女性修士與男性修士煉丹實有不同下手之處，男性先煉氣再煉形須先培元固本，得玄關一竅先天氣後方能降白虎；女性先煉形再煉氣修士則先從月信斬赤龍後再得先天氣修煉。男女兩性天生生理構造不同，因此女性為煉斷經血下手，男性則是煉斷濁精。女性在煉丹成道過程中之所以所需時間較男性短原因，在於此下手處視為關鍵，赤龍煉成白鳳就算玉液還丹了。

 

女性生理主要動能來自下關牝戶的子宮與上關的乳溪其間有生理作用互為影響關連，其三關位置亦不同男性三關（尾閭、夾脊、玉枕）；女性則是（丹田、黃庭、陽穴），女性丹田則是在牝戶的子宮位置不同男性丹田的神厥穴。女性煉丹關鍵在於「子宮微震收縮」之象作為判定標準，與月信來時生理結構上的徵兆頗有關聯性。在《大成捷要坤元經》的女丹法有明確的煉法給女性修士參考。

 

《大成捷要坤元經》女性丹法的修煉要領如下：

 

凡坤道修煉，用功入道，當於子後午前，陽氣發生之際，按法行持。先還虛靜定，深入混沌，候混沌開機，即凝神吸氣以守乳溪，存想息息在乳溪中。呼吸往來，默調呼吸三十六息訖。仍還虛靜養，以至虛極靜篤，依滅盡定，而寂滅之。待靜極複覺之際，仍照前調息守中，一連行持三五次而後已，煉至未月以後，兩乳之中，覺得有動機發熱，即用兩手捧乳吸氣，使息息歸根於乳溪。綿綿密密，若存若亡，以守之。守至兩乳之中有呼吸出入，即遷移其神，下守黃庭。用手輕輕揉搓兩乳，左右各三十六次。再用真意，目力神光，從左右兩肋稍間，往後遷移，由夾脊兩旁，赤道上升，過玉枕，入泥丸至明堂額上交個盡，從耳後降至胸前相會，仍交個盡。從兩乳中間行過去，將左右兩乳，各旋轉一周仍從兩乳中間一併送入黃庭以還虛；略停一時，再捧乳吸氣，左右兩乳，揉搓三十六次，用意照前後遷移，一連三次而後已，直守至黃庭發亮，再遷移其神，下守臍輪。守至臍中發癢出水，兩乳即漸漸縮回，如男子狀。再遷移其神，下守丹田，默調呼吸三十六息以還虛，守至丹田發熱，或覺微痛，如刀刺之狀，不須驚懼，並無防礙。凡赤龍來時，當還虛靜養。不用調息持守之功。十六、七歲，至二四、五，赤龍來七日方回。二十六、七歲，至三十四、五歲，赤龍來五日方回。三十六、七歲，至四十四、五，赤龍來三日方回，候赤龍過去，月經淨時，仍照前守丹田，調呼吸，初守丹田，經輕輕守視，綿綿存養，密密照顧，過至丹田發熱，陰氣至，情欲動時，即用真意目力神光，往後移運。仍由赤道上升，入頭頂，至明堂不交盡。分左右兩路，從耳後降至胸前，交個盡，不繞兩乳，即從兩乳中間，一直送入丹田。略停一時。仍往後轉移，要細心速行，一連三五次，直運至陰氣消盡，情欲寂滅方止。蓋陰氣發動，令人姿情縱欲，而生交嬉之心。若不以正念主之，使後升前降，戰退群陰，未有不自敗其功修者。故當煉至陰消情滅，而後已也。此外只用虛心靜守功夫，但不可著意緊守，使丹田驟然發熱，要輕輕守視，綿綿存養，使丹田內真氣發現，先溫後熱，漸漸大熱。如火燒似湯煎。雖隆冬數九，而上衣下裳，亦皆脫盡，即裹腳亦要解去。此時要用道侶護持，緊閉房門，深居帳內，切莫驚動。只用一味靜守，自然漸入混沌。候混沌開基，仍然照前靜守，守至交骨忽開，真氣吐信，即用溫水將手洗淨，輕輕托上。運動真意，目力神光，從丹田向後轉移，由來夾脊兩旁赤道上升乾頂，下至明堂，不用交盡，即從左右耳後降至胸前，交個盡，相並由兩乳中間，降至黃庭，送下丹田，再用手輕輕托上，送入密戶。仍用真意，後升前降一周，一連三五次，直至至真氣吐出之信，縮入淨盡而後已。己則還虛入定，依滅盡定，而寂滅之，而交骨合矣。每當熱極，骨開吐信，收回逆運訖。必須深入混沌，交骨方合。如此日夜行持。是周身骨節關竅，盡皆開通，河車自然逆運，真氣自然童蒸。古人雲:萬朵紫雲朝玉宇，千條百脈種泥丸。自覺一點靈光，不分內外，無論晝夜，而照耀周身矣。十月功完陽神出現，與男子同體。初無彼此之別也。又雲:夫乳房上通心肺之津液，下徹血海之經脈。煉至乳房如處女小兒之形，便是女換男體，其功只在送甘露時。不許送下丹田，只用送至繹宮，用意注在兩乳，將門牙上下兩齒，緊緊咬住，以兩鼻孔閉住，用內呼吸在內收拾。外以兩掌心左右各揉七十二次，先緩後急，先輕後重，如此百日，可如兩核桃形也。

 

女功簡便法

 

   每于夜半子時以後，天然醒覺，心不著於色相，又不落於空亡。自覺月窟生潮，正是一陽來複，即將神氣收於乳溪，迴光返照命宮，塞兌垂廉，捧乳吸氣，左右揉搓，下則牽動中戶，上則貫通兩乳，一呼一吸，息息皆要歸於命宮。每次運行七十二息為一周。前六時下功，後六時靜養。每次運訖，要咽津三口，送入子宮。日日按子前午後，陽氣發生之際，常常行持，直至陽三後三之期，再行煉形之功。修煉不過百日，月事即絕，乳頭即平，而面如桃花，終日如醉，昏昏默默，晝夜靈光不散，靜中自覺常明。行持十月，自有信法來報，予知吉凶。初將精血收歸乳房，隨收道揉，使提上乳房這精血盡化為甘露，降下丹田，結成胎息。則月水不潮，而乳頭自平矣。下丹田內自然給出聖胎，不用採取之功。只凝神胎息之中依滅盡定，而寂滅之。寂照百日，恍惚之間，而聖胎似有動轉之機。其女子如醉夫之狀，日常合而懶開，面發光而耀彩，日夜金光罩體。養至十月，聖胎圓滿，自然脫質成仙神。變化莫測矣。此捷要一冊泄盡乾坤性命之旨，道破理氣之歸，真可謂考諸三王而不謬，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不惑，之真常至道也。

 

女丹步驟：

 

一、靜養化悉：女子入坐時萬緣放下，清心寡欲，意默血海，二目返照兩乳中間炁穴。兩手交叉捧乳揉摩三十六遍，自下田血海微微吸氣二十四口 ( 童貞少女不必用揉吸之法 ) ，而後仍雙手捧乳，回光照定炁穴。如此寂靜自然，直至虛極靜篤，不知不覺生機觸動，丹田血海中有一縷清氣升至炁穴。複凝神照定炁穴，元和內運，舒散周身，一片渾圓景象，方可下坐。

 

二、知時煉形：女子月經一月一來，分為壬水、癸水。壬水生時，信先至，至癸水生，潮立至，經三十個時辰，潮將止未止之時，癸淨壬現。丹家宜於信到時行化氣養形之功，經止時行煉形和氣之功。兩日半行經赤龍正旺，不可妄行采煉，應安心靜養為妙。化氣養形之法：預先算定信至之期，焚香靜坐，呼由丹田起意上照神室，吸由羔穴回返下籠血海，少刻覺生清氣一縷上升炁穴，複引下血海，丹田生熱，血化之氣引動真一之炁，速回光聚氣於海底，用意引過尾間，穿夾脊入泥丸，複透上胯，舌引生液，咽下重樓，至乳間炁穴運液化氣，經兩乳舒散周身百脈，以養形體。月經將止未止之期，真陰忽又發動，如魚吸水，急照前法行煉形和氣之功。

 

三、斬龍立根：女子斬龍之功，一是內煉丹田與炁穴間之氣，接乎外來之氣，融成一片，並將口中所生津液和清氣下嚥丹田，並沿帶脈運息烹化，靜守自然，稱玉液煉形之功。二是意照血海，煉液化炁，沿督脈過三關入泥丸，複化為津液滴下經重樓入炁穴，在炁穴烹液化氣，經兩乳流通全身，稱金液煉形之功。三是信至潮未至前，采血海之氣入炁穴煉化，稱索龍頭之功。四是癸盡千生之際，煉血海之氣過尾間轉督脈下降炁穴，舒散周身，稱擒虎尾之功。如此壯者二年，弱者三年，經血由紅而黃而白而無，赤龍斬斷，乳頭縮如男子，丹基始立。

 

四、採取生藥：女子斬龍功後繼之採取之功。其功法即虛極靜篤，凝神入炁穴，逆升頭頂為進火，進火即為採取；順降腹部為退符，退符即烹煉。先採心腎之氣煉之促生外藥；再採外藥煉之引生內藥；終採內藥煉結而生大藥。修士靜坐覺丹田溫熱，心腎之氣足，採取穿尾間沿督脈、任脈入炁穴複降丹田，日日加工，一年之間 . 便有生外藥之象。修士一覺藥生炁到，趁其生機，採而聚之，轉河車煉之，後藏于丹田，溫養日久，力一生內藥。

 

五、煉結還丹：女子覺生內藥，速採而勿失 . 即行煉結之功。吸降心中真火以養之，呼升腎中真水以溫之，子前進火，午後退符，行小周天火候，漸聚漸凝。當煉之時，定息運氣以抽鉛，行火煉形以添汞，以呼吸輪轉，河車搬運，周天火候不差，先天大藥結成紫金丹，方可移爐換鼎。大藥穿尾閭沿督脈經泥丸降至乳間炁穴，還乎先天本位，稱作還丹。

 

六、會合胎息：還丹功成，大藥入炁穴，先行乾坤交媾，神炁會合之法，後以胎息養仙胎，為十月溫養之功。法以真意引元神下入炁穴，和元炁在炁穴內相包歸一，意引息運，交合融化，結成珠胎。然後行大周天火候，如雞抱卵，如龍養珠，靜養胎中生息。而後化後天呼吸為先天呼吸 . 化真息為胎息，以胎息養胎神 . 於先天大定之中，氣息悠悠綿綿，覺有終無。

 

七、調養出神：神炁大定，再以五臟真氣，隨息入胎中凝煉，百日藥力漸全，為五氣朝元之功。複加百日，化去胎中之息，炁化為神，神定陽純，胎神堅固，煉炁化神之功全。三百日胎神大定，謂之胎圓神全，又稱滅盡定，至此須將此太和元靈真性之胎神，由炁穴上移泥丸宮。陽神在泥丸宮盤結數周，衝開天門，霞光三耀，電閃雷鳴，嬰兒出胎。

 

八、合道成仙：陽神出殼，嬰兒現形，須經三年哺乳，九年絕陰，方始成熟。初出嬰兒幼嫩，恐迷失不返，應即放即收，漸放漸遠，煉到出在定中，入在定中，嬰兒老成，得大神通，還虛合道，漸至仙人境界。