簡說學佛修行之「四依止」

 

 

學佛者常聽聞「四依止」，何謂「四依止」？

佛經中，佛陀教導有四項作為修行人依憑安住之道，稱為「四依止」。

分別是：依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義經不依不了義經。

 

觀網路有關「四依止」的解釋，有的簡略而不正確，有的雖正確而淺薄繁瑣。

 

 

自在老師今乃簡要說之。

 

一、依法不依人：

 

修行應依據佛法真理，遠離偶像崇拜，亦不執著於師教。

若師所教，有違佛法，或錯謬，不應學；若師所教，合於佛法，無有錯謬，乃從其學。是為「依法不依人」。

 

 

二、依義不依語：

 

讀誦佛經，應了解義理，並依據義理修行，不可拘泥、執著於所使用的語言文字工具，更不可徒誦文字而不求解義。

 

 

三、依智不依識：

 

此「智」非世間認知之知識智慧，乃是「般若大智慧」。

世間知識智慧仍屬於「識」的範疇。所謂的「識」，包含「六識」：眼、耳、鼻、舌、身、意，簡說即是「心念意識」。

 

故「依智不依識」即是以般若空性之真智為依，不隨心識之生滅流轉。

 

 

四、依了義經，不依不了義經：

 

「了」是「究竟」、「終極」之意。

故「了義」即是佛法「第一義諦」，此「第一義諦」即是真如法性、般若空性，實相無相。

「不了義」則是各種「方便法門」。

 

講述「第一義諦」、「般若空性」、「實相無相」的經典，是為「了義經」；其他講述各種「方便法門」的經典，是為「不了義經」。

 

學佛修行，眾生根器不同，雖然初學入門讀誦、受持各種「方便法門」的經典，但終究須以講述「第一義諦」、「般若空性」、「實相無相」的經典、道法為依歸也。

 

學佛修行之「四依止」簡說如上。

 

自在老師撰述

（2022/6/19於自在精舍）

 

 

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◎圖：自在老師書櫃的佛經（2016年6月8日攝）

◎圖文原發表於「自在老師」粉絲專頁：（2022/6/19）

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/5220399471336338

◎自在老師相關文章：

自在說法：何謂「了義經」？何謂「不了義經」？

https://blog.xuite.net/tztzai/twblog/129131939

（2009 / 10 / 08）

（此文已收錄於自在老師的佛法心靈智慧書《自在點燈》〈如何讀佛經〉中。）