1920年代陳光明作、齊白石銘紫砂圓蓋六稜壺

圖文：陳宗嶽

　　尺寸：15公分長*9.5公分寬*6.2公分高

　　銘文：石可袖，亦可漱，雲生滿瓢，默者壽。白石山人

　　底款：陳、光明

　　陳光明寓居上海時，除參與仿古壺的製作，也曾與諸多書畫名家合作過，此壺即為當時與齊白石合作的作品，壺樣新穎，用泥厚實，實為難得佳品。

　　此段銘文在曼生十八式中的棋奩壺與楊彭年製的紫泥石瓢壺，以及玉成窯中艾農書的瓢瓜壺與胡公壽銘文的豬肝色大壺上均有類似的：石可袖，亦可漱，雲生滿瓢，咽者壽。只是白石山人將「咽者壽」改成了更具智慧的「默者壽」。其中：“石可袖”石可藏於袖籠之中，語出自蘇東坡《文登蓬萊閣下》:“我持此石歸,袖中有東海。”“亦可漱”，語出自《晉書.孫楚傳》“漱石枕流”典故，晉代有個叫孫楚的人，想要隱退山水之間，就告訴他的王濟說自己將“枕石漱流”，但在表達時誤說成“漱石枕流”。王濟聽後問“水流可以枕著、石頭可以用來漱口嗎?”。孫楚說：“之所以枕流水是想要洗乾淨自己的耳朵，之所以漱石頭是想要磨練自己的牙齒。“雲生滿瓢”即是茶水滿壺，雲在此代指茶，如同曼生壺銘中有“煮白石，泛綠雲，一瓢細酌邀桐君”。晉葛洪《神仙傳•白石先生》：「常煮白石為糧，因就白石山居。」唐韋應物《寄全椒山中道士》詩：「澗底束荊薪，歸來煮白石。」此或有銘文的「白石山人」隱喻嚮往成仙。“默者壽”，清代學者方苞注釋《論語》時說：「氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。」