收而不研者陋，藏而不鑒者庸」，但是回溯性的研究終究不是在現場目睹的真實，因此也不是每次探討一定能研究出個水落石出，如同這次，確定了：這獸耳銜環紫砂方瓶是由陳光明製作，因為他如果有心造假，改個年代與去掉徐達章的名字不過舉手之勞，何須留下一個這麼明顯的把柄？其中原因就留待後人去探究，尤其這獸耳銜環紫砂方瓶是從日本收得，更引人有無限遐想。不過，無論如何，這只獸耳銜環紫砂方瓶非常精彩是無庸置疑的！