女人身體的異己性是相當特殊的存在處境
我們常把自己的身體視為自身主體之外的「另一個東西」(西蒙波娃)
也因為有肉身，才能夠以實踐主體之姿存在於世界之中

身體既是牢籠，也是禮物
強勢者曰為鎔爐，弱勢者只能透過拼貼模式生存
想像認同中主體位置的移動，與其說是抵抗，不如說是另一種馴服
終究妳只能認同最深的病態獨特性，臣服於最真切的慾望
猶如妳初始意識rain and tears的自我命名
即是愛神之子(Aphrodite’s Child)的歌曲

而夢
或是一種妳對身體的書寫
是依照「自己的規則而產生的」(德希達)
妳儲存的檔案無非希望夢想能夠再體驗；弔詭的是
再體驗通常試圖回到一個無法再體驗的狀態
於是妳理解侯導《最好的時光》之〈戀愛夢〉的
「難以歸類」(侯孝賢)

不記得誰說過：
「革命者所做的──是否定，基督徒所做的──是放棄」
但什克洛夫斯基則說：
「人也需要沒有意義的詞」

帝爾，又到年度選字時，你選哪個？