大抵沒有和人交惡的歷史，硬要說有

便是初老之嘆，個人於生活面向的恩怨情切和糾纏

無任何宏旨的小我 

難以在精神與心靈的廢墟上種植出《時間的玫瑰》

對時代的激情敘事，暫不和北島接榫

寧可耍弄可疑的戲仿、思想狂歡；兀自在內心進行一趟甜蜜行旅

──彷如假面知識份子。偶有刮骨療毒的沉痛

胡適抱怨：「歷史成了任人打扮的小姑娘」；一個釣魚台各自表述

「慌亂才是生命的真實狀態 」。歐洲戲劇界的恐怖小孩萬分誠實

費南度．阿拉巴爾(Fernando Arrabal) 1964年的倡言

不知為何令妳想到木心：

「我是第一個發現『大自然是瘋子』的人嗎？」

心甘情願接受他的反覆通緝；訂購印刻，$1348

換季，改換個包

夯不啷噹幾樣小物裝進另一個小袋

卻又嫌拿取不便；特別是幾件常用的

香茅膏、薄荷棒、綠油精、眼藥水、護手霜……

將常用的搜尋出來，直接擺在大包的內袋

就這樣，舉棋不定；那格小袋之熱鬧已不待篩汰

伸手進去海撈，也並不刻舟求劍；反倒福至心靈地像個頑皮蛋

由形辨物，秘密通訊猜謎似的遊戲、狎邪一番。愛玩

乾脆再編派個名目；女人的包常讓自己陷入維基解密工程

記憶不同

今天落地窗老了三分

意圖清除精神的污染運動，像不定時發作的癲癇症

一如馮傑在《一個人的私房菜》裡說芫荽在菜裡，就像

軍隊連部安插一個黨代表指導員一樣，專做思想擾亂的工作

是否妳也在按照自己的需要，給歷史貼上不同的商標

把玩小物時妳就是主宰者，就是哲學家，就是征服者，就是曆法，就是世界

任意詩意化或妖魔化歷史，延續辦家家酒年代未完的叛逆與敵意

什麼令妳樂此不疲？「我有不被發現的快樂」；覃子豪說

But，王正方聳動地警告讀者

朱利安．拔恩斯(Julian Barnes)的新小說《回憶的餘溫》 (The Sense of an Ending)

告訴你Ending的感覺：

年輕與年老是有區別的。年輕時我們為自己發明各種不同未來，等到老了我們為別人編造不同的過去。

我的人生增加過嗎？或者它只是一種重複的累積。

時間讓我們既有自信又被困擾，自以為成熟了，結果只是安全一點而已。自以為很有責任，原來是在懦弱的得過且過。所謂的「實際主義」，其實是在逃避和不敢面對現實。

時間，只要有足夠的時間，那些最堅實的決定好像會動搖，最有把握的事也變得漂浮不穩了。

我知道有客觀的時間和主觀的時間。──主觀時間是「個人時間」，那才是真實的時間，它量度著你和記憶的關係。

我對生命知道什麼？我小心的活著，沒有成功也沒有失敗，只讓生命在這兒發生。有過雄心壯志，很快的就妥協了，以致什麼都沒發生過。避免受傷，就叫它生存的本能吧！循規蹈矩，儘量和所有人保持友好，狂喜與極度失落只是在小說上讀到的字眼。

(聯合報．D3．2012／08／25)

依莎貝．阿言德(Isabel Allende)則說：「我發現所有的回憶都和感官有關。」

「男人和女人，絕無僅有的共通處就是性和食物。」

好歹可以有個「終於」了。妳說。妳贊成較人性地措辭

關涉食物和性的記憶，畢竟是細緻與生動的感知；碰觸到身體

和個人主體暗通款曲的議論，迢迢盡是愉悅有之、煎熬有之

像妳瀏覽秋冬時尚新品，喲！慾望好赤裸

帝爾　讀張大春〈撫平傷口不勞駕〉，痛快！