魯南日照縣，從東海岸石臼所向西伸展而至內陸，那是條東西交通要道。大道以北，綿亙百里，高山峻嶺起伏，深谷淺溪交叉橫流，那是極險惡又奇觀的山區。絲山、河山、成山、橫山、五連山是山區主山；雙峰突出如同乳房並列，峰峰相連如同鋸齒，獨峰直挺如同巨斧；高聳寬嶺分佈其間，鳥獸群聚，涉足甚難。山區南緣有座如同展裙式山，東西長二里，高三四百公尺；那是平原與山區交界線上的山。縣誌記載「文山」，百姓稱「黃山」。
山頂上有株白果樹。幹粗，童子六七人，手手相牽，才能合抱圍過。主幹若兩公尺高，枝幹呈輻射狀，向空域伸展；密密的枝濃濃的葉，連鳥兒也難飛進飛出。它座落在廟後院的南牆邊，遮蔽前後院的大半天。陽光射不透，月光顯陰暗，濃蔭蔽空，別有洞天，仙神聚居，出入其間。樹下冷風颼颼，正符合傳說中，神仙對弈清靜之境，也是人間修心養性的世外桃源。秋後落葉繽紛，夾雜著成熟的落蒂大白果，幾個和尚要忙整天，才能掃完。唯有大白果才是登山人索求的好禮物，燒著吃，顏色綠，肉質軟，那是童年最愛吃的好果實。
從百里之外，以不同的角度遙望此山，白果樹像山頂上一座綠色華冠，罩在青山之尖；又如同老僧戴帽，穩穩坐在群山之前。東面接近一座矮山，巨石相疊懸崖直下，兩山腰相連，遠遠望去，如同老僧雙手合十，默默在為黎民百姓祝福祈禱。它是百姓心中共尊共識之「神」，它是從古至今，歲月流轉，無字紀念碑；如同北斗星一樣，永遠展現在那裡，照耀著，指引著，讓黎民歸心讓百姓向善。
廟，座落在百果樹的前後間，後院地勢高，一排宮殿座落在廟院的最北面，座北朝南，大雄寶殿居中間。玉皇大帝，莊嚴、威武，鎮坐殿中間，權力無極限，統治者天地人三界，那是道教的主張。西殿堂內羅列著各種神像，清秀的雨神，兇惡的雷公，扛著風袋的風婆，還有說不出名稱的眾神像，各有各的姿態，各有各的塑容，正顯示對人類禍福所產生的結果，息息相關，這是天界一方。人界卻座落在大雄寶殿的東面，那是獨立不相連的殿堂，文廟－孔子、武廟－關公。殿內沒有塑像，只有牌位，由於他的偉業與事蹟，被人民所尊崇與信服，共尊而立廟相敬。
廟前院中羅列著石碑，從斑駁的顏色看，可知豎碑之遠近，斑駁灰黯字跡不顯，新碑字跡清晰，還有父親的大名。廟－何年何代何人所築，樹－何年何代何人所植，碑文上應該清楚記載。
大雄寶殿正前方沿牆而築一座門樓，門樓上方崁著三個已退色的字「南天門」，站在門前，清風徐徐，讓你精神振奮，心曠神怡。
放眼南望，平原山坡間茫茫一片，帶狀公路，蜿蜒曲折，從東向西伸展，穿過小村一座，濃蔭綠樹間，突出高高土臺一座，那是古城前的煙墩－烽火臺，也是古道上的驛站。再南望，原野平疇間，便是海曲古城廢墟遺址，一座遺存的角樓突出地面。再南望茫茫天色中，看到一座小山，不，那是漢王朝海曲古城城宰之墓，百姓稱「王墳」。古樹古廟古城古墓，正南正北，一線相連，這是地輿家特有的設計，代表什麼想不出。
過南天門沿臺階而下，便知前院，面山壁而西轉，在果樹陰影籠罩下，有座無樑大殿，無樑無柱，用石板層層相疊，架設而成，極為莊嚴也極為奇觀。王母娘娘，慈祥、端莊，靜靜的坐在那裡。送子娘娘以關注的眼神，面視者肩上、背上、膝前、膝後，還有懷中的嬰兒。有些嬰兒頭頸上套著紅纓線，那是民間久婚不孕的婦人，向神求子之傑作。是否有靈無人求證，求子的婦人也不肯說。
廟門面西因地形而設，門前有廣場平臺，緊靠南緣築有四方形土臺，背後便是峭壁懸崖，成六十度角向山腳傾斜。承平年代，久旱之時，四方八鎮之民，向天公祈雨，許願唱戲。據說戲未上演，做生意之人捷足先登，築起簡陋的小山屋，架起高高的布蓬帳，迎接觀戲人進食歇腳。現今仍可看到山屋痕跡，斑駁倒塌，四處呈現。
古城遺址總面積若三四百畝，成正方形座落在小平原間，角樓一片片被農民剷除，田邊地緣堆積著殘瓦破磚。年代久遠，反覆種田，大塊變小塊，小塊變瓦礫，這是這裡特有的景觀。靠南臨古道，尚存青石臺階數層，不因年代久遠而變形，據說這是大殿前的臺階，登階而上，禾苗在高地上成長；昔日宏偉建築，隨著歲月而湮沒。唯有青石臺階是古城僅存的痕跡，農民在此休息，牧童在此對弈。青石臺階前是條寬廣大道，荒蕪未拓成田，牧童在此牧牛，農民推著獨輪車，運肥與收穫。過大道而南，水溝一條，蜿蜒曲折南去，據說那是運糧河，現今乾旱時無水，雨來時順流南去。大地－因人而繁盛，因人而衰亡。
古墓佔地面積百餘畝，儼然如同一座山丘，四周陡起，爬上去還要費一番腳力，然而墓上方被剷平成了田，五穀依然在墓上方種植，雜糧依然在那裡收穫。在農民的心中，那是土丘、山崗，毫無一點墳墓的心思存留。
古城北黃山前，東西大道上，村落中有我的家，我出生在這裡，晨間打開面北的大門，那座山，那株白果樹，首先進入眼瞻。每次去登山、拜廟、圍樹，總是樂而忘返。
古城廢墟中有我家的地，運糧河畔有我家的田，春耕、夏鋤、秋收，隨著長工出現在那裡，在古城內奔波，有時吃著青青的大蘿蔔，快活無限。運糧河畔嬉戲，青石臺上看對弈，古道上為長工拉車，那是我童年的記趣。在那些歲月裡，長工萬二哥的說古，那是我的最愛，從他的嘴裡，知道一些古城現存的傳說。他說，新莽天鳳年間，有呂母（城南固子年）其子為城吏，為城宰所冤殺，呂母散家財、置兵器，結納貧窮少年百餘人，攻城殺城宰，以祭其子，城即荒蕪。由此而論，海曲城也曾有不平凡的紀錄。古墓中是否是那位被殺城宰，無人確定。千百年之史實，代代相傳，加油添醋，猜測自編，真正的史實，在流傳中湮滅。
抗戰勝利後，故鄉被中共佔領，他們本著無神論的觀念，清算鬥爭熱潮後，沒忘了向古樹古廟開刀，為了解放全國，和尚從軍，尼姑還俗，廟被拆，碑被砸，泥像倒在山谷裡，那株白果樹，也被四周村落，分配位置鋸斷，運回家當柴燒。就這樣，兩千年的古樹古廟從山頂上消失。
據縣誌記載：漢荒王之子光封昆山王，那時海曲城屬昆山。依樹幹研判，樹－乃漢荒王之子光所植，城－乃漢荒王之子光所築，距今有兩千年之久，代代走過這裡的人，內心中都會存有永不凋謝的白果樹，現今一夕間消失無影無蹤。
歲月、廢墟、皇朝、城廓，隨著時間興，隨著時間亡，留給後人的只有遺跡蔓草，瓦礫寒鳥。那些英雄、美人、才子、文人；他們的風華言論，顛倒世人，到頭來在時空中消失，留下幾滴波痕。海曲古城留下什麼？傳說而已。
童年，山景伴我而生，育我成長，他對我情意深，我對他情意濃。異鄉作客，踏過多少名山，看過多少大樹，都無與故鄉的山與樹可比，聽說山頂的原貌消失，古城的遺址消失殆盡，我痛心，眼淚簌簌流出，曠古絕今的憾事莫過如此。
以懷念詩一首，聊表心情：
懷念詩
海區古城已入史，繁華盛世無人知。
古人今人曾踏處，青青禾苗掩遺址。
北望山頂樹消失，古今之人恨此事。
砍樹之輩罪孽重，心靈指標失共識。
