自在主人「閒雲居/自在精舍」取名緣由

自宅「閒雲居」，此名不記始於何時。約莫十餘年前，某年春節，因書自宅春聯，橫幅取「閒雲野鶴」之意，以表吾閒居修道之心，乃題「閒雲居」三字，遂為居所之名，而沿用至今。

據《教育部重編國語辭典修訂本》於「閒雲」之解，有：

「閒雲野鶴」：比喻來去自如，無所羈絆的人。

「閒雲孤鶴」：比喻自由自在，不為塵世所牽絆的人。也作「閒雲野鶴」。

「野鶴閒雲」：比喻超然脫俗的隱士。

吾閒居修道，無俗務塵勞，性好自由無拘，恰如「閒雲野鶴」、「野鶴閒雲」也。

及至十年前，進入網路，首於「天空部落」，成立個人部落格，乃以「閒雲居」為名，此名由是公諸於世。

「閒雲居」之名，隨網路發表文章，及吾出版著作之需，而衍生「閒雲書齋」之名，此名亦用於「網路城邦」（UDN部落格），為吾另一部落格之名也。

「閒雲野鶴」、「野鶴閒雲」，吾捨塵勞，閒居修道二十餘年，亦頗為逍遙自在。

洎乎近日，修道頗有了悟，心境漸覺成熟，乃覺「閒雲野鶴」已不足以詮表吾心吾志，「超然脫俗」、「無所羈絆」之意，仍屬「外境」、「外觀」也。乃思另求一名以表「內境」、「內觀」。

因是思忖「精舍」之名……

世以「精舍」為佛寺之泛稱。

查《教育部重編國語辭典修訂本》「精舍」之解：  

1.學舍、書齋。

2.清靜雅潔的房舍。

3.寺院。因是精勤修行者所居，故稱為「精舍」。後泛指佛寺、道觀。

4.精神止宿之處。《管子．內業》：「定心在中，耳目聰明，四枝堅固，可以為精舍。」

是以「精舍」非佛寺專用也。昔國畫大師張大千居士，其「摩耶精舍」甚為宏麗，是亦「精舍」也。

淨空法師解釋「精舍」，言：
　

「『精舍』是居住的地方，多半是自己憩歇之所。講堂是講經的地方、教學的地方，精舍就好比我們今天講的宿舍。稱之為『精』，精是精純，什麼樣的人居住在這個地方？純淨純善、精修的行者，他們居住的房舍叫精舍。」

吾號「自在主人」，居所尚稱「清靜雅潔」，吾「精神止宿」，「定心在中」，「精勤修行」二十餘年，故今以「自在精舍」為吾修道居所之名，與「閒雲居」並用之。

「閒雲居」表外境，「自在精舍」表內境，是為「閒雲居/自在精舍」。

至此，吾「精神止宿」，「定心在中」，「精」已「舍」矣，可以安然而悠遊於道也。善哉！

阿彌陀佛！

自在主人 謹誌

（2016/11/22夜於閒雲居/自在精舍）

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（圖：以上二圖皆為自在主人書法作品）