我跟李敖的忘年交往    王大智    刊於《博覽群書》2011 10月號   我出生在50年代的台灣。那個年代出生的人，對李敖不會陌生。甚至很多人都是看李敖書長大的。但是，話雖如此。台灣知識、文...

  談談學術家和藝術家該有的史學思考 王大智 發表於  國文天地 313期    中國有句老話 －「內聖外王」。它看似儒家說法，因為儒家喜歡說聖人與王道；實則，這句話出現在《莊子》裡面。這種「內在本領...

  我對西方教育的一些零碎觀察 王大智 發表於  國文天地  314期    教育是百年大計，所謂「十年樹木，百年樹人」。事實上，教育不但樹個人，而且樹好多人 － 教育可以塑造社會、塑造文化。並且，一...

                                                 淺談中印思想的原始區別                                        ...

  形式主義與學術傲慢 －談台灣「李敖著作被抄襲事件」的背後問題 王大智  發表於《社會文化史集刊》第七號 2011 / 2月     楔子 －「砥柱」盧建榮     前些日子，從友人盧建榮處得到他主...

  王博士！你可以不理光頭嗎？ 王大智 2008 / 5 / 15     我上課，總給學生留發問時間；無論哪一門課。同學不好意思舉手當堂提問，就讓他們寫紙條。另外，還有一個寬鬆態度：他們可以問任何問...

  尊敬與尊重 王大智 1 995 / 8 / 8   尊敬與尊重這兩個名辭。似乎現在用起來沒什麼差別。其實在以前，敬、重二字也常連用，分別不大。例如《論語 / 學而篇》說「君子不重，則不威」，重就應...

  四修論 王大智 《儒學指月》跋（1993.5.5）   人生目的在意志力的貫徹。也即是欲望的滿足。欲望滿足。是快樂的泉源。快樂是人生一切活動的正面果實。         不敢追求快樂。不敢面對欲望...

  中國思想的基本問題 王大智 （1994.8.27）     記得以前上錢穆老師課，他說中國沒有哲學家，只有思想家。我想他的意思是說，中國哲學多半為人生哲學。人生哲學，就不是純粹的形上哲學，而是教人...

  我思故我行 王大智 （1993.3.12）   道，就是路。路，便是要給人走的。       若是道路根本不能行走，則要繞道而行，名教聖教皆不得阻攔。吾有一聯「二教若為攔路虎。吾便身為打虎將」。說...