坊間談論或著書所言性命雙修說成煉丹外還需修心一說見人見智，事實上仙道所謂「性」與「命」，是一而二或為一體兩面的論點，在《道門語要》裡黃真人言：『凡人欲見真性，必先於靜定中尋出端倪，實實知得吾心之內有一真湛寂光明不昧者，然後靜而存之，動而察之，于以施之萬事萬物，無一時或違乎至善，久之深造有得，自然昭昭靈靈。』又言：『性者何？即太虛中虛無湛寂之妙』，『學者于無動無靜時尋得出有動有靜之根本。』，『性是命之根，命是性之蒂，無命則性無依，無性則命無主，二者是二而一也。』

『若非由後天之精氣神以默會乎先天之元炁，未有不墮於一偏之學者。』古云：『 後天呼吸起微風，引起真人造化功。』，大藥丹珠內含性光，結合丹田命炁 ，因此性命合一方能成圓陀陀光爍爍金丹一粒，性功便是在整個仙道修煉過程中佔有很重要的一環，『必先寡欲以養精，寡言以養炁，少思以養神。』

整個修仙道過程中，其中雖有不少口訣工法，大部分都是於靜功中進展，若一昧偏執於有為工法則雖有炁而無靈，仙道金丹的成就端賴神與氣合一方能成事，仙道說穿了不過是「神」與「氣」的妙用罷了