旅遊日期:2017/1/15

這天京都是難得的大雪，走進大蓮寺，落雪像下雨一樣打在傘面，讓雪花成為另一種下雨。

不得不說，在旅行中若遇到下雪下雨，無疑增添旅行難度，背包因為雪沾濕後會讓裡面的東西也跟著濕掉，且還要慎防落雪與滑冰，以免真的滑倒送醫院，更何況還推著行李箱寄放京都車站時，積雪會跟著行李箱走，造成推行李的困難，種種困難都不禁感覺積雪之難行。

因此在還沒來到大蓮寺前，就深深佩服起在百年前開始就在街頭巷尾奔跑的大蓮寺和尚了。

由於過去的日本禁止懷孕的婦女入寺參拜，卻因為大蓮寺的阿彌陀如來同樣具有救渡女人與保佑安產的特性，所有的婦女都想要獲得大蓮寺阿彌陀如來的幫助。也因此在百年前，大蓮寺的御守宅配服務就開始了。

街頭巷尾奔跑的大蓮寺和尚，不顧刮風下雪，甚至這樣大雪的天氣也出門去宅配御守。傳說大正年間的報紙是這麼形容這群和尚的:「健走如飛，洛中洛外走透透，雨打風吹、阻不了布衣光頭，揹著漬汙的頭陀袋，丹田有力地調息，日復一日競走(引自曲培棻的京都三十三祝福)。」

想必連這種大雪天氣，也頭頂著大雪在京都巷弄間奔走吧，而且還是在百年前交通不便的年代，就這麼應信眾的要求到處奔走，除了腳力好以外，想必要有驚人的毅力，才有辦法這樣日復一日的奔跑，就這麼成為大蓮寺的活招牌「奔跑的和尚(走り坊さん)」。

看著這大雪，背包與大衣都沾染到片片雪花，只能祈求向奔跑和尚追求腳力，希望他能夠保佑我回去之後不會腳酸腳痛。

冬雪讓寺院庭園顯得有些寂寥，若是在夏天來到，想必是一片綠意盎然，但如今卻因為寒冷而掉光了葉子，積雪罩在屋頂的瓦片上，像是昭告冬天的來臨。

來到本堂外，看見本堂供養的阿彌陀如來與一旁的千手觀音和不動明王，雖然並非此次參拜重點，但是這裡的阿彌陀如來的到來也十分傳奇。

傳說真如堂的阿彌陀如來(就是要救度女人不願前往比叡山那尊)曾在應仁之亂中不見，直到後來淨土宗的深譽上人來到伏見廢棄寺院中，看到散出光芒的佛像，直覺應該是佛像有靈而帶走，並供養在大蓮寺中。

但之後真如堂復興，真如堂寺方也要找到他們的本尊阿彌陀如來，查訪之後發現大蓮寺的本尊就是真如堂的阿彌陀如來，幕府便命令大蓮寺歸還佛像。苦惱的深譽上人在佛前念佛，希望讓事情有所轉機，奇特的是佛像在連續念佛21天後，竟然一分為二！自然一尊由真如堂供養、一尊仍留在大蓮寺。

即使不是神跡，也不得不佩服深譽上人的處理方式啊！就這麼消弭了一場紛爭，也讓雙方心滿意足的回去。

自此，大蓮寺的阿彌陀如來也被稱為「安產之寺」，而往後後光明天皇也來到此寺祈願皇后生產順利等等，讓大蓮寺聲名大噪，也讓懷孕婦女期盼能得到奔跑的和尚幫助，讓自己順利安產。

至於高達170公分的十一面觀音，本來是和藥師如來一同供奉在八阪神社的，明治維新的神佛分離令宣達之下，所有神社和寺廟都得清楚的分界，這也是為什麼後來十一面觀音也跟著八阪神社藥師如來和夜叉神將，一同來到大蓮寺的緣故。

十一面觀音看起來十分樸素，灰暗的身軀卻有著深切的溫柔感，簡單的身形踏在如石頭般的蓮花座上，似乎一聽到苦痛，就可以馬上就度一樣。臉頰因為彩漆剝落而如淚痕一般，卻也讓人深深景仰。

由傳教大師最澄所作的藥師如來的樣貌如同十一面觀音，同樣的溫柔感與灰暗顏色，似乎被信仰許久之後的模樣聽著眾生苦痛，因此右手舉起撫慰有情、左手給予治療藥物，讓信眾藉由瞻仰，能真正解除病苦。夜叉神將威猛莊嚴，孔武有力模樣像是具有一切力量，卻將威猛力量用灰暗色深藏起來，讓信眾信任這位只對病魔展現大威神力，以降伏所有病魔的夜叉神將。

很難想像因為神佛分離令，這樣三尊佛像就這麼顛沛流離地來到大蓮寺，才總算安居下來。或許歷史的顛沛在觀音菩薩眼中，不過是過去吧，溫柔如母親觀音始終在彼岸等待孩子回頭。

走進寺務所納印，寺方說今年是奔跑的和尚(走り坊さん)百回忌，因此他們有特殊的朱印。看著特殊朱印，不禁跟寺方要了一體足腰健常御守，祈求自己在接下來的幾天，千萬不要腳痠腳痛。

說也奇怪，那天的行程十分豐富，『朝從金閣雪，暮望雪清水』，應該會腳痠的才對，但神奇的是，接下來不論怎麼走，除了長了不會痛的水泡之外，腿居然不會痠痛。

或許冥冥之中，奔跑的和尚(走り坊さん)在幫助我吧！