2005年元月 初版八刷

   

   

前緣：感謝好友引介，特別搜尋此書，

    這是方智出版社，王季慶老師所翻譯，

    王老師自1976年在美國接觸賽斯資料後，

    受到啟發，開始翻譯賽斯書系列作品，

    成為國內新時代思潮的發起人，

    被譽為新時代之母。 

   

賽斯–女詩人珍，羅伯茲的精神導師 

    珍於1963年頓悟後寫下「物質實相是意念建構的」。

    她在通靈狀態下接觸了賽斯，

    賽斯透過珍的口，傳遞新的觀念，

    集結成賽斯資料，之後出版成賽斯書。 

   

   

 

第1章 我們結識賽斯   10/9  

   

   1963年9月3日，神奇的力量進入珍的心靈，

      許多新鮮的觀念注入她裡面，

      她在意識不清之下，寫下潦草的字跡，

      事後她清醒了，見到「物質實相是意念建構的」。   

   

   事後的賽斯課中，賽斯告知：這是首次跟珍的接觸。 

   

   賽斯資料–創造性的潛意識過程，

       珍擁有強大的心靈力量，產生了上百頁的手稿，

       之後集結成賽斯書。 

   

   記夢–珍發現自己能記得夢，將夢中的事詳實紀錄。

   

   預知夢–珍能預知自己將要作的夢，

           夢中能將訊息更清晰條理化。

   

    

 

   靈應盤(通靈板)的實驗 

       1963年12月8日 珍及先生開始嘗試使用靈應盤，

       成功與一位1942年去世的先生溝通，

       對於如何稱呼這位先生，

       最終他說他自稱賽斯Seth，

       賽斯稱呼珍為魯伯Ruburt，她先生為約瑟Joseph.

    

   賽斯課 

       此種每次與賽斯的溝通，就稱為一次賽斯課。

       珍慢慢發現自己能預知未來溝通的內容，

       似乎這些內容早已存在她的心靈裡。

       她有一種衝動想把內容直接說出來，

       因此12月15日之後的賽斯課，就變成珍直接口述，

       她成為賽斯的代言人，不再使用靈應盤。  

         

 

第2章 約克海濱的影像   10/10  

     

   

   一節賽斯課約兩個多小時，珍站著口述，

       她先生拿筆速記，第二天再打字整理，

       在口述過程中，珍並不清楚自己說了什麼，

       等到休息時，她才知道剛剛自己說的內容。   

   

   1963年尾他們到邁阿密約克海濱度假，藉渡假放鬆

       來治療她先生嚴重的背痛，在舞廳他們遇到

       一對老夫妻與他們異常的相像，好像見到

       老年的自己，

       此時突然珍的先生拉起她一同跳舞，

       跳了整個晚上，在此之前她先生還背痛的動不了，

       甚至結婚八年來她倆從未共舞，

       經過這一晚，她先生背痛大為好轉，

       人生觀也變的更為樂觀。   

   

   賽斯解說：當你們潛意識接受了那對老化的你們，

       這就是你們創造力嚴重退化的樣子，

       也是負能量嚴重累積的惡果，

       而跳舞代表脫離那影像的第一步，

       你們重新主宰自己未來的命運，

       往正面的方向發展。   

   

   下一節賽斯課，珍知道了她和先生前兩世的內容，

       也詳細介紹她先生的家庭輪迴史。

       這有助於他們和親戚的交往。

   

   關於海濱影像的說明 

       在她先生11歲時，9月17日的下午，

       他一人在公園玩，見到另一位小男孩，

       但就轉頭之間，這小男孩不見了，

       這小男孩就是你盼望有個玩伴，

       而將人格片段體具體化而成一個玩伴。

       這種情況是小孩子常常會見到玩伴，

       其實是潛意識的渴望而形成的。 

   

   疾病的說明

       疾病常常是被壓抑的情緒所造成的，

       當潛意識試圖擺脫，將它投射到身體某個部位，

       就造成此部位的病痛。

       向外投射到別的人身，就形成約克海濱的影像，

       這就是負能量實質具體化的影像。  

 

   

第3章 賽斯光臨降神會   10/11  

     

   

   1964年1月2日邀請唯一知此靈應版實驗的比爾，   

       參與降神會實驗，

       首先珍的左拇指端開始發光，慢慢擴散到

       手腕及整個手臂，且開始變粗， 

       過了一會手又回到正常大小，

       賽斯真正開始顯神通，

       珍曲著的手指上，長出第二副手指，

       又長又白的伸展著。

       過了一會這副手指消失了，

       賽斯又要變出第二副手指，粗短肥胖的手，

       珍的先生去碰觸，是一種不曾摸過的粗糙感，

       接著在手腕處隆起如蛋，    

       賽斯讓珍把雙手都放桌上，好比較二者區別，

       之後左手恢復原狀，進入中場休息。   

   

   第二段時間，賽斯讓三人面對牆上的鏡子，

       鏡中可見三人的影像，

       賽斯又要展現神通，

       鏡中的珍開始變形，頭髮變短，歪頭向下看，

       而真實的珍其實並沒任何改變，

       這點讓珍自己也嚇一大跳。

       經過這次經驗，珍決定三年不再辦降神會。   

   

   第二天晚上的賽斯課，成為賽斯資料的正式開始，

       賽斯清楚解釋了實相本質，

       珍口述了近三小時，她在房中踱步，

       手勢、面部表情、用字和語調，

       都和平日的珍完全不同，

       但課程的內容完全吸引了珍及她先生，

       兩人完全欲罷不能。 

       賽斯建議她們，以後定期每週上兩次賽斯課，

       慢慢師生之間才能達到心靈的契合。

       賽斯說靈應盤在上課的開始及結束時使用，

       這好像一個小儀式，好像道早安、晚安，

       它也可加強上課資料在心中的印象，

       好讓你們開始享用一頓大餐，

       最終也用它來結束這節課。 

   

   從1963年12月2日第一節課，到1月8日第14節課，

       這段時間經歷了最強的心理活動，刺激及解惑，

       直到三年後，才將這些資料集結成書，

       代表她們已確認所發生的事。 

   

   

第4章 賽斯之音   10/12  

     

   

   第14節課，前半段珍一口氣口述了50分鐘，

       創下有史以來最長、沒中斷的一次。

       第二段開始，珍的嗓音越來越沙啞，

       塞斯問珍是否需要休息，

       珍的先生要求暫停，他也問珍是否中止課程，

       以免造成嗓子受傷，

       珍卻對這節課的內容極為感興趣，因此課程繼續，

       珍口述著，為強調而手捶桌子，

       嗓音轉變成低沉、宏亮的男聲，

       好像在一個大廳作演講一樣，

       珍的先生也明顯感覺這聲音的不同，

       事後珍也看到她先生速記中有作此變聲的描述，

       這節課賽斯雖想結束，但珍仍不願中止，

       因此賽斯和她先生繼續交談，

       賽斯說，今天珍的變聲是一個實驗，

       甚至提到他們三人在過去世的關係，

       以至於有現在的交流。

       賽斯對珍說：妳可以抽支菸。

       事後珍才知道自己當時邊抽菸，還喝杯酒，

       這次賽斯聲音讓我們體會心靈能量可轉化聲音，

       賽斯資料也具體架構出來，

       到1月末共20節課，完成230頁的打字資料，

       珍夫妻倆都開始有千里眼的接觸經驗。

              

   

第5章 心理學家的來信   10/13  

     

   

   二月初珍的先生寫信給維吉尼亞大學心理系的

       史蒂文生博士，告知她們的賽斯課及文字內容，

       提到三人的前世來往歷史，

       史博士回信，這些內容可能來自潛意識，

       及當事人可能是精神病患的徵兆。

       珍也在自我反省，但她先生明確表示

       目前自己的觀察並無異樣。 

       

   珍的朋友菲爾參與了一次賽斯課，珍給他紙筆

       以便記錄疑問並提出，但菲爾發現

       當問題剛在腦中成型，賽斯就已做回答，

       菲爾寫下這聲明，並簽名為證。

       這顯示賽斯首次展示心靈感應及千里眼現象。

   

   神遊的狀態 

       珍在賽斯課上口述時，代表她打開了第二頻道，

       但她所處的外在環境第一頻道，她也可同時感知，

       但她必須把這個頻道轉小聲一點。

 

   賽斯的建言 

       珍的先生患牙齦發炎，他尋求賽斯幫助，

       賽斯說把放在浴室的大冰箱回歸廚房，

       兩天後牙齦發炎好了。

       一年半以後賽斯建議珍辭去藝廊的工作，

       換開設心靈班，並預告三個月後有多少學生，

       結果珍做了轉換，果然更喜歡如此，

       且從中擴展了新的能力。   

       有段時間珍的先生背痛復發，賽斯在課堂中

       分析發生原因，結果不藥而癒，

       這也是獲益於在課堂中學到的知識。 

   

   原本為珍的先生背痛而準備的搖椅，

       在他康復後，珍在上課中坐上搖椅，

       從此不再站著，改為舒服的坐著口述。

   

   賽斯對病痛的看法 

       這是身體內在的不適，而在身體上

       具體表現出來，自憐或旁人安慰

       都會加強生病的意念。     

   

   

第6章 賽斯會見心理學家   10/14  

     

   

   練習預言

       珍和他先生去除腦中客觀的思想，

       直接釋放直覺的自己，

       把腦中的東西記錄下來

       → 預言當天的事，

          預見一件事的不同部分 

   

   接觸歐西斯博士 

       1964年3月珍寫信給美國心靈學會的歐博士，

       歐博士回信，索取賽斯課的內容，

       希望賽斯以千里眼，描述他的紐約辦公室，

       但因珍的不安而反對如此做。 

   

   接觸殷博士 

       1965年春天珍的先生寫信給紐約一所大學的殷博士，

       他曾作過靈媒的訪查，看了賽斯課的紀錄，

       他邀請珍及先生參加1965年7月全美催眠術研討會，

       珍已試驗用催眠術追朔前世及轉世，

       但從未用催眠術進入賽斯課。

       這次會面在殷博士的辦公室，進行賽斯課，

       課程像討論會，賽斯、博士、珍、他先生，

       四人都有發言討論，

       會後殷博士告訴珍，他認為賽斯是一位智者，

       顯然不是珍的第二人格，

       這看法給了珍很重大的信心。 

 

 

第7章 出體事件   10/15  

     

   

   1965年8月珍和先生開始殷氏測驗及自己的信封測試，

       每週一和週三晚上10點，殷博士將集中注意力

       於他辦公室的一物，賽斯同時看見，

       珍會把答案寄給殷博士做驗證。

       信封測試則是請賽斯說出珍放在雙層信封裡的字，

       這實驗為期一年。 

   

   10月珍的第一本賽斯書出版。 

   

   艾爾默拉星報的記者蓓，她的先生比爾

       因採訪珍，從此結為好友。

       之後蓓和先生去波多黎各度假，

       珍決定利用此機會做千里眼測試，

       賽斯課中，珍坐在椅子上口述中，

       忽然珍發現自己坐在計程車後座，

       珍已身在波多黎各的蓓所坐計程車裡。

       等蓓歸來，珍驗證此計程車經驗，   

       果然正確無誤。 

       

       此實驗中，珍了解自己同時處於兩個時空，

       但是對比時間卻相差了一週，也就是回到過去， 

       賽斯課是10月25日，但計程車是10月17日。

   

       珍自己嘗試出體，某天早上珍躺在床上，閉著眼，

       自我暗示去看蓓的旅行過程，

       一瞬間珍發現自己從空中降入一個狹長陽台，

       原來這就是蓓所住的汽車旅館，

       神遊一會，鬧鐘響起，這是珍設定時間為30分鐘，

       第二次實驗，珍設定鬧鐘30分鐘，

       這次她在汽車旅館上空，慢慢降下來，

       正下方是一個男人，觀察他走入旅館對面的大房子，

       鬧鐘又響起，珍回到現實。 

     

       珍把所看景物畫成圖，再跟蓓驗證，

       旅館內部及外部街道接相符，這個男人比爾也有注意，

       而比爾不知他走入哪裡，珍卻可看到他進入郵局。

     

   珍有此經驗後，對自己和賽斯的信心大增。     

       為期約一年的實驗，做了75次殷氏測驗

       及83個信封測試。  ~1966年9月 

   

       實驗過程中，賽斯變化珍的出神狀態的深度，

       以感受不同階段的意識，

       教導珍用自己的聯想來獲取資料。

   

       珍可以覺知自己的雙重意識，賽斯和自己，

       分為二者時可輪流對話，有時只有賽斯，

       感受他的感覺和反應，珍自己只有些微意義。 

   

   珍離開藝廊，開始專職寫作，自稱頑固的心理學家，

       分享心電感應和千里眼的經驗。 

   

   

第8章 一年的考驗   10/16  

     

   

   賽斯課進行為期一年的殷氏測驗，

       9點賽斯提供理論資料，

       10點賽斯開始述說殷博士的關注點，

       最後珍的先生給她一個信封測試。

       事後兩人檢討測試結果。

    

       信封測試是由珍的先生，報紙堆中找出一張，

       撕下一小角放入雙層信封中，

       賽斯說出39個描述，它符合紙片的內容，

       甚至包含了被撕的那一大張報紙的其他內容，

       賽斯在描述時，是在紙片及整張報紙兩者間

       跳來跳去，令珍她倆驚奇的是為何賽斯

       不只看信封的紙片，連整張報紙也都可見，

       這在珍的先生準備信封時，連他自己也都沒有

       事先翻閱那張報紙。 

   

       賽斯表示紙片和整張報紙是連結的，

       他從紙片就可讀到整張報紙。 

   

       有次信封測試內容物是帳單，

       賽斯有24個描述，賽斯是描述物件，

       而非是帳單上的文字。

       這種訓練對珍而言，學到知覺的本質，

       是對物體的感受，而非是看到文字。

   

       信封測試的內容，進化到由朋友帶來，

       課程中珍的先生才拿出來，

       珍事先也不知有此信封，或要作信封測試。 

   

       關於殷氏測試，每次賽斯課都會針對它做描述，

       之後寄給博士驗證，可是在一年期間，

       博士從未回信告知測試結果，

       因此珍覺得生氣或厭倦，故意突然停止賽斯課，

       想像殷博士仍在辦公室專注於某物，     

       以此得到報復的快感，但最終仍是準時開課，

       繼續期待整體的統計結論。 

   

   好友蓓及比爾夫婦的旅遊測試，利用他們又一次旅行，

       再次測試千里眼，1966年10月17日賽斯課，

       賽斯再次正確描述他們住的旅館，外面景觀，

       海岸特殊地貌，他們去的夜總會，

       碰見一位討厭的陌生人，

       描述店面前有18叢灌木，但比爾並沒去數它。

       在三次賽斯課，賽斯描述了44個正確的旅遊印象。

       針對這夫妻的兩次旅行做了千里眼實驗。

   

       經過約一年期，真寫信給殷博士，決定中斷

       殷氏測試，殷博士也並沒有針對一年來的測試

       提出任何書面報告。         

   

   珍的先生看見幻象或影像，這是在賽斯課程開始之後，

       所以他會把它畫下來，因此留下許多畫像，

       賽斯說許多是前世的樣子，還有賽斯的容貌，

       珍的一個學生及一位朋友，都表示正是他們

       看見賽斯的樣子。 

   

       賽斯給珍的先生提供畫畫方面的建議，

       這是賽斯和他實相領域的藝術家們討教得來，

       珍的先生從賽斯得到實質的幫助，

       也向珍表示這些知識絕不是珍的潛意識。  

       他先生畫出了那位古代畫家的像，

       還有一位另一層面實相裡的學生。 

   

   

第9章 心理學家與賽斯談存在   10/17  

     

   

   北卡州立大學心理系的伯納博士，宣稱他贊同

       靈體投射，文章中有詳細的學術研究。

       珍和他書信來往，1966年11月博士來訪，

       相談甚歡。

       他參與了一次賽斯課，持續數個鐘頭，

       這節課的紀錄就有14頁，詳細記錄了交談過程。

          

       伯納博士寫信給這本書的發行人，

       告知他參與第303節課的感想，

       我與賽斯很愉快的對談，

       賽斯的機智、智慧、知識量都遠超過我，

       我的判斷是：珍和賽斯不是同一人、

       同一人格，或同一人的兩面。 

   

       珍的第一本書出版：如何發展妳的ESP能力。    

       ESP 指超感官能力或第六感。

       收到回響的其中一封信，是由加州兄弟寄出，

       詢問賽斯能看到他們什麼事？

         

       1967年5月3日蓓及先生自動來參加賽斯課，

       談及這對兄弟的詢問，

       之後賽斯課中，珍立刻離開身體，

       來到加州的空中，賽斯描述著兄弟倆住的房子，

       室內的格局，兄弟倆正在廚房玩靈應盤，

       賽斯描述了屋外的環境，

       說明了這家族的歷史和成員。

       事後珍把這節課的文字資料寄給兄弟倆，

       他們的驗證回答是錄音帶，也簽了一分聲明。  

   

       這次的神遊過程，珍自知已離開身體，

       到加州的空中，但賽斯的說話她聽不清，

       珍也不知如何告訴先生她在外面，

       珍在空中可以移動，改變方向，

       看到不同的東西。(很像無人機視角)

   

       賽斯課持續發展理論性的資料，

       有時會教導學生如何實際運用，

       有時會給人建議，但堅持人做自己的決定。

   

       賽斯說，我們能改變未來。

       沒有一件事是命中註定的，

       當我們有了預知能力，做了決定去因應，

       事情的發展就會不同。

       從不同角度看事情，能看到各種可能性。    

       利用賽斯資料幫助人了解自己，

       改變自己的實相，擴展個人能力。   

   

       你的世界是按照你的思想所形成的

       忠實複製品，這是你生活中的實相。

       你可以改造它，不受時空所限，

       盡情發揮你的創造力。 

   

   

第10章 物質實相的本質   10/18  

     

   

   我們形成物質，以便在三次元的實相中活動，

       發展能力並幫助他人。

       這物質有可塑性，隨我們的意念投射，

       而造成了物質實相。

       所有人合作，共同創造了這個世界。

   

       就算死亡，思想仍繼續創造實相。     

   

       1964年7月6日第68節賽斯課

       三人上課 珍、他先生、比爾 

       賽斯說：每個人可以創造自己的連續空間。

           而自己可以感受到他。

       比爾正用自己的心靈能量創造他的物質形象。

       之後課程暫時休息。

   

       比爾說他上課中看到浴室門口有一個影像，

           此時他拿筆把它畫到紙上。

           但上課中珍及她先生並看不到影像。

       

       課程繼續，賽斯拿著比爾的畫像說，

           這是我首次顯現給你們看。 

   

       第二次休息，比爾說他看著影像有一小時，

           有點像照片底片，他又畫了第二張畫像。  

           珍玩笑的跳到浴室門口，問比爾在哪看到？

           珍見他先生及比爾的臉色都變了，

           知道一定發生什麼事，

           珍的先生記錄著，珍的臉變形，下巴更方正，

           鼻子變大，脖子變粗，嘴唇變厚，

           珍的先生叫她往前走，這變形才消失。 

   

       課程繼續，賽斯說：每個行動或每個構造，

           都必有暗示，這是內在的意願，

           引發潛意識，容許你造成物質實相。

           賽斯也預言，比爾下週將遇到的人和事。

           事後比爾也驗證確實。  

    

 

第11章 轉世(一)   10/19  

     

   

   賽斯說：我們都會投胎轉世。結束了這一世，

       將繼續存在其他的實相系統中。

       我們的下一世是我們自己選擇的。

       不過通常賽斯不討論這個話題。 

   

   珍的通靈事件 

       她的學生希望與死去的婆婆聯繫。

       過程中珍變成她婆婆，重演她與丈夫激烈爭吵，

       她婆婆壯碩有力，一再以拳頭垂桌，

       珍的先生在旁紀錄，深怕珍傷了手。

       事後她的學生非常相信婆婆來了，

       因為語氣、手勢及使用字眼都符合，

       甚至談了一件有關親戚的事，

       學生透過親戚也證實了。 

   

       第二件事是年輕夫妻失去三歲的兒子， 

       他們來參加賽斯課，賽斯說話了，

       你們的孩子為了自己的理由，只短暫與你們一起，

       他要啟發你們，他前世是先生的叔父，

       讓你們了解內在實相。藉著賽斯課，

       你們可以了解這種新的知識，

       這是他給了你們動機。

       賽斯也分析了先生的性格和前世，

       給他一些勸告，但要自己做決定。   

 

   這節課讓珍了解，轉世的意義及價值。

       賽斯說：我們選擇我們的病，

       及出生和死亡的情況。

       我們因為內在的混亂，

       選擇了一種疾病或意外來表達內在的問題。 

   

       受到病痛的人，心態要改為更積極，

       而不受周邊消極意見的影響，

       而要相信內在心靈的改變，

       一定能改變外在的病痛。

       否則僅靠醫學治療或藥物是沒用的。    

   

       賽斯說：業不是代表懲罰。

           業使人經由經驗幫助我們，

           積極去做該做的事，這是我們的自由意志。

   

       轉世的例子：

           前世是一位鰥夫，養育四肢殘疾的女兒，

           因女兒的關係，他無法再婚，

           與女兒的關係也不好，

           女兒長大，有人把女兒娶走，

           留下老年孤苦的鰥夫，懷恨而死。 

       

           這人第三世成為一個得到多重硬化症

           的年輕女生，而且命將終已。

           這一世讓他體會被人照料的感覺，

           這是他前世所怨恨的女兒情況。

           這位硬化症的先生及妻子，

           藉由賽斯課了解前世今生，

           解除了兩人人生的疑問，

           也幫助彼此更積極的走下去。  

 

   

第12章 轉世(二)   10/20  

     

   

   轉世的形容 

       好比從一個舊家，搬到新家。

       前世的記憶就好像舊家具，

       將全部搬到新家去，並從新安排，

       過程中會有響導來帶領指導，

       當全部搬遷完成，會感到賓至如歸的熟悉感。

       不久後訓練期開始，他開始去幫助別人，

       給別人力量，響導同時會輔助他。

       他的親友在此階段應該歡送他離開舊家，

       不要再依戀，而且將來必再重聚。    

   

   一堂賽斯課 

       退休的牧師問：肉體死後到哪裡去？

       賽斯說：當我們進入夢鄉，

       我們的意識到別的次元去旅行，

       慢慢經驗豐富了，我們開始準備我們的路，

       死後，就是走上我們自己準備的路，

       因人而異有好幾種不同的訓練階段。  

   

       先了解實相的本質，你創造你所知的實相，

       當離開這個次元，就專注於你所學的知識，

       明智的處理自己的意識，造成幫助人的影像，

       給予別人幫助和指導，並繼續擴展你的知識範圍。

   

       轉世時間的長短 

           首先要花時間來計劃來生。

           若對紅塵太多牽掛，或沒耐心，或學習不夠，

           轉世的時間就會很快。

           這是由個人決定的，答案就在你自己裡面。 

   

       轉世的比喻 

           各個不同轉世的我，就好像一張填字遊戲，

           他們全部都是整張的一部分，

           但卻可以分開存在。

           也就是過去一前年，和未來一千年，

           都同時存在於現在。

   

           多重人格，可以換來換去，卻是同時存在。

           前世的人格也存在於現在的你，

           只是它不是主宰。 

   

           傳統的轉世觀念，把時間順序視為理所當然。

           賽斯首創：轉世和同時時間是融合的。 

           前世和今生是同時存在

   

           學習是由生化性的遺傳因子傳遞下去，

           前世所成就和保存的內在知識的物質具體化。

           現在解決問題，可使過去和未來的自己

           活得更好。         

   

   

第13章 健康   10/21  

     

   

   我們形成的物質實相，就像內在意識之複製品。

       我們住的環境和生活狀況，

       正是自己內在期望的具體化。 

       創造出自己的困難，外在顯出貧窮、疾病、孤僻；

       若能覺察出來，也就能改變外在的狀況。

       所以要從精神和心靈上改變。

       對外人展現敵對的態度，都將反噬害自己。      

   

   心電感應的作用

       如果我們不斷預期某人怎麼做，

       這就是經常發心電感應給他，

       這個人多少會按著接收的心電感應如此做。

       若這人意志消沉，則更容易接收。 

   

       若我們不斷傳遞正面積極的想法，

       則幫助人往好的方向發展。   

   

   真正的自知對自己的健康、活力是不可或缺 

       覺知自己的潛意識是如何：

       若是好的，就繼續加強，

       若是負面的，則認定它不是不能改變。 

   

   對自己身上的病痛 

       自我暗示：這是過去的，我已經開始好起來

       → 覺知：身體是假我，它不會感覺痛 

       不能把它視為是自己的一部分

       → 消極面對，無法發覺自己內心的真正問題 

       → 積極解決自己內在的問題，

          甚至能治癒與前世有關的疾病 

   

   消極負面的思想–恐懼、憤怒、憎恨

       壓抑是沒有用的，只會轉化成外部的病痛(消極)

       → 要認清，然後面對，然後取代它(積極) 

       → 萬物皆平等，要以慈悲心對待

 

   壓抑情緒，會累積，然後爆發(堰塞湖)

       → 要感受它，它會自發反應，然後結束

       → 不要執著，放下它

     

   樂天知命的態度

       我們天生擁有健康與活力

       我們擁有智慧與直覺

       我們有天然的免疫力

       我們有自癒的能力 

       宇宙天地都是愛我們的 

       我們是幸福的

       以喜樂的心迎接每個早晨 

       以感恩的心告別每個夜晚

       萬物都是平等的，要相親相愛   

       要互助合作，扶助弱小，主動幫助有需要的人

 

   

第14章 作夢–作夢治療   10/22  

     

   

   心理分析家利用夢來發掘潛意識，

       其實利用夢–改進健康、獲取靈感、解決問題。

   

   在睡前，告訴自己將有一個美夢，

       通常睡醒時，就會神清氣爽，恢復好心情，

       但夢境不一定能記得。 

     

    

   11/1 

     

 

   人格能被經驗及夢所改變，       

       這個夢甚至是自己所創造的。     

       人格也試圖以夢境來解決問題。

       因為現實中可能無法如此實現。 

   

   消極的人利用做夢，轉向建設性的想法，

       現實中也會有所改變。 

   

   夢境治療也能減少疾病。 

       夢境也可能是前世的事件。

        

   珍曾做過一個夢，她是病房中一個快死的老婦，

       她鄰床也快死了，珍答應會幫她，

       後來珍死了，但意識仍存在，

       珍幫助鄰床離開軀體，帶領她去另一世，

       賽斯解釋：這是珍在上個世紀，

       以靈媒身分死於波士頓的事。 

   

   夢境中遊歷的地點與現實是一樣的真實，

       想像是夢醒之人與夢之間的聯繫，

       想像是重建夢的資料，

       並將之運用於生活中。 

   

   珍嚐試做夢，並清楚意識自己正在做夢，

       夢境之她來到一座城市，看了路標，

       進入一家書店，書架上珍的出版品

       居然有三本，而實際當時1967年

       珍只出版了第一本書，

       珍問店員：自己沒見過另外兩本書。

       店員笑著說，在你們哪裡，書還沒出版呢。

 

   事後珍又重回自己的身體，之後想作夢再重回書店，

       但也找不到那些建築物。 

   

   賽斯說，有共同的夢及大眾的夢，

       大眾的夢形成社會上共同的事，

       共同的夢參與的人彼此會知道。 

   

   透過夢可改變實相，日常經驗也會改變夢中經驗。 

   

   

第15章 可能的自己與可能的實相系統   11/2  

     

   

   1969年7月賽斯說：珍的先生將遇到「可能的自己」

       她先生是一名藝術家，曾經幫醫生畫醫學素描，

       她先生很訝異自己對醫學程序與術語很熟悉。

    

       賽斯說：在另一個更高級可能的實相系統，

       珍的先生有一位可能的自己，

       他是一名醫生，興趣是畫畫，

       這位醫生正研究以畫畫來治療病人，

       他也試圖去拜訪這個可能的自己。 

   

       這種相遇是一種心電感應式的內在溝通，

       兩人彼此會看到鮮明的形象。 

   

   231節課 

       錄音機的比喻

           這個錄音機有無數個頻道，

           全我的每一部分存在於不同次元中，(頻道)

           它們組合成全我，            

           播放時各個頻道和諧的混合在一起，

           每一部分都知道還有其他的部份。    

   

           每一部分都有各自的經驗，

           當每一部分去探究其他部份時，

           經驗也可被影響並改變。    

   

   232節課 

       夢境中可能見到「可能的自己之一」

       夢中的行動成為自己的經驗，

       潛意識經常的交換情報。

   

   227節課 

       全我的一部分正在經驗事件，

       而其他部份可同時去經驗其他事件，

       其速度是非常快的。

   

       家庭的比喻 

           全我的各個部份在不同次元中運作，

           好像爸爸在上班，媽媽在家中做家事，

           兒子在上體育課，妹妹在音樂課唱歌。

           這些全部組合成家庭的共同經驗。   

   

   

第16章 多次元的人格   11/4~5   

     

   

   一位大學生想以賽斯課講的人格本質寫一篇報告，

       希望賽斯專門為她上一堂課，

       賽斯課–6張紙的內容

       

       賽斯說：他不是珍，珍也不是他。

       賽斯無法駕馭珍，珍也不是能被駕馭的。

       各位心理系的學生們，你們除了現在的身份，

       你們還存在其他的實相及次元中，

       你們目前只是本體的一小部分，

       夢中，你們可與其他的部份接觸，

       但因你們太專注於目前的身份，

       所以無法聽見自己內在的聲音。 

   

       你們的本體活過許多次，使用許多人格，

       這是一種以能量為體性的人格。

       我也是如此，只是我沒在物質環境裡具體化。

       人不是在死後突然成為幽靈，其實現在就是。

   

       賽斯說：我不是經由催眠而誕生出來的。

       許多靈媒都是以此達到出神狀態。

       珍則是自發性的出神，而成為代言人。

         

       心理課的學生們，在課後讀到賽斯資料，

       但還是以聽課堂錄音帶更有所感，

       之後他們進行討論。

   

       本體希望保持穩定性，

       行動是有天生求變的衝勁，

       在此不平衡之下產生了對自己的意識，

       引因此產生實相。 

   

       內在感官助我們知覺三次元以外的內在實相，

       透過自己的主觀經驗，向內工作，

       肉體感官助我們知覺已知的外在實相。

 

       心理時間：當全我同時向內向外窺視，

           發現所有的時間只是一個時間，

           物質的時間區分都如夢如幻。

           這個時間在出神時，半小時飛越6千哩，

           完全不符合正常邏輯。 

   

   224節課 – 人格與時間

      過去像一串電磁聯繫，

      存在於物質的腦與非物質的心智中。

      未來也是如此， 

      現在好像是唯一實相，           

      其實三者都是一樣的真實，

      現在的行為能改變未來，也能改變過去。

   

      這些電磁聯繫多半是由各個知覺者所造成，

      他們參與了這些電磁聯繫。 

   

      這些聯繫可以改變，

      它們在潛意識的基礎上，自發的發生。

      當個人的態度與聯想改變時，

      過去也經常被再創造，這是實際的改變。   

   

      現在的行動影響過去的那些行動，

      過去、現在、未來的時間界線，

      只是我們肉體的幻覺。 

   

      過去對未來的事情反應，

      現在被自己的將來影響，

      這些都不符合我們的邏輯。

   

      內我能知覺在肉體死後發生的事，

      及它所謂涉及的那些事件。

      但任何一件事在它發生前，當時，

      甚至以後也可能改變。

      這些都有不確定性，及不被預先注定的。   

   

   

第17章 未來的賽斯   11/8   

     

   

   1968年4月1日 406節 賽斯課 

      賽斯告知珍，我說：我是「我說我是賽斯」，

      其中一部分的賽斯人格是與你們清楚溝通的，

      但還有更多其他的賽斯人格。

   

   下一節課，賽斯以更柔和的聲音說話，

       內在宇宙的法則，內在感官可覺知內在的實相。

       賽斯和我各自獨立，一同繼續發展，

       一同存在於「廣闊的現在」。 

   

   珍感受到強大的力量流入自己，好像一個圓錐物，

       在珍的頭上。

   

       賽斯說：你可稱我為「未來的賽斯」，

       一個在「更高」發展階段的賽斯。   

       當然「賽斯」只是一個為方便而使用的稱呼。

   

       這些人格可以不同的方式、在不同的次元

       各自發展，但彼此仍有強烈的交感吸引力。

       珍與賽斯的交流，也會影響其他次元的人格發展，

       這些人格未來都有機會接觸。

   

   419節課 

       賽斯說：自己由許多的身分所組成，      

       在自己的實相內有一群完整的內我，

       我們試圖將實相翻譯成你們理解的話語，

       我們的面容也會改變，

       部分的我們甚至沒有以肉身誕生過，

       我就是其中之一，

       我們好像將自己播種於無數的宇宙中。   

   

       像一個無限的細胞，同時存在於無數次元中，

       由它自己的實相向外延伸所有其他實相。

       裡面內含電磁性的記憶和經驗，

       我能優游於我所知的、我一部份的「其他自己」，

       而你也在我的記憶內成長。

       我的記憶也隨你的改變而變，包含其他部分的你。 

   

       意識是在物質後面的力量，除了這個實相，

       它還形成許多其他的實相。

       意識的來源和能量，從來都不是物質，

       許多人格甚至不知道物質系統。

       賽斯課程讓珍熟悉內在旅行，

       並建立有利的習慣和途徑。

   

       我們現在生活的環境就像積木，

       有天我們會像巨人從上方(圓錐體)

       透過一個小窗觀看積木裡的世界。    

     

       我「未來的賽斯」，被稱為賽斯2號，

       以後的課程，他偶而會來參與。

       他和賽斯1號有不同的語調、聲音、手勢、習慣。 

   

       無肉體的狀態–出神經歷

           珍覺得自己懸在空中，有知覺和警覺，

           但保有動的自由。

   

       另外一個實相，內我把不同的存在和轉世，

       收到所有人的知識凝聚，

       這些存在密碼中，無法抹殺。

       我們創造整個網狀組織，

       教你們形成你們所知的實相。

   

   

第18章 神的觀念–創世、三位基督   11/14   

     

   

   神的觀念–一個能量的形體

       像心靈金字塔，由互相牽連的意識所構成，

       它是永續的擴展中，創造宇宙和個人。   

   

   時間觀念–

       沒有時間的流逝，每件事都是同時知覺，

       反應也是瞬間，

       成長和挑戰是以強度而論，

       不是指時間內的努力或發展。 

   

   神–一切萬有

       所有的我們組成一切萬有，

       這是永恆的原動力，不斷創新與更新，

       裡面最小的一部分，都擁有與生俱來的全體知識。

   

   賽斯：我被派來幫助你們，

       將來你們也會接續此任務，去幫助別人，

       所有次元就如此運作，

       一切萬有就能永續的運作中。 

   

   祈禱–是和自己對話

       也包含你和所有次元的溝通。 

   

   馬丁路德金恩博士 

       1968年4月4日美國非裔人權運動領袖被刺殺，

       人們開始討論暴力事件。 

    

   賽斯說法        

       人是不會死亡，他只是轉換成另一種形式繼續，

       如果不喜歡目前世界的情況，

       要改變的是個人及全體，

       這是改變世界的唯一方法，

       這就是革命，和歷史變動的重大事件。 

   

   

第19章 內在感官   11/20   

     

   

   內在感官–打開了更多個通路、途徑或大門

       放棄傳統我們自己的認知，

       用全新的方式去看外在，

       感受來自不同次元的訊息、實相。

   

   內在感官–可以有千里眼、心電感應，

       知道自己不受物質所限，

       認識自己多次元的本體，

       看清我們肉體存在的奇蹟，和所在位置。 

   

   心電感應–幫助我們與人接觸時，

       除了感受別人說的話，還有隱於話語的意義。

       也能以言語溝通我們內在的感覺。

   

   1.內在震動性觸覺

       當我們身處在一條街上，

       能感受到周遭環境，

       任何一顆樹，它的感覺，

       任何我們選擇的昆蟲、某個人‧‧的感覺。

   

       例子：有天鄰居波麗來訪，

             問珍是否有接收到她的訊息？

             珍回答說沒有，以便中止訪談。

             事實上珍感受到她處於難受的亢奮中，

             也看到她在1950年少女時期，

             躺在醫院時的陣痛，

             旁邊有一位老女人及一年輕人，

             事後波麗證實那是她前夫及婆婆，

             但否認她有孩子，

             但她曾說過她的一位女友生了私生女。

             兩年後波麗要搬走，才承認她有生小孩。 

   

   2.心理時間  

       我們的全我可同時相內或向外觀看， 

       當我們安靜的坐著或躺下， 

       關閉肉體感官，嘗試打開內在感官，

       此時不能讓日常瑣事、雜念跑出來，

       讓思緒清晰，身體有輕飄飄的感覺，

       觀察是否有聲音、或亮光出現，

       分辨這是心電感應、千里眼的訊息，

       亦或只是潛意識的畫面，

       漸漸感覺我們與現實的時間分開，

       這種感官引導放鬆、平靜的感覺。 

        

   3.知覺過去、現在、未來 

       全我讓我們感受到上述街上有一男子，

       感覺到在他範圍內每個生物的本質，

       及這些生物的過去與未來，

       這種感覺也幫助我們產生預感。  

   

   4.觀念的感官 

       當我們觀察某個生物，直接體驗它，

       就是變成它，接納它，

       變成我們從它的內部向外看。   

   

   5.認識可知的本質 

       去了解你的朋友，直接進入他裡面，

       這不是要控制他，

       只是從他裡面去認識他。 

   

   6.對基本實相的天生知識 

       內我天生擁有全部的知識、本能，

       但我們僅用到一部分，

       賽斯認為：我們對實相的問題，

       答案就在自己裡面，

       當我們向內觀察時，

       自動就能找到解答，

       靈感的出現及了然於心，

       引出許多啟發性的經驗。   

   

   7.組織囊的膨脹與收縮 

       我們能將自己的界限、理解的意識擴大，

       也能將自己緊縮，以便進入其他的實相系統，

       或是次元。  

   

   8.由偽裝中脫出 

       清醒時，內在感官被保護至不被察覺，

       夢境中就被脫出來，感受真實的內在實相。 

         

   9.能量人格的擴散 

       能量人格就像精子，進入人體，

       誕生至肉身生活中，

       成為我們的一部分。 

   

   

第20章 個人的評估   11/21   

     

   

   擴大我們內在的知覺–

       覺知心電感應、預知、千里眼。

   從珍的無數簽名認證案例，

       可瞭解上述的實際操作成果。

   所以意識和肉體可以分開，

       同時覺知不同時空、次元的訊息。

   珍從賽斯資料獲得啟發性的知識，

       並與自己的心靈經驗來驗證。

   賽斯是以能量為體性的人格，

       不是珍的潛意識、或次人格。     

       明顯他具有男性的性格。

       藉著心理橋樑與珍很頻繁的會面。

   

   賽斯說：到目前為止，珍只能覺知塞斯一小部分，

       要等珍的能力更強了，才能覺知其他部分。

   

   還有一個進化版的「未來賽斯」，

       這個透明窗戶，將可發掘更多的內容。

       未來賽斯說：將來他也要出版書，

       提供給珍夫妻兩人，

       這將完全不同於珍口述的賽斯資料。

   

   賽斯資料是經過口述、語言轉化為文字，

       這過程勢必有所扭曲，

       甚至翻譯成外國文字時，

       又再度被扭曲。

   

   賽斯說：在你們轉世之後，離開物質世界，

       帶著人類階段學到的一切教訓，

       希望讓你們在其他次元、系統更好的生存，

       全我又像旁觀者，也同時是參與者。

       

   賽斯希望珍夫婦兩人早日認識更大的實相範圍。    

       賽斯課仍然繼續著。

   

   

    註：以上是 《靈界的訊息》 的筆記。  

        114年 10月9日 ~ 11月21日 (44日)