研經一  《佛說無常經》 

研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 13章

研經三 《佛說四十二章經》14 ~ 28章 

研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章 

   

   

第1週  釋經題/釋人題 

   

   研經的目的–解決生活中的問題，斷除煩惱的智慧， 

           為圓滿生命而學習，找到真生命–佛性、覺性。

   

      聞  →  思  →   修 → 解決問題 圓滿生命 

   聽經聞法 思惟經義 落實修行 

   文字般若      觀照般若         實相般若 

   

   《佛說四十二章經》的重要性  

     第一部中譯佛經–具有開啟佛法東傳中土的歷史意義。

    含攝五乘之經文–乃譯者從三藏十二部，取四十二章經，

                         以為諸宗之綱領。 

            * 五乘：大乘、小乘、聲聞緣覺、人、天 

     普被三根、三乘共教–內容融通大小二乘與頓漸之理。 

   

佛遺教三經：《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》

      此三經乃末法之導師，括三藏而無遺，統三乘兒宗極；

             古德列為日誦經典。

   

佛祖三經：《四十二章經》、《佛遺教經》、《溈山警策》

                                      ㄍㄨㄟ

             是禪宗初學者入門必讀之典籍。

 

   本經特色 – 文辭簡明

       全經共計有2，339字。

       分為四十二章，每段文字都很精簡，最短一章僅18字。

       體裁就像儒家的《論語》。

 

   研經次第 

       1. 釋經題：解釋經題   

       2. 釋人題：譯經的大德、法師

       3. 釋經文：研究經文 –序分、正宗分、流通分

  

   課程大綱 

       1.釋經題   

           目的：提綱契領–宗旨、要義

                 以名昭德–彰顯義理 

           方法：能所一對 賢首宗(華嚴宗)  

                 通別一對 天台宗 

   

                       佛說     四十二章    經  

           能所一對   能說之人   所說之法   

           通別一對          別 題          通題  

    

           五重玄義  天台宗 智顗大師   

               1.釋名–解釋經的題名 

                       佛       能說之人   為 人法立題

                       四十二章  所說之法  

               2.辨體–辨別一經所詮之體性 

                       體性–一部經之旨歸。 

   《四十二章經》以「大乘、中道實相」為全經所詮之體。 

               3.明宗–闡明一經之宗趣、宗要

   《四十二章經》以「明心見性，見性成佛」為宗要。

               4.論用–論說一經之功用、作用

             一切經律論皆以持戒清淨、斷除煩惱為用，

                       既能自利，又能利他。 

​​​​​​​               5.判教–判立一經之教相 

          佛說的法分為五時八教。(華嚴、阿含、方等、

                         般若、法華涅槃)

      《四十二章經》暫歸為方等時，實質上每一時都有。 

   

           祖師五法  簡要易用   

               1.消文–

​​​​​​​               2.釋義–解釋字義 

               經：通題，一切大小乘修多羅藏，同名經

                       共通的題名 

                       梵語修多羅，譯為契經 

                        上契諸佛之理，下契眾生之機 

                   契理：能了生死，斷煩惱，證涅槃。

                        契機：眾生能夠得益。

                        貫攝常法四義

                          貫：貫連言語文字，以顯示義理

                          攝：攝持甚深之理；攝受眾生

                          常：恆久不變

                          法：軌則，法則  

                   佛說四十二章：別題，特別專屬的名稱 

                       

                   佛：能說之人。梵語佛陀，意為覺者。

                       自覺、覺他、覺行圓滿，佛

                   四十二章：所說之法，約數標名 

                      摘其最切要、最簡明者，集為一冊。

                             文略義廣 

​​​​​​​               3.顯理–此經兼攝大小二乘，並匯歸一佛乘

       前三章，三乘共教行果，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，

                       皆以出家為因，了脫生死為果。 

​​​​​​​               4.舉證–竺法蘭、迦葉摩騰尊者弘傳佛法

                       道教挑戰設焚經台證明真偽，

                       尊者示現神通攝受大眾，

                       證明佛經的真實與殊勝性。  

​​​​​​​               5.勸修–具足正信，自己修行就能有所進步。

                       無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，

                       我今見聞得受持，願解如來真實義。

   

   

       2.釋人題 

           迦葉摩騰 中天竺人，大月氏，( ~73AD)

               漢明帝遣蔡愔於天竺求法，

               永平十年(67AD)與竺法蘭至洛陽，建白馬寺，

               譯四十二章經。為漢地之有佛法自此始。

               建議明帝於五台山建廟，揭開五台山

               佛國歷史。      

           竺法蘭 中印度人，諷誦經論數萬章，

               為天竺學者之師。

               譯經有十地段結經、佛本生經、佛本行經、

               法海藏經等，後寂於洛陽，世壽60餘。

               高僧傳列首位。      

   

   結語     

 

       透過經題釋義，了解此經為三根普被、三乘共教，

       了解學習佛法要融通大小二乘與頓漸之理，

       進而以此藉教悟宗。 

    

    

    

    

    

   

   

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