四修論

王大智

《儒學指月》跋（1993.5.5）

人生目的在意志力的貫徹。也即是欲望的滿足。欲望滿足。是快樂的泉源。快樂是人生一切活動的正面果實。

不敢追求快樂。不敢面對欲望。就是不敢面對自我本性。離道甚遠。無資格談論生存的意義與價值。

欲望不等於野心。野心只是欲望之一種。快樂不等於享樂。享樂只是快樂之一種。敢面對快樂欲望。健康而勇敢。將入三善道。反之。不敢將快樂欲望放在口中。甚或心中。懦弱而墮落。將入三惡道。

快樂是什麼。不能回答。快樂無固定方式。快樂定義因人而異。然而快樂的產生有一定原則。快樂必由滿足欲望而來。

孟子曰「充實之謂美」。人之欲望滿足與否。由個人本身充實程度決定。孔曰「反躬自省」。釋曰「不假外求」。便是此意。人生不過是一修習過程。佛家的果位觀念有理。

人生的欲望由四個方向匯聚。曰身體。知識。修養。財富。這四件事情必須日日修習。謂之四修。四修做到。精神物質之一切滿足隨之而來。無一掛漏。四修，是讓人不虞匱乏之法。不虞匱乏便快樂。

身體好。便會有生理上的快樂。知識多便有精神上的快樂。修養好。便有人際上的快樂。財富足便有物質上的快樂。這四種快樂，彼此交互影響。產生更大的快樂。       

由小見大。在國家。四修便是軍事。學術。政治。經濟。國家之安全與滿足亦由之而來。再由大見小。回到個人。那個敢不修持。 

四修須同時修持。不可偏廢。蠻橫霸道。酸腐不堪。狡猾奸詐。財大氣粗。就是四修偏廢結果。 

人生的完整。在於快樂的完整。四分之一的殘缺快樂。等於四分之三的痛苦。切記切記。 

人生的目的。在追求快樂。人生的價值在追求快樂的過程裡。日日有所進步。故。快樂是目的也是過程。 

[該文是我的學術核心之一   故標點全用句號   17年來   想法不曾有大改變   ]