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《老子》「為道日損」的修道意義
2022/11/22 22:26
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《老子》「為道日損」的修道意義



《老子》第四十八章:


「為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。」

 

 

...........................................................

 

[闡釋]

 

一、簡釋

 

《老子》這段話,簡要來說就是:

 

學習知識、技能,是日漸累積的;而修道卻相反,要日漸減除。不斷的減除,最後連「減除」之心也減除掉,達到無為的境界,凡事順應自然,不加人為造作,也就自然能成就一切事物了。

 

二、老子思想的「為道日損」

 

這裡,《老子》並沒有具體講「為道日損」損什麼,如此涵義就很廣了。

 

依據《老子》思想,老子反對人為造作,反對儒家的仁義禮智,主張「清靜無為」、「道法自然」。

 

故老子的「為道日損」,損的是智能、機巧、欲望、私利等等,而反璞歸真,清靜寡欲。

 

此《老子》第十九章有言可證:

 

「絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬:見素抱樸,少私寡欲。」

 

三、佛法修行的「為道日損」

 

「為道日損」運用到佛法修行上,便是要日漸減除自己的過惡、毛病、習氣、欲望、煩惱、罣礙,以及貪瞋痴等心靈塵垢,使心清淨無染。

 

不斷的減除、淨化心靈,最後連「減除」、「淨化」的心念也消失了,達到明心見性的無為境界,凡事順應自然,沒有心機,不加人為造作;無思無念,任運而行,也就自然能成就一切事了。

 

這就是禪宗祖師說的「平常心是道」。

 

《景德傳燈錄》卷二十八記載:

唐.馬祖道一禪師云:

「道不用修,但莫汙染。何為汙染?但有生死心、造作趣向,皆是汙染。若欲直會其道,平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。經云:『非凡夫行,非聖賢行,是菩薩行。』只如今行住坐臥、應機接物,盡是道。」

 

《四十二章經》佛言:

「吾法念無念念,行無行行,言無言言,修無修修,會者近爾,迷者遠乎!言語道斷,非物所拘,差之毫釐,失之須臾。」

 

開示的就是一種修道人明心見性之後,所言所行的自然無為而為不為、無修無不修的境界。

 

四、結語

 

老子說「為學日益,為道日損」,可說是一則修道的指導。

 

雖然老子反對「學」,第二十章說:「絕學無憂」,然而人生在世,需要學習知識技能以生存,以改善、提升生活品質;聖賢道理,存在「經典言教」之中,也需要透過「學習」才能明白。

 

但「為學」畢竟是一種「外求」,求得之後,仍要回過頭來,攝心反求而「為道日損」,減除貪染、執著、妄想、無明等,如《金剛經》所言「應無所住而生其心」——「無所住」便是「損」的極致,清淨無染;「生其心」,生起清淨心,生起清淨的慈悲、智慧,便自然能無為而無不為了!

 

 

自在老師闡述

(2022.11.22.於自在精舍)

 

....................................

 

◎圖:《老子》「為學日益,為道日損」/ 自在老師書(2020.6.28.)

◎原發表於「自在老師」粉絲專頁:(2022.11.22.)

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/5666760956700185

 

◎自在老師相關文章:

〈《佛說四十二章經》解說6..「吾法念無念念」〉

https://blog.udn.com/TztzaiMaster/53599871

2016/04/17 

 

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